الصورة عن طريق marcinjozwiak 

بين 2500 و 1500 قبل الميلاد (تختلف التواريخ) ، ظهر Hermes Trismegistus ، "كاتب الآلهة" ، على المسرح العالمي ليخبرنا عن روح الإله بداخله. في كتاباته ، يناشد البشرية أن "تنهض من نوم الجهل" وتجد النور.

يخبرنا أن لدينا القدرة على المشاركة في الخلود عندما نغير آرائنا ، وقد أعطانا سبعة مبادئ المحكم كطريقة للإتقان. وهم على النحو التالي:

1. مبدأ العقلية: لا يوجد سوى عقل واحد ، قوة واحدة ، الكل إلهي. نستخدم نفس العقل والقوة في عوالمنا الفردية التي استخدمها الجميع في خلق الكون.

2. مبدأ المراسلات: على النحو الوارد أعلاه حتى أدناه. يوضح لنا هذا أن هناك تطابقًا أو تشابهًا موجودًا بين الأشياء الروحية والأشياء المادية - نفس القوانين تعمل في كل عالم. هذا هو حقا سر التجلي.

3. مبدأ الاهتزاز: في كل مجال من مجالات الطاقة ، يوجد اهتزاز إما للجاذبية أو التنافر بناءً على اتجاه الأفكار. هذه الأفكار واعية وغير واعية على حد سواء ، وعلى كل مستوى ، يحدث عمل إبداعي.

4. مبدأ القطبية: القطبية هي التفكير والشعور في اتجاه معين ، لجعل أفكارنا تنسجم مع العقل اللامتناهي ، والذي يشكل مسارًا لتدفق الطاقة الإلهية. إنها عيش الحياة وفقًا لأسمى حقيقة لدينا.

5. مبدأ الإيقاع: الحياة مثل البندول ، يتأرجح ذهابًا وإيابًا. عندما نفهم هذا المبدأ ، فإننا نستقطب أنفسنا عند نقطة العيش الأمثل ، وبالتالي نحيد تقلبات الحياة وتقلباتها.

6. مبدأ السبب والنتيجة: كل سبب له تأثيره. كل تأثير له سببه. كل شيء يحدث وفقا للقانون. الفرصة ليست سوى اسم للقانون غير معترف به. كما يعتقد الإنسان في قلبه كذلك هو.

7- مبدأ الجنس: كل فرد هو ذكر وأنثى ، عقل ومشاعر ، موضوعية وذاتية ، أنا وأنا. ما يؤثر به العقل على الشعور بالطبيعة يتجلى في العالم الظواهر.

موسى: مدارس الحكمة الغامضة

في عام 1335 قبل الميلاد ، أحضر موسى تعاليمه الباطنية من مصر في الخروج. وفقًا لمانلي ب. هول ، "كان موسى ممثلًا معتمدًا للمدارس السرية ، يعمل - كما عمل العديد من المبعوثين الآخرين - لتعليم الأجناس البدائية في أسرار أرواحهم الخالدة ...

إن كلمة موسى ، عند فهمها بمعناها المصري الباطني ، تعني الشخص الذي تم قبوله في مدارس الحكمة الغامضة وخرج لتعليم الجاهل إرادة الآلهة وأسرار الحياة ، كما تم شرح هذه الألغاز في الداخل. معابد إيزيس وأوزوريس وسيرابيس ".

زرادشت: وحدانية الله والكائن الفردي

وبدا زرادشت قبل الميلاد في 628، ليكون معروفا كما قال النبي الفارسي الذي كان يدرس حقيقة واحدة والله وحده، وهو الأسمى للفكر جيد، الجمال، قداسة، والصواب والصحة المثالية والسيادة، والخلود. يعتقد زرادشت في وحدانية الله والفردي الحالي، والتي كانت صلاة "الناطقة من صديق الى صديق."

لاو-تزو: العيش في وئام

تجسد لاو تسو في 604 قبل الميلاد، في وقت لاحق عثر على الدين الطاوي في الصين، مع تشديده على العيش في وئام مع القوة العظمى غير شخصي العالمي. يدرس التي تم إنشاؤها جميع السماء، الأرض، والرجل / المرأة أن تكون في وئام مع بعضهم البعض، لكننا فقدنا طريقنا وmiscreated عالم من التنافر.

فيثاغورس: التناغم مع العقل اللامتناهي

ننتقل الآن إلى حوالي 600 قبل الميلاد ، عندما ولد فيثاغورس - ماسون ، والذي يعتبر أيضًا أول فيلسوف في العالم. أسس مدرسة الغموض في كروتونا في جنوب إيطاليا ، وتكشف تعاليمه عن خيط مهم آخر في الحبل الذهبي للفلسفة الدائمة ، وهي حقيقة قديمة تم نقلها إلى يومنا هذا.

علّم فيثاغورس أن الله ، أو العقل الأسمى ، هو سبب كل الأشياء ، وبما أن الله كان كل الحقيقة ، فإن تأثير هذا السبب يجب أن يكون الحقيقة ، أو الحقيقة الروحية - عندما يكون الفرد منسجمًا مع السبب. كان يعتقد أننا لسنا بحاجة إلى طلب أي شيء لأن قوة الله الذكية كانت توفر كل الأشياء الضرورية إلى الأبد. وهكذا ، كان "سر" الصلاة أن يتوافق مع العقل اللامتناهي.

سيدهارتا جوتاما: الطريق الثماني إلى الحرية 

في عام 563 قبل الميلاد ، جاء سيدهارتا غوتاما ليصبح بوذا ، المستنير. كان يؤمن بالنية الحسنة الشاملة التي تنبع من قلب الحب "الذي لا يعرف الغضب ولا يعرف سوء النية". فهم غوتاما أن النقص والقيود والمرض والموت ما هي إلا أوهام لم يخلقها الله ، وبالتالي فهي ليست حقيقية.

يشمل طريقه الثماني إلى الحرية الإيمان الصحيح ، والطموح الصحيح ، والكلام الصحيح ، والعمل الصحيح ، والمعيشة الصحيحة ، والجهد الصحيح ، والفكر الصحيح ، والتأمل الصحيح. وكتصريح للفكر الجديد ، قال: "كل ما نحن عليه هو نتيجة ما كنا نعتقده. فإذا تكلم أو تصرف الإنسان بفكر شرير ، يتبعه الألم. وإذا تكلم أو تصرف الرجل بقلب نقي السعادة تتبعه ، مثل الظل الذي لا يتركه أبدا ".

أفلاطون: الحياة المثالية كهدف

في عام 427 قبل الميلاد ، دخل الفيلسوف اليوناني أفلاطون إلى مستوى الأرض. في سن التاسعة والأربعين ، بدأ في عالم الألغاز الكبرى ، بدءاً من الهرم الأكبر في مصر. في عام 49 قبل الميلاد ، افتتح مدرسة تسمى الأكاديمية ، والتي أصبحت أول جامعة في تاريخ أوروبا.

وضع أفلاطون تركيزًا كبيرًا على الحياة المثالية كهدف يجب أن يعمل الناس تجاهه. يعني هذا "المثالي" أن كل فرد يستحق حياة ملكية مليئة بالجمال والنبل - ولا شيء مستحيل على "الآلهة في التعبير". كما قدم كريستوس: الذات الخالدة الممنوحة بكل صفات الإله.

السيد يسوع: قانون المحبة

ثم كان لدينا السيد يسوع ، الإسيني. تم تقديمه إلينا في العهد الجديد ، وما زالت أقواله عن الحق تتألق عبر الصفحات. ومع ذلك ، يجب تفسير أسفار الكتاب المقدس هذه ، ككل ، والتي لم يتم الانتهاء منها حتى عام 400 ميلادي تقريبًا ، باطنيًا. لقد تمت إعادة كتابتها عدة مرات لإثبات وجهة نظر الكنيسة ؛ ومع ذلك ، فقد ساهم المستنيرون سراً بدورهم وقدموا تعليمات مشفرة تعكس تعاليم وفلسفة الأساتذة السابقين.

يظهر يسوع ، سيد قانون الحب ، كممثل للجميع ، أخونا في عائلة الله العالمية ، نموذجًا لاكتمالنا - روحانيًا وعقليًا وعاطفيًا وجسديًا.

يقال لنا أننا نور العالم، بأننا يجب أن تكون كاملة، حقيقة من حقائق الحياة، وأننا لشفاء المرضى، ورفع الموتى، وتطهير مرضى الجذام، ويلقي بها الشياطين لأن كل شيء ممكن. هذا صحيح، لملكوت الله هو في خضم لكم. أنتم آلهة وروح الحق ماكث معكم، في لك. أنت نفسك مليئة بالخير، مليئة كل معرفة، لأنك قد وردت، وليس روح العالم، ولكن الروح التي هي من عند الله. المسيح فيكم، رجاء المجد. أنت من الله.

في مجلة بيستيس صوفيا أطروحة الغنوصيينيأخذ يسوع الأمر إلى أبعد من ذلك: "هل ما زلتم لا تعلمون وما زلتم جاهلون؟ لا تعرفون ولا تفهمون أنكم جميعًا ملائكة ، وجميع رؤساء الملائكة ، والآلهة ، والأرباب ، وجميع الحكام ، وكل غير المرئيين العظام ، من الوسط ، أولئك الموجودون في كل منطقة منهم على اليمين ، جميع العظماء من انبثاق النور بكل مجدهم... "

تم التعبير عن الحقيقة بوضوح ، ومع هذا التذكر في العقول والقلوب ، تم إطلاق السلطات مرة أخرى. في ال تراجع وسقوط الإمبراطورية الرومانيةأفاد إدوارد جيبون أنه خلال القرن الأول ، سار العرجاء ، والمنشار الأعمى ، وتم شفاء المرضى ، وترعرع الموتى ، وكثيرًا ما عُلقت قوانين الطبيعة.

لكن كل شيء تغير. في عام 180 بعد الميلاد ، هاجم إيريناوس ، أسقف ليون ، التفكير المستقل وجميع التعاليم المتعلقة بوحدانية الله والإنسان. اعتقادًا منه أن الوعي الروحي والاتحاد الشخصي بالله من شأنه أن يقوض سلطة الكهنة ، وجه غضبه إلى الغنوصية. أولا أصدر له خمسة كتب ضد البدع، متبوعة بقائمة من الكتابات المقبولة - اختيار الكلمات التي تدعم مطلبه بعقيدة ثابتة. بدأ التحول في اتجاه العقل من الداخل إلى الخارج ، وأعطيت القوة الفطرية للفرد تدريجياً إلى بنية خارجية وسلطة أقل.

تولت المؤسسة عندما الامبراطور ثيودوسيوس جعل المسيحية الديانة الوحيدة والرسمية للدولة في 395 م، سيطرة كاملة على عقول الأفراد والإنسانية دخلت فترة ألف عام يشار إلى العصور المظلمة. تسيطر على النظام الإقطاعي الحياة العلمانية، وعقدت مفاتيح التنوير الروحي من قبل قادة الكنيسة. والتفسير أيضا خالية الشخصية للمذهب، أو عدم الإيمان في دين الدولة، وأسفرت عن العقوبات القاسية. ومع الكفاح المستمر بين الكنيسة والفرد، قد فقدت مؤقتا التقنيات إتقان التعامل مع التحرر من الحاجة وعلم القوات والأشكال. أبقي العقل الغربي "في الظلام" حتى الهيكل المؤسسي للقضاء بدأ في 1500s ... وبدأ المبادئ الأبدية من التوحد والوحدة لتطفو على السطح.

ظهور الجمعيات السرية

في أوروبا في 1600s، ظهرت الأخوية Rosicrucian مرة أخرى، وأصبح المركز من النقاش الفلسفي. كانت تعرف أعضاء هذه الجمعية السرية لتجاوز القيود المفروضة على العالم المادي من خلال الصحوة الروحية. تعلموا ان في داخل كل إنسان فرد هو سر العليا في الكون، وذلك من خلال اتباع مسار الحقيقة، يجب كشف الحقيقة.

الجمعيات السرية الأخرى التي تستند إلى تعاليم مدارس لغز اليونانية ظهرت أيضا في انكلترا، وفرنسا، وألمانيا، وفي 1800s، الحركة الفلسفية المعروفة باسم المتعاليه جاء في إزهار كامل على أنها بداية للفكر الجديد في أمريكا. لعبت كتابات رالف والدو امرسون دورا مهما في دفع عجلة التعاليم القديمة من الحقيقة. كتب: "دعونا الصاعقة وأذهل الرعاع التطفل من الرجال والكتب والمؤسسات بإعلان بسيط من الحقيقة الإلهية زاود لهم اتخاذ أحذية من قبالة أقدامهم، لأن الله هنا في". عرف ايمرسون، الذي كان قد درس الأسرار القديمة، وأنه بمجرد أن يتم اعتماده من قبل هذه الحقائق الأبدية الاعتبار، ونحن لم تعد تسيطر علينا من مصير. نحن نمر في غرفة المجلس الأعلى والحياة للسيادة.

وقال ايمرسون "ضع نفسك في وسط دفق من القوة والحكمة الذي ينعش كل منهم أن يتحرك، وأنت من دون جهد المندفع إلى الحقيقة، والحق واطمئنان تام." له، وكانت الصلاة لا إلى "إحداث نهاية خاصة" ولكن لإقامة الوحدة مع الله في وعيه ونرى بعد ذلك النشاط معجزة من الله في العمل.

الكون هو النظام الروحي، ولدت في العقل من الله كفكرة، والمتوقعة تلقائيا في مظهر من خلال القوانين والعقلي والروحي. وقال براوننج أنه ينبغي لنا أن الإفراج عن "العز السجن"، والذي هو نمط الإلهي في داخلنا.

أعيد طبعها بإذن من الناشر،
هاي هاوس شركة © 2003. www.hayhouse.com

المادة المصدر:

ليس هناك ما هو جيد جدا ليكون صحيحا
السعر من قبل جون راندولف.

يعود هذا العمل إلى 9500 قبل الميلاد ، عندما ظهر السحرة الكبار ، إلى 500 قبل الميلاد ، عندما ظهر العظماء ، ويستمر في تتبع مبادئ الفكر الجديد التي غيرت الحياة حتى القرن الحادي والعشرين. يكشف سر العصور والملائكة الخدام.

معلومات / ترتيب هذا الكتاب. متوفر أيضًا كإصدار Kindle.

عن المؤلف

جون راندولف السعر هو حاصل على جوائز وطنية ودولية للعمل الإنساني، والتقدم نحو السلام العالمي، وتقديم مساهمات إلى درجة أعلى من التعايش الإيجابي في جميع أنحاء العالم. هو وزوجته، يناير، أيضا مؤلف، ويعيش مع اثنين من عارضة خشبية ماغي، spaniels وكيسي، في جبل تكساس. الموقع على الإنترنت: www.quartus.org