نحن بالفعل حيث نريد أن نكون: مفارقة الرحلة
الصورة عن طريق جيرد التمان 

أخذ شجاعة. الجنس البشري هو إلهي.
                                                        
   - فيثاغورس

أول شيء يجب علينا أن نفهم إذا ما أردنا أن تأخذ مسار مباشر في الوعي الكامل هو سبب وجودنا هنا في المقام الأول، ومنظمة الصحة العالمية وما نحن عليه حقا.

متحدون بشكل مدهش لتقاليد صوفية كبيرة في إجاباتهم على هذه الأسئلة، بل كل مطالبة، بطرق مختلفة، وأننا الشرر أساسا من الوعي الإلهي، انبثق من خارج الإلهي في حد ذاته، وضعت هنا في هذا البعد على العودة إلى واعية الاتحاد مع اللاهوت.

الغرض من الوجود

وهكذا، على الصوفيون البوذي، فإن الغرض من يجري تجسد هنا هو أن تتكشف لنا طبيعة بوذا الفطرية ويدخل في حيازة واعية من سلامها الخالدة، النعيم، والسلطة، والمعرفة للجميع رؤية. 

لالصوفيون الهندوسية في جيتا و upanishads، ومعنى كامل للحياة البشرية يكمن في تحقيق وحدة أساسية من روحنا الفردية، وعتمان، مع براهما والواقع الأبدي، أن لكل زمان وspaceless وplaceless النعيم، حقيقة الوعي الذي ويظهر كل شيء دفعة واحدة في كل العوالم وراء كل مظهر. 


رسم الاشتراك الداخلي


المتصوفة يزعمون أن الإنسان لديه علاقة فريدة من نوعها إلى الله لأن الله وصورت لنا بيديه، وخلق جميع الأشياء الأخرى بواسطة الكلمة الإلهية وفيات والخمسين؛ أنهم يعتقدون أن الله، في حين تنفس مما يجعلنا، نحن في كيانه الخاص ، زرعت في الأساسية لدينا أعمق ذاكرة من أصل لدينا في وسلم، ويعين على أن الغرض الأساسي من حياتنا على الأرض يجب أن تكون العودة في وعي كامل إلى الأصل، الذي نحن الأطفال. 

الصوفيون عن المسيحية مثل إيكهارت مايستر وتريزا من افيلا، يتم وضع الروح في الجسد وفي المسألة إلى القيام بمثل هذه الرحلة الهائلة إلى "الزواج" الذين يعيشون على علم مع المسيح الداخلية وحبه الإلهي والمعرفة. 

لالطاويين مثل لاو تسو وتشوانغ تزو، على كامل الكون هو مظهر من مظاهر سر Unnamable - والتي من أجل الراحة ويسمونه تاو - ويدرك الشخص الذي يدرك طبيعة حضارته له أو الوحدة الأساسية الخاصة بها على كل المستويات مع هذا تاو في الأصلي الوئام والسلام، والخصوبة لا حدود لها.

نفس الرسالة ، كلمات مختلفة

عندما تنظر إلى ما وراء المصطلحات المختلفة التي تستخدمها الأنظمة الصوفية المختلفة ، ترى بوضوح أنها تتحدث عن نفس الحقيقة الساحقة - أننا جميعًا في الأساس أبناء الإله ويمكننا أن ندرك هذه الهوية مع مصدرنا هنا على الأرض و في الجسم. على الرغم من أن كل نظام من الأنظمة الصوفية يعبر عنها بطرق مختلفة بمهارة ، إلا أن هذا الإدراك الذي يمكننا جميعًا أن نحصل عليه من هويتنا الأساسية مع الإله يوصف دائمًا بأنه غير ثنائي - أي كعلاقة نستيقظ فيها. الحقيقة الساحقة والمجيدة أن وعينا الأساسي هو "واحد" بالوعي الإلهي الذي يظهر كل الأشياء ، كل العوالم ، وكل الأحداث.

بعبارة أخرى ، نحن كل واحد منا أجزاء من الربوبية ، عندما ندرك ذلك ، ندخل في هوية عارية غير مفاهيمية للوعي مع المصدر الذي منه تتدفق كل الأشياء وكل الأحداث باستمرار.

كل واحد من النظم الرئيسية لديه طريقة مختلفة لتميز هذه الحقيقة المذهلة. يسوع في الانجيل يقول: "إن المملكة هي ضمن لكم". العرافون من الأوبنشاد الهندوسي وصف الصحوة في الصيغ الثلاث قصيرة مترابطة:. المتبادل tvam عاصي، Brahmasmi ئاهام، وBrahmasm sarvam، والتي تعني "انت ذلك"، "انت براهمان"، و "كل ما هو غير براهمان"

والبوذية التبتية، Nyoshul Khenpo رينبوشي، ويصف هذا الإدراك غير المزدوج من وحدة أساسية مع كل شيء على النحو التالي:

عميق وهادئ، وخال من التعقيد،
مضيئة وضوح Uncompounded،
ما وراء العقل من الأفكار المفاهيمية
هذا هو عمق العقل من تلك المنصورة.
في هذا لم يكن هناك شيء يمكن إزالتها
ولا أي شيء يحتاج إلى إضافته.
فهو ليس إلا طاهر
يبحث بشكل طبيعي في حد ذاته.

الصوفي الصوفي العظيم، جلال الدين الرومي، ويتحدث عن سر هذا الاتحاد عندما يكتب:

الحب هو هنا؛ 
هذا هو الدم في عروقي، بشرتي
أنا دمرت الأول؛
قد ملأت لي مع العاطفة.
وقد غمرت المياه نيرانه على الأعصاب من جسدي
من أنا؟
فقط اسمي، والباقي هو عليه.

ألف يهودي صوفي، بن Gamliel، ويقول لهذه الدولة في نهاية المطاف حقيقة أن هذا هو "سلس يجري في المكان الذي يأتي من الحضور إلى واقع".

جميع هذه الصياغات هي محاولات لعثمة لوضع الكلمات ما لا يمكن أبدا أن أعرب بشكل كاف ولكن يمكن أن يكون من ذوي الخبرة - وكانت على مدى التاريخ البشري من قبل الملايين من طالبي صحيح في جميع التقاليد.

إن المفارقة في رحلة

وقد اعترفت جميع التقاليد الصوفية الكبرى أن هناك مفارقة في قلب رحلة العودة إلى الأصل.

ببساطة، هذا هو أننا بالفعل ما نسعى إليه، وهذا ما نبحث عنه في المسار مع كثافة مثل هذا السعي والحماس والانضباط هو بالفعل داخل وحولنا في كل لحظات. الرحلة بكل ما فيها من محن مختلفة كلها الانبثاق من الروح واحد هو أن يظهر كل شيء في كل الأبعاد، وبذل كل درجة في سلم الصعود نحو وعي نحن النهائية للأشياء الإلهية من وعي ذاته؛ الوعي الالهي هو في آن واحد خلق واظهار كل شيء والعمل في كل شيء، وكما في مختلف الدول في التنكر الذاتي في جميع أنحاء جميع المستويات المختلفة، وأبعاد الكون.

وضع الهندوسي الكبير كبير الصوفي هذا التناقض مع بساطة مميزة عندما قال:

ينظر إليك، أنت مجنون،
صراخ تشعر بالعطش
ويموتون في الصحراء
عندما جميع من حولك ليس هناك شيء سوى الماء!

والشاعر الصوفي جلال الدين الرومي يذكرنا:

أنت تتجول من غرفة الى غرفة
الصيد للقلادة الماس
هذا هو بالفعل حول عنقك!

في "'' نكتة السامية للرحلة

مع العلم أننا نبحث عن شيء ما لدينا بالفعل ونحن لا، بالطبع، يعني أن رحلة غير ضرورية، الا ان هناك نكتة واسعة وراقية تنتظر من يكتشفها في نهايتها.

مقتطف بإذن من برودواي ، ديني. من Random House ، Inc.
© 2000. كل الحقوق محفوظة. لا يمكن نسخ أي جزء من هذا المقتطف
أو إعادة طبعها دون إذن خطي من الناشر.

 المادة المصدر

السبيل المباشر: خلق رحلة شخصية إلى الألوهية باستخدام التقاليد الروحية في العالم
من قبل أندرو هارفي.

كتاب دوفر: المسار المباشر: إنشاء رحلة شخصية إلى الإله باستخدام التقاليد الروحية في العالم بقلم أندرو هارفي.اليوم ، يعتبر عدد من الأميركيين أكثر من أي وقت مضى أشخاصًا "روحيين" ، ومع ذلك فقد انخفض الحضور في المؤسسات الدينية ، ربما لأن الكثيرين منا يبحثون عن طريقة لمواجهة الإله بشروطنا الخاصة. في هذا العمل الرائد المكتوب ببلاغة ، يبني العالم الديني الشهير أندرو هارفي على دراسته التي استمرت خمسة وعشرين عامًا للتقاليد الصوفية المختلفة في العالم ، من البوذية إلى الكابالا ، لإنشاء خريطة روحية مضيئة يمكن لأي شخص استخدامها لتطوير مسار مباشر إلى الله دون الاعتماد على الكنائس أو المعلمين أو غيرهم من الوسطاء. مثالي لأي شخص يتوق إلى تعاليم وحكمة جديدة تقربهم من هدف حياتهم ومعناها ، السبيل المباشر هي تحفة ذكية ، مصنوعة بشكل جميل من واحدة من أكثر الشخصيات الروحية شهرة واحترامًا في يومنا هذا.

معلومات / ترتيب هذا الكتاب.

نبذة عن الكاتب        

صورة العالم والمعلم الديني الشهير أندرو هارفيذات الشهرة العالمية عالم ديني ومدرس أندرو هارفي وهو مؤلف من أكثر من ثلاثين كتابا، بما في ذلك الانتقادات اللاذعة لل ابن آدم: الطريق باطني للمسيح و رحلة في لاداك: لقاءات مع البوذية، والمؤلف المشارك للالأكثر مبيعا كتاب التبت من الحياة والموت. ولد في جنوب الهند عام 1952 ، ودرس في جامعة أكسفورد وأصبح أصغر شخص يحصل على زمالة في كلية All Souls المرموقة. لقد كرس السنوات الخمس والعشرين الماضية من حياته لدراسة التقاليد الصوفية المختلفة في العالم.

زيارة موقعه على الانترنت www.andrewharvey.net