لماذا نحن بحاجة إلى نوع جديد من السياسة الشعبية

إذا كان الإحساس المتزايد بالاغتراب عن العملية السياسية يجب أن يتم عكسه على المدى الطويل ، فإن ذلك سيحدث سوف يتطلب أكثر من جرعة سريعة من الخطاب الشعبوي أو العبث بطريقة تنظيم السياسة. المحادثة

لم يكن موقف الرأي العام البريطاني من السياسة دائما هكذا. تقرير Beveridge ، على سبيل المثال ، الذي أدى إلى إنشاء دولة الرفاهية في المملكة المتحدة في 1940s ، كان أكثر الكتب مبيعا. تم شراء أكثر من نسخ 600,000 وظهرت في برامج الكوميديا ​​الشعبية في ذلك الوقت.

منذ ذلك الحين تم التقليل من الشعور بالارتباط بسياسات الدولة المحلية والمركزية. من الضروري الآن إيجاد طرق جديدة للاشخاص للتعامل مع السياسة. الأمر الأوضح من أي وقت مضى بعد تصويت Brexit هو أن تبشير الحلول التقدمية من الأعلى إلى الأسفل للأشخاص الذين يشعرون بالتهميش لا ينفع.

وإذا كان المطلوب هو نوع جديد من السياسة التشاركية ، فإن هذا التحول لن يحدث من خلال الدعوات إلى المزيد من التنظيم القديم والعمل الجماعي. تلميحات المعمم إلى قوة وسائل الاعلام الاجتماعية الجديدة ومن المستبعد أيضًا أن تساعد الشبكات وتثير مشكلاتها الخاصة. يمكن أن يؤدي التصيد والعداء للتعليقات على الإنترنت إلى تعزيز مشاعر العزلة ، وليس لجميع المجموعات حق الوصول المتساوي إلى الإنترنت. بدلاً من ذلك ، نحتاج إلى التفكير والتحدث والتصرف بشكل مختلف لإحياء سياسة شعبية في الحياة اليومية.

وقد تم بالفعل إدخال عدد من التقنيات السياسية الجديدة مثل هيئات المحلفين والمحلية ، جمعيات المواطنين. لكن هذا النوع من المبادرات يميل إلى تمييز المشتبه بهم المعتاد الذين هم أكثر عرضة للانخراط في السياسة على أي حال. ما هو مطلوب هو المحادثات الشاملة.


رسم الاشتراك الداخلي


نتحدث عن ما يهم

أولاً ، نحتاج إلى تطوير روايات مختلفة حول الأشياء التي تهم الناس والتي تعتزم السياسة التعامل معها: من الإسكان إلى رعاية الأطفال والأمن الوظيفي. ومن غير المحتمل أن تكون هذه الوسائل متاحة من خلال وسائل الإعلام البريطانية الأكثر انحرافًا في السياسة الجناح الأيمن أكثر من أي وقت مضى في الذاكرة الحية.

يجب أن يتوقف أولئك منا الذين يريدون التغيير فقط عن التحدث مع بعضهم البعض وبدلا من ذلك التواصل مع الآخرين - في أي مكان ، في المتاجر والشوارع والحافلات. فبدلاً من إجراء الانتخابات في وقت الانتخابات لبيع الناس حزباً سياسياً وجميع طقوس العضوية القديمة في ملء المظاريف وحضور الاجتماعات التي لا نهاية لها ، يجب أن نأخذ ورقة من كتاب شهود يهوه من خلال الوصول إلى الأبواب وطرقها. عدم إقناع الناس بالتصويت بطريقة معينة ، ولكن البدء في الاستماع إلى ما يقلق الناس ويزعجونهم - ومعهم يقوموا بإنتاج سرديات وحملات جديدة للعمل.

يمكننا التعلم من Macmillan Cancer Support صباح القهوة الكبيرة التي تجمع الناس في نهاية حادة من السرطان. إذا تم إعادة التفكير ، فقد يؤدي ذلك إلى تجاوز الصعوبات الفردية التي يواجهها الأفراد لإنشاء محادثات شاملة حول أفضل السبل لإنقاذ NHS المحبوب وخدمات الدعم الأخرى. القراءة ومعرفة القراءة والكتابة ، مثل قراءة المجموعات للجميعتقديم نموذج لمساعدة الناس على فهم أفضل للرسائل المثيرة للخلاف التي تلقوها من السياسيين المسيطرين ووسائل الإعلام.

ربما حان الوقت لإعادة تخيل النوادي القديمة في ركوب الدراجات والمشي والمشي. كانت هذه مجموعات من يسار الوسط ، وفرت فرصًا اجتماعية للناس للالتقاء بروح "الحرية والزمالة" لاستكشاف حياتهم ومصالحهم الخاصة. بعض هذه الأندية هي لا تزال جارية، لكنهم بحاجة إلى التجديد وإعادة التعميم.

شعبية ، لا شعوبية

علينا أن نولد شعورا جديدا بالمسؤولية الاجتماعية. فبدلاً من ملء كتب التلوين بمفردنا أو من خلال مواجهة الذهن في عزلة مؤلمة ، هناك فرصة لإنشاء أعمال فنية عامة معًا والانضمام إلى الآخرين لإنشاء رؤى بديلة للرفاهية البدنية والعقلية.

يجب أن نتعلم من الأشخاص الذين يحصلون على فوائد صحية ، ورعاية ، ورفاهية على المدى الطويل ممن كانوا في النهاية الحادة لبعض التغيرات الأكثر إيلامًا وإزعاجًا التي تحدث في المجتمع والسياسات والخدمات في المملكة المتحدة. بدلا من مجرد كونهم ضحايا كانوا في مقدمة من الضغط من أجل التغيير. كان جزئيا هذا الضغط الذي أدى إلى الحكومة التف حوله على الإصلاح لمزايا الرعاية الاجتماعية في 2016.

يوفر العمل معًا نقطة البداية للعمل الجماعي. لقد حان الوقت لتحديد التحالفات التي ربما لم نكن قد أدركنا من قبل أنها موجودة هناك للبناء عليها. لقد حان الوقت أيضًا للنظر إلى ما وراء المسيرات والمظاهرات وفرص التصوير الفوتوغرافي - التي تقوضها عائداتها المتناقصة دائمًا وتأثيرها على العديد من الأشخاص. نحن بحاجة إلى التفكير أكثر من حيث مهرجانا برايد أكثر من اجتماع جماعي رد الفعل ضد المزيد من التخفيضات الحكومية.

يجب أن نتذكر أن أفضل طريقة لتحدي الأكاذيب الكبرى هي أعمال صغيرة من الحقيقة واللطف. لهذا السبب كانت الأعمال الحسنة للكنائس والمعابد والمساجد والمعابد ذات دلالة غير متناسبة على المجتمع ووعي الناس.

كل واحدة من الأفكار المبينة هنا تحدث الآن - وغيرها الكثير أيضًا. لكن ما نحتاجه هو وضع كل هذه البط في صف واحد وجعلها الاتجاه الرئيسي لمحاولة متضافرة ومشدودة لتطوير سياسة شعبية جديدة بدلاً من السياسة الشعوبية.

نبذة عن الكاتب

بيتر بيريسفورد ، أستاذ متقاعد في السياسة الاجتماعية ، جامعة برونيل لندن

تم نشر هذه المقالة في الأصل المحادثة. إقرأ ال المقال الأصلي.

كُتبٌ ذاتُ صِلَةٍ

at سوق InnerSelf و Amazon