عندما أطلقت القوات الكونفدرالية النار على القوات الأمريكية في حصن سمتر في أبريل 1865 ، بدأت الحرب الأهلية - وكان الكنديون قلقين بشأن حكومة جارهم غير المستقرة. Currier & Ives عبر مكتبة الكونغرس
عندما تأسست دولة كندا في عام 1867 ، اختار شعبها عمدًا شكلاً من أشكال الحكومة يهدف إلى تجنب الأخطاء والمشاكل التي رأوها في حكومة الولايات المتحدة المجاورة.
يساعد ذلك في تفسير سبب استخدام الشرطة الكندية لسلطات الطوارئ للاعتقال مئات الأشخاص وسحبوا عشرات المركبات بينما تنتهي ال احتجاجات سائقي الشاحنات في أوتاوا، عاصمة كندا.
منذ تأسيسها ، اتخذت كندا a وجهة نظر مختلفة جدا عن الحريةوالديمقراطية وسلطة الحكومة والحرية الفردية مما هو معروف في الولايات المتحدة.
في وقت مبكر من عام 1776 ، نص إعلان الاستقلال على أن الغرض من حكومة الولايات المتحدة هو الحفاظ على "الحياة والحرية والسعي لتحقيق السعادة. " اختار الكنديون مسارًا مختلفًا.
قانون أمريكا الشمالية البريطاني لعام 1867 - أعيدت تسميته منذ ذلك الحين إلى قانون الدستور - أعلن أن هدف كندا الحديثة هو متابعة "السلام والنظام والحكم الصالح".
ك عالم لثقافة أمريكا الشمالية ، لقد رأيت أن الكنديين منذ فترة طويلة يخشى هذا النوع من حكم الغوغاء لطالما كانت سمة من سمات المشهد السياسي الأمريكي.
كان "آباء الاتحاد" ، كما يُطلق على مؤسسي كندا ، قلقين بشأن إنشاء أمة قد تقع فريسة لنفس المشاكل التي رأوها في الولايات المتحدة. الصورة جيمس أشفيلد من روبرت هاريس اللوحة "آباء الكونفدرالية ،" عبر مكتبة وأرشيف كندا عبر ويكيميديا كومنز
إلقاء عين حذرة جنوبا
كانت الولايات المتحدة مستقلة منذ انتهاء الحرب الثورية ب معاهدة باريس عام 1783. لكن في منتصف القرن التاسع عشر ، كانت المقاطعات التي تتألف منها كندا لا تزال مستعمرات بريطانية. بينما كانوا يتداولون بشأن مستقبلهم ، بدت الخيارات مباشرة: شكل من أشكال الحكم الذاتي داخل الإمبراطورية البريطانية وخاضع لملك أو ملكة إنجلترا - أو الاستقلال ، وربما بما في ذلك الاستيعاب في الولايات المتحدة.
بالنسبة لبعض الكنديين ، بدت الولايات المتحدة قصة نجاح. تباهت باقتصاد مزدهر ، مدن نابضة بالحياة ، ناجحة التوسع غربا و النمو السكاني باطراد.
لكن بالنسبة للآخرين ، فقد قدم قصة تحذيرية حول المؤسسات المركزية الضعيفة والحكم من قبل جماهير غير منضبطة.
في أوائل ومنتصف القرن التاسع عشر ، ابتليت الولايات المتحدة بعدم المساواة المتفشية وانقسام عميق العرق والرق. أدت موجة الهجرة غير المسبوقة في أربعينيات وخمسينيات القرن التاسع عشر إلى اضطرابات اجتماعية بسبب الوافدين الجدد كان ينظر إليها بعين العداء من قبل السكان المحليين. في مدن الساحل الشرقي ، حشود غاضبة أحرقت منازل المهاجرين و الكنائس الكاثوليكية.
الكنديون من جميع الطبقات والمعتقدات الدينية راقب بقلق الانقسامات المجتمعية المتفاقمة في الولايات المتحدة مع تصاعد الجمهورية نحو حرب أهلية. في مايو 1861 ، في مقال افتتاحي لصحيفة The Globe ومقرها تورونتو ، تحدث المحرر والسياسي جورج براون عن الحالة المزاجية السائدة في كندا: "بينما نعجب بتكريسنا لاتحاد شعوب شمال الولايات المتحدة ، يسعدنا أننا ليسوا هم نحن سعداء لأننا لا ننتمي إلى بلد تمزقه الانقسامات [الداخلية] ".
آراء مختلفة حول الحرية والحرية
لقد فهم الكنديون والناس في الولايات المتحدة دور الحكومة بشكل مختلف. نحن تم إنشاء المؤسسات مع التفاهم أن الحريات الفردية يجب أن تكون منفصلة عن التدخل من الدولة.
لكن الكنديين الاستعماريين بدأوا بالجماعة وليس بالفرد. الحرية بالنسبة لهم لم تكن مجموع المساعي الفردية للسعادة. كان مجموع الحقوق الأساسية التي يتعين على الحكومة ضمانها وحمايتها لمواطنيها ، والتي مكنتهم من أن يكونوا جزءًا كاملاً من المساعي الجماعية لمجتمع مستقر وآمن.
هذا الرأي لا يعني أن الجميع يستطيع - أو ينبغي - المشاركة مباشرة في السياسة. حتى أنها أقرت بالتسلسل الهرمي وعدم المساواة ، إما الاجتماعية or إمبراطوري.
لقد كانت مقايضة بين الحرية الفردية غير المقيدة والاستقرار الاجتماعي التي بدا الناس على استعداد لقبولها. كان معظم الكنديين منذ فترة طويلة منفتحين على فكرة ذلك يجب أن يكون لهم رأي في حكومتهم. لكنهم لم يتبنوا النموذج الأمريكي تمامًا.
اعتقد الكثير من الناس في الولايات المتحدة في ذلك الوقت - و الأن - أن العمل العنيف هو أ الشكل الشرعي للتعبير السياسي، مظاهرة للرأي العام ، أو الوسائل الثورية لتحقيق غاية ديمقراطية.
المدن الكبرى ، مثل نيويورك or فيلادلفيا، كانت بشكل دوري مرحلة أعمال الشغب في الشوارع ، واستمر بعضها لأيام وشارك فيها مئات الأشخاص.
بالنسبة للكنديين ، بدت المؤسسات الأمريكية غير قادرة على حماية الحريات الفردية في مواجهة الشعبوية أو الديماغوجيين. كلما كان حقوق التصويت تم توسيع أو مناقشة مجموعات معينة ، وما تلا ذلك هو عدم الاستقرار السياسي والاضطرابات المدنية والعنف. أحد الأمثلة على ذلك كان 1854 أعمال شغب الإثنين الدامية في لويزفيل ، كنتاكي. في يوم الانتخابات ، هاجمت الحشود البروتستانتية الأحياء الألمانية والأيرلندية ، ومنعت المهاجرين من التصويت وأضرمت النار في الممتلكات في جميع أنحاء المدينة. وتعرض أحد أعضاء الكونجرس للضرب من قبل الحشود. قُتل XNUMX شخصًا وأصيب كثيرون آخرون.
• الضعف الرئيسي في الولايات المتحدة ، مثل رأى الكنديون في القرن التاسع عشر ذلك، كانت اللامركزية. كانوا يخشون الاضطراب الذي يمكن أن ينجم عن التأجيل المستمر للسلطة والقانون للإرادة الشعبية على المستوى المحلي. كما كانوا قلقين بشأن استقرار النظام السياسي الذي يمكن للجماهير الغاضبة الإطاحة بسياساته وقوانينه في أي لحظة.
في 1864، توماس هيث هافيلاندأعرب سياسي من جزيرة الأمير إدوارد عن أسفه لهذه الحالة قائلاً: "الاستبداد السائد الآن على حدودنا كان أكبر حتى من روسيا. ... كانت الحرية في الولايات المتحدة في مجملها وهم ، وسخرية وفخ. لا يمكن لأي رجل هناك إبداء رأي ما لم يوافق على رأي الأغلبية ".
تجربة كندية في الديمقراطية
في النهاية ، اختارت المقاطعات تشكيل اتحاد فيدرالي قوي تحت التاج البريطاني ، وأصبحت كندا ديمقراطية برلمانية ليبرالية. الملكة هي رأس الدولة الكندية ، ورئيس الحكومة هو رئيس الوزراء ، وهو مسؤول أمام البرلمان. على النقيض من ذلك ، فإن الولايات المتحدة هي ديمقراطية رئاسية. في هذا النظام ، يكون الرئيس هو رئيس الدولة ورئيس الحكومة في نفس الوقت ، وهو مستقل دستوريًا عن الهيئة التشريعية.
في عام 1865 ، أثناء الخطاب الافتتاحي لمناقشات الكونفدرالية ، الرجل الذي سيصبح أول رئيس وزراء لكندا ، جون أ. ماكدونالد، أعرب عن أمله في المستقبل: "سنستمتع هنا بما هو أكبر اختبار للحرية الدستورية - سنحترم حقوق الأقلية".
أب كندي مؤسس آخر ، جورج إتيان كارتييه، ينعكس على الأهمية التاريخية لإنشاء اتحاد كونفدرالي كندي في وقت "كان الاتحاد العظيم للولايات المتحدة الأمريكية ينقسم وينقسم على نفسه."
وأعلن أن الكنديين "استفادوا من القدرة على التفكير في النظام الجمهوري في العمل خلال فترة ثمانين عامًا ، ورأوا عيوبها ، وشعروا بالاقتناع بأن المؤسسات الديمقراطية البحتة لا يمكن أن تؤدي إلى سلام وازدهار الأمم".
نبذة عن الكاتب
أونا جوديانو كينورثيأستاذ مشارك في الدراسات الأمريكية ، ميامي جامعة
يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.
كتب ذات صلة:
في الاستبداد: عشرون درسًا من القرن العشرين
بواسطة تيموثي سنايدر
يقدم هذا الكتاب دروسًا من التاريخ للحفاظ على الديمقراطية والدفاع عنها ، بما في ذلك أهمية المؤسسات ودور المواطنين الأفراد ومخاطر الاستبداد.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
حان وقتنا الآن: القوة والهدف والنضال من أجل أمريكا العادلة
بواسطة ستايسي أبرامز
تشارك الكاتبة ، وهي سياسية وناشطة ، رؤيتها لديمقراطية أكثر شمولاً وعدلاً وتقدم استراتيجيات عملية للمشاركة السياسية وتعبئة الناخبين.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
كيف تموت الديمقراطيات
بقلم ستيفن ليفيتسكي ودانييل زيبلات
يبحث هذا الكتاب في علامات التحذير وأسباب الانهيار الديمقراطي ، بالاعتماد على دراسات الحالة من جميع أنحاء العالم لتقديم رؤى حول كيفية حماية الديمقراطية.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
الشعب ، لا: تاريخ موجز لمناهضة الشعبوية
بواسطة توماس فرانك
يقدم المؤلف تاريخًا للحركات الشعبوية في الولايات المتحدة وينتقد الأيديولوجية "المناهضة للشعبوية" التي يقول إنها خنق الإصلاح الديمقراطي والتقدم.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
الديمقراطية في كتاب واحد أو أقل: كيف تعمل ، ولماذا لا ، ولماذا إصلاحها أسهل مما تعتقد
بواسطة ديفيد ليت
يقدم هذا الكتاب لمحة عامة عن الديمقراطية ، بما في ذلك نقاط قوتها وضعفها ، ويقترح إصلاحات لجعل النظام أكثر استجابة وخضوعا للمساءلة.
