هبطت مروحية دونالد ترامب في البيت الأبيض ، 5 أكتوبر ، 2020 ، أثناء عودته من المستشفى في والتر ريد. ليو جي / شينخوا عبر Getty Images

كان من الصعب معالجة أخبار تشخيص الرئيس الإيجابي لـ COVID-19 دون اللجوء إلى نوع من النظام الأسطوري ، إطار مرجعي أكبر.

كارما ، كتب أحد الصحفيين ، ثم عاتب نفسه على الفكر غير الكريم. أو ربما كانت سخرية بسيطة عندما لواشنطن بوست وكتب المراسلون ، "أصيب الرئيس ترامب بفيروس كورونا الجديد بعد شهور تجنب فيها هو والأشخاص من حوله ... اتخاذ خطوات أساسية لمنع انتشار الفيروس".

كل ردود الفعل هذه منطقية. إذا كان هناك شيء واحد نعرفه عن فيروس لا يزال غامضًا من نواح كثيرة ، فهو أن هذا الفيروس التاجي خبير في الالتفاف.

وبصفتي باحثًا في الكلاسيكيات ، يمكنني أن أؤكد لك: ما يدور في الجوار يأتي. توفر الأساطير اليونانية نظرة ثاقبة لمساعدتنا على فهم فوضى اليوم.

عدم الرؤية حتى فوات الأوان

منذ عدة سنوات ، وضع مدرسو اللغة الإنجليزية في المدرسة الثانوية الكثير من الضغط على مصطلحات مثل الإنذار والذروة والخاتمة. حددت كل هذه الكلمات نقاطًا على طول منحنى شديد الانحدار لتطور القصة: تصاعد الحركة ، نقطة التحول ، هبوط الحركة.

كان هناك أيضًا الكثير من التركيز ، كما ناقشنا المؤامرات ، على مصطلح وجدت بعد ذلك صعوبة في فهمه: الكبرياء. الكبرياء: الغطرسة. شعور مبالغ فيه بقيمة الذات. تميل الكبرياء إلى الكارثة - ذلك السقوط مرة أخرى.

كطالب في المدرسة الثانوية ، كنت أميل إلى الخلط بين الكبرياء والغرور ، مع النرجسية. بدت العقوبة المأساوية للغرور قاسية بشكل مبالغ فيه.

ماذا تعني كلمة "فخر" حقًا؟ الكلمة اليونانية التي تترجمها هي الغطرسة، والفخر لا يغطي تمامًا نطاق معنى الغطرسة. قد يكون الغرور جزءًا من الغطرسة ، لكن المعنى الأكثر أهمية للكلمة هو الحكم الرهيب ، والثقة المفرطة الجسيمة ، والعمى ، والبلاد ، والفشل في رؤية ما يحدق في وجهك - الفشل في رؤيته حتى فوات الأوان.

يقف ترامب بلا أقنعة على شرفة ترومان بعد عودته إلى البيت الأبيض. وين ماكنامي / جيتي إيماجيس)

القصاص والاندفاع

لا أذكر ذكر أساتذتي عدو or إلىأو القوى أو المبادئ التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالغطرسة في الأساطير اليونانية.

غالبًا ما يتم تجسيد الأعداء ، وبالتالي رسملة ، أكثر من até. Nemesis هي إلهة القصاص ، ويمكنها أن تتبع أفعال الغطرسة مع اليقين من قانون الجاذبية - باستثناء أنه قد يكون هناك تأخير زمني كبير ، كما لو أن أحدهم أسقط طبقًا واستغرق الأمر جيلًا حتى ينكسر. هذا المفهوم بالمثل يظهر في كتاب الكتاب المقدس من سفر حزقيالالذي يقول "الآباء اكلوا الحصرم واسنان الاولاد توضع على الحافة".

آتي شخصية لا يمكن التنبؤ بها ، وليس بالضرورة أن تكون شخصية - الباحث الكلاسيكي ER Dodds في "الإغريق واللاعقلانيون"بشكل مبدئي يعرف أتيه بأنه" نوع من التهور المذنب ".

من ناحية أخرى ، يمكن تجسيد Até بشكل لا يُنسى ، كما هو الحال عندما يخاطب مارك أنتوني جسد قيصر ويتوقع الحرب الأهلية في "يوليوس قيصر" لشكسبير:

"وروح قيصر تتجه للانتقام ،
مع آتي بجانبه ، تعالي من الجحيم ،
يجب في هذه الحدود بصوت الملك ،
تبكي الخراب وتفوت كلاب الحرب…"

إلهة أم لا ، أتيه ، مثل الأعداء ، يمكن اعتباره نوعًا من الآلية التي بواسطتها يخلف شر آخر. هناك تفاعل متسلسل وسبب ونتيجة. يبدو Nemesis أكثر برودة واستهدافًا ودقة ؛ أتيه يترك كل الجحيم ينفجر ، وكذلك الجحيم الذي ينفجر. الفئات ضبابية في الفوضى.

"هو نفسه الملوث"

عندما درست وعلمت مأساة سوفوكليس "أوديب الملك، "كان الضغط على الغطرسة ، السخرية ، العمى. ما لم يتم التأكيد عليه هو أن ملف تم كتابة المسرحية أثناء حدوثها في وسط الطاعون.

ناشد مواطنو طيبة ، في المشهد الافتتاحي للمأساة ، حاكمهم الحكيم والواسع الحيلة أوديب لإنقاذهم من هذا المرض الكارثي. أوديب ، الذي تأثر بمحنتهم وواثق من قدراته ، يعد بفعل ذلك بالضبط. جهوده لملاحقة المجرم الذي تلوث خطيئته دون عقاب المدينة ويسبب الطاعون يؤدي إلى تعرض أوديب كمصدر لذلك التلوث.

لكنه يصر في البحث عن الحقيقة - على الرغم من أن الحقيقة ، كما يتعلم كل طالب ، تبين أنه هو نفسه الملوث الذي يبحث عنه. ترامب ، مثل أوديب ، هو مصدر التلوث - أو على الأقل ناقل ، ناثر ، عامل تمكين. على عكس أوديب ، عمل الرئيس بنشاط على تثبيط البحث عن الحقيقة.

الكلمات الأخيرة للمأساة موجهة من قبل الجوقة لمواطني طيبة. من المفترض أن الطاعون سيتم هزيمته ؛ لقد تم تطهير المدينة بالفعل. في المقابل ، يواصل مواطنو بلدنا الموت. الرئيس يزيل قناعه ويعلن انتصاره.

يوصي أرسطو في كتابه "الشعر" أنه في أفضل المآسي ، يكون المحور أو الانعكاس - الذي يُطلق عليه "peripeteia" - من ذروة النجاح إلى الكارثة مصحوبًا بنوع من المعرفة - عدم التشخيص أو التعرف. "Pathei mathos" تغني الجوقة مأساة إسخيلوس "أجاممنون": الحكمة تأتي من المعاناة.

{vembed Y=_Poph2fvdQc}
مشهد من إنتاج مسرح الحرب "أوديب ريكس"

إن التزامن بين تنوير أوديب وكارثته هو أحد العوامل التي جعلت أرسطو معجبًا جدًا بهذه المسرحية المرسومة بأناقة.

تلعب القوة الفوضوية غير القابلة للترجمة دورًا في دورة الانعكاس التي يتبعها التعرف ؛ الغطرسة يليها القصاص. ما الذي من المفترض أن نفكر فيه؟

سواء كنا نبتهج أو نحزن ، سواء كنا مبتهجين أو خائفين ، ومهما حدث في الأسابيع والأشهر القادمة ، فإن هذه الأخبار - أن الرئيس كان مصابًا بـ COVID-19 - وصلت مع إمكانية التنبؤ: يبدو أن هذه العدوى بالذات ، في وقت لاحق. ، إذا لم يكن أمرًا حتميًا ، فعلى الأقل من المحتمل بشكل كبير.

هبريس: لا ترى ما أمام أنفك. حتى كقضايا و أخبر كل الكتب لقد تراكمت ، بدا ترامب دائمًا محصنًا منتصرًا. ليس بعد الآن.

درس المأساة

ماذا حدث بعد ذلك؟ على عكس أوديب ، نفى ترامب وجود مرض خطير في المدينة - رغم ذلك كتاب بوب وودوارد "Rage" يوضح أنه كان يعلم بوجودها. على عكس أوديب ، فقد رفض طلبات شعبه للمساعدة.

ماذا يتعلم أوديب في سياق الدراما؟ كثيرا نوعا ما. قد يلوم الآلهة أو القدر على محنته ، لكنه يتحمل أيضًا مسؤولية ما حدث.

ما الذي سيعلمه كوفيد - تجربته الشخصية التي لا جدال فيها مع COVID-19 - لترامب؟ تواضع؟ تعاطف؟ احترام نصيحة الخبراء؟ وجود العدو؟ تشخيصه الخاص للغطرسة ، مع إدخال قدر من الأكل فيه؟

الجواب واضح جدا. خرج من المستشفى ، ترامب تغرد: "لا تخافوا من كوفيد. لا تدعها تسيطر على حياتك! " كما قال "ربما أنا محصن" وخلع قناعه عند عودته إلى البيت الأبيض.

أقول لطلابي إن المأساة لا تُدرس درساً أو تعظ أخلاقياً إنه يقدم رؤية. لا: لا تكن متعجرفًا ، فخورًا ، متعجرفًا. بل بالأحرى: رجال طيبة ، انظروا إلى أوديب.

عن المؤلف

راشيل هاداس ، أستاذ اللغة الإنجليزية ، جامعة روتجرز نيوارك

يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.