يشب سافاج / هولو / قناة 4
مارغريت اتوود رواية، حكاية الخادمة، وصف رعب النظام الاستبدادي جلعاد. في هذه الثيوقراطية ، كان الحفاظ على الذات هو أفضل ما يمكن أن يأمله الناس ، كونه عاجزًا عن ركلة النظام. لكن تتمة لها ، الوصايا، يثير احتمال أن الأفراد ، مع الحظ المناسب والشجاعة والذكاء ، يمكن أن تقاوم.
لكن هل يمكنهم؟ هناك أمثلة لا حصر لها من الأنظمة الوحشية الماضية والحالية في العالم الحقيقي. ويثيرون جميعًا سؤالًا عن سبب عدم قيام الناس بالوقوف ضد حكامهم. البعض منا سريع للحكم على أولئك الذين يتوافقون مع أنظمة مثل مختل عقليا الشر - أو على الأقل أدنى أخلاقيا من أنفسنا.
ولكن ما هي فرص أن تكون متمردًا بطوليًا في مثل هذا السيناريو ، وترفض أن تكون متواطئًا في الحفاظ على النظام أو حتى فرضه؟
للإجابة على هذا السؤال ، لنبدأ بالتفكير الآن التحليل الكلاسيكي بقلم المنظور التنظيمي الأمريكي جيمس مارش والعالم السياسي النرويجي يوهان أولسن من شركة 2004.
قالوا إن السلوك الإنساني يحكمه "منطقان" متكاملان ومختلفان للغاية. وفقًا لمنطق العواقب ، نختار أفعالنا مثل خبير اقتصادي جيد: تقييم تكاليف وفوائد الخيارات البديلة في ضوء أهدافنا الشخصية. هذا هو الأساس كيف نحصل على ما نريد.
ولكن هناك أيضًا منطقًا ثانيًا ، وهو منطق الملاءمة. وفقًا لهذا ، غالبًا ما تكون النتائج ، جيدة أو سيئة ، ذات أهمية ثانوية - نختار غالبًا ما يجب القيام به من خلال طرح السؤال "ما هو الشخص الذي من المفترض أن يفعله لي في مثل هذا الوضع"؟
الفكرة مدعومة بأبحاث نفسية. التفاعلات الاجتماعية البشرية تعتمد على ميلنا للتوافق لقواعد غير مكتوبة من السلوك المناسب. معظمنا صادق ، مهذب ، لا تغش عند لعب ألعاب الطاولة واتباع قواعد السلوك. يسعدنا السماح للقضاة أو حكام كرة القدم بتطبيق القواعد. أ دراسة حديثة أظهر أننا حتى تتفق مع المعايير التعسفية.
منطق الملاءمة هو فرض ذاتي - نحن نرفض أو نبذ أو نبلغ عن أشخاص يكذبون أو يغشون. أظهرت الأبحاث أنه حتى في "الألعاب" مجهولة المصدر ، فإن الناس سيدفعون تكلفة مالية لمعاقبة الآخرين لكونه غير متعاون.
المرضى النفسيين؟ الأرشيف الفيدرالي الألماني (Deutsches Bundesarchiv)
لذلك فإن منطق الملاءمة أساسي لفهم كيف يمكننا تنظيم أنفسنا في فرق وشركات ودول بأكملها. نحتاج إلى أنظمة قواعد مشتركة للتعاون - من السهل أن نرى كيف تطور قد يكون شكل هذا.
الأسس النفسية لهذا تبدأ في وقت مبكر. أطفال لا تتجاوز أعمارهم ثلاثة سوف الاحتجاج إذا تم انتهاك "القواعد" التعسفية للعبة. ونعلم جميعًا كيف يمكن أن تكون العقوبة هي "التمسك بها" في ملعب من خلال انتهاك قواعد اللباس أو اللكنة أو السلوك.
الأنظمة الاستبدادية
كلا المنطقين مطلوبان لإنشاء نظام استبدادي والحفاظ عليه. لضمان اتخاذ الخيارات الشخصية "الصحيحة" ، فإن الأدوات الرئيسية للدولة القمعية هي الجزرة والعصي - مكافأة التطابق ومعاقبة التلميح حتى إلى التمرد.
لكن المكسب الشخصي (أو البقاء) وحده يوفر أساسًا هشًا لدولة قمعية. من السهل أن نرى كيف يتلاءم منطق الملاءمة هنا ، متحولًا من كونه قوة للتعاون إلى آلية لفرض الوضع الراهن القمعي. يسأل هذا المنطق أننا نتبع "القواعد" ونتأكد من قيام الآخرين بذلك أيضًا - غالبًا دون الحاجة إلى التساؤل عن سبب القواعد.
لذلك ، تُكمل الأنظمة المكافآت والعقوبات بقواعد وقواعد واتفاقيات ذاتية التنظيم. سوف يتعلم رفيق الحزب "الصالح" أو عضو في طائفة دينية أو جماعة إرهابية أنه من المفترض أن يطيعوا الأوامر ، ويستأصلوا المعارضة وليسوا السلطة - ويفرضوا هذه القواعد على زملائهم.
لذلك فإن الدولة الاستبدادية تهتم أولاً وقبل كل شيء بالحفاظ على الأيديولوجية - تحديد الطريقة "الصحيحة" للتفكير والتصرف - حتى نتمكن من الالتزام بها دون شك.
يمكن أن يساعد هذا بالتأكيد في شرح أهوال ألمانيا النازية - إظهار أنها ليست في الأساس مسألة شر فردي. كما الفيلسوف هانا أرندت جادل مشهورة، لقد جعلت فظائع المحرقة ممكنة من قبل الأشخاص الطبيعيين ، وتم التلاعب بها لتتوافق مع مجموعة غير طبيعية مروعة من المعايير السلوكية.
هل التمرد؟
فكيف أنت أو أنا أجرة في جلعاد؟ يمكن أن نكون واثقين تمامًا من أن معظمنا سيتوافق (مع عدم الارتياح إلى حد ما) ، ونجد صعوبة في هز الشعور بأن الطريقة التي تتم بها الأمور هي الطريقة الصحيحة والمناسبة.
فقط فكر في الحماسة التي يمكن للناس أن يطبقوا بها معايير الملابس ، أو المحظورات على اللغة المهينة أو القواعد الغذائية - مهما كانت هذه التعسفية قد تظهر. في الواقع ، قد نشعر "بالالتزام الأخلاقي" بحماية الحزب أو الأمة أو الدين ، أيا كان طابعه.
ومع ذلك ، فإن عددًا صغيرًا منا سيثور - لكن ليس في المقام الأول ، على ما أعتقد ، بناءً على الاختلافات في الشخصية الأخلاقية الفردية. يحتاج المتمردون ، أيضًا ، إلى تسخير منطق الملاءمة - فهم بحاجة إلى إيجاد قواعد ومُثُل مختلفة ، أو المشاركة مع زملائهم من أعضاء المقاومة ، أو مستوحاة من التاريخ أو الأدب. يتطلب الخروج عن مجموعة واحدة من المعايير أن يكون لدينا بديل متاح.
الأشخاص الذين يقدمون التحية النازية ، مع شخص مجهول الهوية (ربما أغسطس Landmesser أو Gustav Wegert) يرفضون القيام بذلك. ويكيبيديا, CC BY-SA
قال ذلك ، بعض الناس قد لديها أكثر طبيعية غير مطابق شخصيات من غيرها ، على الأقل في فترات حياتهم. ومع ذلك ، فإن نجاح مثل هؤلاء المتمردين في الخروج ، قد يعتمد جزئيًا على مدى الإقناع الذي يمكنهم تبريره لأنفسهم ، والدفاع عنهم للآخرين ، الذين لا نريد التوافق معهم.
إذا كان الأمر كذلك ، فإننا نتوقع أن يكون هناك ميل لاعتماد معايير غير قياسية ترتبط بالقدرة اللفظية وربما المخابرات العامة في الأفراد الذين يثورون بالفعل ، الذي هناك بعض الأدلة لدعم.
إن رد فعلنا على الظلم قد يؤثر أيضًا على ميلنا إلى التمرد. وجدت إحدى الدراسات أن الأشخاص الذين ينفرون من المخاطر ويثقون في الآخرين بسهولة أقل احتمالًا الرد بقوة على الظلم. على الرغم من عدم إثباته في الدراسة ، إلا أنه قد يجعل مثل هؤلاء الأفراد أكثر عرضة للتوافق.
عامل آخر هو الظروف الاجتماعية. كانت الطبقات العليا والمتوسطة في ألمانيا خلال 1920s-1940s تقريبًا مرتين على الأرجح للانضمام إلى الحزب النازي من أولئك الذين يتمتعون بمكانة اجتماعية أقل. لذلك قد يكون أولئك الذين لديهم أكثر ما يخسرونه و / أو حريصون على صعود السلم الاجتماعي من المرجح أن يتقيدوا به. وبالطبع ، إذا كان الأعضاء الآخرون في دائرتك الاجتماعية متطابقين ، فقد تعتقد أنه الشيء "المناسب" الذي يجب القيام به.
قليلون سوف يقاتلون جلعاد بعد تقييم العواقب بعناية - بعد كل شيء ، النتيجة الأكثر احتمالا هي الفشل والمحو. إن ما يدفع القتال إلى الأمام ضد مجتمع قمعي هو رؤية متنافسة - رؤية للمساواة والحرية والعدالة ، وإحساس بأنه يجب الدفاع عنها ، مهما كانت النتائج.
نبذة عن الكاتب
نيك شاطر ، أستاذ العلوم السلوكية ، كلية وارويك للأعمال ، جامعة وارويك
يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.
تذكر مستقبلك
في الثالث من نوفمبر
تعرف على القضايا وما هو على المحك في الانتخابات الرئاسية الأمريكية في 3 نوفمبر 2020.
قريبا جدا؟ لا تراهن على ذلك. القوى تتحد لمنعك من أن يكون لك رأي في مستقبلك.
هذا هو الحدث الكبير وهذه الانتخابات قد تكون لجميع الكرات. ابتعد على مسؤوليتك.
يمكنك فقط منع سرقة "المستقبل"
اتبع InnerSelf.com
"تذكر مستقبلك" تغطية
كتب ذات صلة:
في الاستبداد: عشرون درسًا من القرن العشرين
بواسطة تيموثي سنايدر
يقدم هذا الكتاب دروسًا من التاريخ للحفاظ على الديمقراطية والدفاع عنها ، بما في ذلك أهمية المؤسسات ودور المواطنين الأفراد ومخاطر الاستبداد.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
حان وقتنا الآن: القوة والهدف والنضال من أجل أمريكا العادلة
بواسطة ستايسي أبرامز
تشارك الكاتبة ، وهي سياسية وناشطة ، رؤيتها لديمقراطية أكثر شمولاً وعدلاً وتقدم استراتيجيات عملية للمشاركة السياسية وتعبئة الناخبين.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
كيف تموت الديمقراطيات
بقلم ستيفن ليفيتسكي ودانييل زيبلات
يبحث هذا الكتاب في علامات التحذير وأسباب الانهيار الديمقراطي ، بالاعتماد على دراسات الحالة من جميع أنحاء العالم لتقديم رؤى حول كيفية حماية الديمقراطية.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
الشعب ، لا: تاريخ موجز لمناهضة الشعبوية
بواسطة توماس فرانك
يقدم المؤلف تاريخًا للحركات الشعبوية في الولايات المتحدة وينتقد الأيديولوجية "المناهضة للشعبوية" التي يقول إنها خنق الإصلاح الديمقراطي والتقدم.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
الديمقراطية في كتاب واحد أو أقل: كيف تعمل ، ولماذا لا ، ولماذا إصلاحها أسهل مما تعتقد
بواسطة ديفيد ليت
يقدم هذا الكتاب لمحة عامة عن الديمقراطية ، بما في ذلك نقاط قوتها وضعفها ، ويقترح إصلاحات لجعل النظام أكثر استجابة وخضوعا للمساءلة.
