تظاهر المتظاهرون ضد العنصرية ووحشية الشرطة في أميتيفيل ، نيويورك ، في 5 يوليو 2020. تصوير توماس أ. فيرارا / نيوزداي RM / غيتي إيماجز
جميع الحركات الاجتماعية المدمرة قوبلت بتحذيرات صارمة من أناس يعتقدون أنهم يعرفون أفضل. الحركة الحالية لـ "الدفاع عن الشرطة" ليست استثناء.
وبالتالي محرر لل ديترويت فري برس يعلن تعاطفه مع أهداف المتظاهرين ولكن يقول إن "شعارهم الفظيع" هو "تنفير" للجمهور ، بما في ذلك "البيض الذين يشعرون بالاطمئنان أكثر من التهديد" من قبل الشرطة. النقاد الآخرين يصر أن "النشطاء الذين يطالبون بتغيير جذري" يمهدون الطريق لإعادة انتخاب ترامب: "الدفاع عن الشرطة" هو "موسيقى لآذان ترامب" لأنه يغوي الديمقراطيين في تأييد هذا الطلب الذي يفترض أنه لا يحظى بشعبية.
هؤلاء النقاد يشتركون في افتراض كيف يحدث التغيير: يجب أن تفوز الحركات على أغلبية الجمهور ؛ بمجرد أن يفعلوا ذلك ، سرعان ما يجد هذا الشعور طريقه إلى تغييرات السياسة.
تتطلب الحملات الانتخابية غالبية الناخبين. الاستراتيجيات غير الانتخابية لا تفعل ذلك.
لهذه الحجة مشاكل عديدة. إحداها أن الحكومة كثيرا ما تعصي إرادة الأغلبية. التحليلات الإحصائية التي تقارن بين الأفضليات والسياسات العامة جد أن آراء غير الأثرياء "ليس لها تأثير يذكر على السياسة أو لا تأثير لها على الإطلاق". إن الحصول على دعم الأغلبية ليس ضمانًا للتغيير ، على أقل تقدير.
من المشكلات أيضًا الافتراض بأن المطالب أو الإجراءات المتطرفة تخيف الجمهور. إن الأدلة التجريبية مختلطة ، لكن تأييد 54٪ للحرق الأخير لمنطقة شرطة مينيابوليس يجب أن يجعلنا نشك في الحكمة التقليدية.
لكن المشكلة الأكبر في حجة We-Must-إقناع الأغلبية هي أن معظم الانتصارات التقدمية في تاريخ الولايات المتحدة لم تحظ بدعم الأغلبية عندما تم الفوز بها. في حالة تلو الأخرى ، عطلت أقلية راديكالية عمل الشركات ومؤسسات الدولة ، التي سعت إلى استعادة الاستقرار بمنح الامتيازات وأمر السياسيين بفعل الشيء نفسه.
إعلانات التحرر الخاصة بهم
قبل الحرب الأهلية ، كان أبراهام لينكولن قد انتقد العبودية لكنه عارض الإلغاء الفوري. في عام 1837 كان كتب ذلك "إن العبودية تقوم على الظلم والسياسة السيئة ، لكن نشر مذاهب إلغاء يميل إلى زيادة شرورها بدلاً من تخفيفها". حتى بعد 16 شهرًا من الحرب ، ظل لينكولن يشدد على أن "هدفي الأساسي في هذا الصراع هو إنقاذ الاتحاد" ، وأنه "إذا استطعت إنقاذ الاتحاد دون تحرير أي عبد ، فسأفعل ذلك." بكل المؤشرات ، شارك معظم ذوي البشرة الشمالية في موقف لينكولن.
على النقيض من ذلك ، انتقد فريدريك دوغلاس المستعبد سابقًا "أولئك الذين يصرحون بتفضيل الحرية ومع ذلك يستنكرون التحريض" ، قائلين إنهم "يريدون المحاصيل دون حرث الأرض" ، و "المحيط بدون هدير فظيع لمياهه العديدة". احتفل دوغلاس بغارة جون براون عام 1859 على ترسانة هاربرز فيري ، والتي أجبرت العبودية في قلب الجدل: "حتى ضرب هذه الضربة ، كان احتمال الحرية قاتمًا وغامضًا وغير مؤكد".
لعب العمال المستعبدين أنفسهم دوراً حاسماً. من خلال الفرار من المزارع وحرق الممتلكات والقتال من أجل الاتحاد والعديد من أعمال المقاومة الأخرى ، أضعفوا الكونفدرالية وأجبروا قادة الاتحاد على تبني المنطق البراغماتي للتحرر كوسيلة لتقويض أعدائهم. كان هذا "الإضراب العام" للأشخاص المستعبدين موضوعًا رئيسيًا في كتاب WEB Du Bois الكلاسيكي لعام 1935 إعادة بناء السود في أمريكا، وقد تم تأكيد هذه الرسالة وتوسيعها بواسطة الأكثر من ذلك الأخيرة المؤرخون. على حد تعبير فنسنت هاردينج ، كان "الرجال والنساء السود الشجعان والأطفال" هم الذين "ابتكروا ووقعوا إعلانات التحرر الخاصة بهم ، واستغلوا الوقت."
وهكذا كانت أقلية متشددة - السود المستعبدين في الجنوب ، بمساعدة من الملغين مثل دوغلاس وبراون في الشمال - هم الذين حولوا الحرب من أجل "إنقاذ الاتحاد" إلى ثورة مناهضة للعبودية.
المعتدلون ينفرون
كانت نضالات الحرية السوداء بعد قرن من الزمان هي بالمثل عمل أقلية. فضل معظم الجمهور الفصل بشكل مباشر أو انتقد الفصل والتكتيكات التخريبية لنشطاء الحقوق المدنية. حتى أن العديد من القادة السود الراسخين انتقدوا النهج التخريبي ، مفضلين استراتيجية قانونية بحتة بدلاً من ذلك.
في جالوب عام 1961 في.رفض 61٪ من المستطلعين راكبي الحرية الذين ركبوا الحافلات المدمجة في الجنوب. وأدانت نسبة مماثلة الاعتصامات في عدادات الغداء. بعد ذلك بثلاث سنوات ، قال 74٪ ، في صدى لنكولن ، إن "المظاهرات الجماعية التي يقوم بها الزنوج من المرجح أن تضر بقضية الزنوج للمساواة العرقية".
ألهمت هذه المواقف مارتن لوثر كينغ جونيور عام 1963 "رسالة من سجن برمنغهام" ، والتي حرفت ببراعة "المعتدل الأبيض ، الذي يكرس نفسه لـ" النظام "أكثر منه للعدالة". ورفض كينج في وقت لاحق التحذيرات بشأن تنفير "دعم الطبقة الوسطى البيضاء" من قبل قول، "لا أعتقد أن الشخص الملتزَم حقًا ينفر تمامًا من التكتيكات". في النهاية ، "لا أعتقد أنه في ثورة اجتماعية يمكنك دائمًا الاحتفاظ بدعم المعتدلين".
مثل الأشخاص المستعبدين الذين خربوا المجهود الحربي الكونفدرالي ، واجه النشطاء السود في الستينيات معارضة أو ازدواجية من الأغلبية. لقد نجحوا لأنهم فرضوا تكاليف اقتصادية ضخمة ومستدامة على النخبة الجنوبية ، من خلال المقاطعة والاعتصامات وغيرها من الوسائل. وهكذا كان أصحاب الأعمال البيض في أماكن مثل برمنغهام هم الذين استسلموا أولاً ، والذين وجهوا بقية هيكل السلطة البيضاء - الشرطة ، والعمد ، والمشرعون ، وما إلى ذلك - للسماح بإلغاء الفصل العنصري.
اهتز الحكماء
انتصار تقدمي كبير آخر لتلك الحقبة ، وهو الانسحاب الأمريكي من فيتنام ، جاء لأسباب مماثلة. كان الرأي العام والكونغرس هامشيًا حتى نهاية الحرب. الأهم من ذلك بكثير كانت المقاومة الفيتنامية التي لا هوادة فيها ، وأبرزها هجوم تيت في يناير 1968 ضد الاحتلال الأمريكي والنظام العميل في جنوب فيتنام.
حفز تيت تحولات حاسمة. كان أحدهم من بين قادة الأعمال الأمريكيين ، الذين استنتجوا أن الحرب كانت عبئا على أرباحهم. جاء قرار ليندون جونسون في مارس 1968 بوقف تصعيد الحرب بعد خمسة أيام من لقائه بـ "رجال الحكماء" ، وهم مجموعة من كبار رجال الأعمال والمسؤولين الحكوميين السابقين. تشير تقارير من الداخل إلى أن جونسون "اهتزت بشدة" من قبل الاجتماع وغادر دون أدنى شك "أن أغلبية كبيرة" من الحكماء "شعروا أن السياسة الحالية وصلت إلى طريق مسدود".
كما سارع تيت بالتمرد بين الجنود الأمريكيين. كان الناس بحاجة لخوض الحرب على نحو متزايد عصيانهم ، مهجورة ، امتنعوا عن التجنيد أو إعادة التطوع ، وحتى قتل الضباط القادة الذين أرسلوهم في مهام الموت. وبحلول عام 1971 حذر القادة العسكريون من "أزمة أفراد تقترب من الكارثة" وطالبوا في الواقع بتسريع نيكسون الانسحاب. نذكر أنا وزملائي المشاركين هذه القصة بمزيد من التفصيل في كتاب جديد ، مقومات القوة: كيف تتحكم نسبة 1٪ وما يمكن أن يفعله 99٪ حيال ذلك.
غالبًا ما يتحول الرأي العام نحو الراديكاليين بعد الحقيقة. في عام 1966 ، 59٪ فكر كانت حرب فيتنام "مبررة أخلاقيا". بعد عقد من الزمان ، 70٪ محمد كانت الحرب "خاطئة وغير أخلاقية بشكل أساسي". في السنوات بينهما ، كان لدى الراديكاليين مثل MLK أدان تدخل الولايات المتحدة في فيتنام باعتباره "واحدة من أكثر الحروب الظالمة التي خاضت في تاريخ العالم." كالعادة ، عانى الجذور من وابل من الزاج من الاحترام معلقون، ودفع كينغ والعديد من الآخرين مقابل تطرفهم في حياتهم.
الدرس من هذه الانتصارات السابقة هو أن التغيير الناجح لا يعتمد على رأي الأغلبية ، ولكن على قدرة المشاركين الرئيسيين في نظام لتعطيل هذا النظام: السود المستعبدين في الكونفدرالية ، والمستهلكين السود في برمنغهام ، والشعب الفيتنامي والجنود الأمريكيين في فيتنام (أو العمال في مكان العمل ، والمستأجرين في مبنى ، وما إلى ذلك).
هذه ميزة رئيسية لأشكال النشاط غير الانتخابي. تتطلب الحملات الانتخابية غالبية الناخبين. الاستراتيجيات غير الانتخابية لا تفعل ذلك.
ليس الأمر أن آراء الأغلبية ليست ذات صلة. بالتأكيد من الجيد أن يتعاطف معك المزيد من الناس. أدرك معظم المتطرفين في الحركات المذكورة أعلاه ذلك. لقد أدركوا أهمية التنظيم وبناء العلاقات والقيام بالعمل التعليمي بين الجمهور. لقد فكروا بعناية في التكتيكات.
لكنهم أدركوا ، كما فعل كنغ ، أنه "لا يمكنك دائمًا الاحتفاظ بدعم المعتدلين".
ظهر هذا المقال أصلا على نعم فعلا! مجلة
نبذة عن الكاتب
كيفين أ. يونغ يُدرّس التاريخ في جامعة ماساتشوستس أمهيرست. وهو مؤلف مشارك ، مع Tarun Banerjee و Michael Schwartz ، من Levers of Power: How the 1٪ Rules and ماذا يمكن لـ 99٪ القيام به حيال ذلك (Verso، July 2020) .. مهتم بكتاب Kevin Young الجديد ، مقومات القوة: كيف تتحكم نسبة 1٪ وما يمكن أن يفعله 99٪ حيال ذلك? اقرأ مقتطفات هنا.
كتب ذات صلة:
الطبقة: أصول سخطنا
بواسطة إيزابيل ويلكرسون
في هذا الكتاب ، يبحث المؤلف في تاريخ الاضطهاد العنصري في أمريكا ويستكشف كيف يستمر في تشكيل الهياكل الاجتماعية والسياسية اليوم.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
غير منضم: قصتي عن التحرير وولادة حركة أنا أيضًا
بواسطة تارانا بورك
تشارك تارانا بيرك ، مؤسسة حركة Me Too ، قصتها الشخصية وتناقش تأثير الحركة على المجتمع والنضال من أجل المساواة بين الجنسين.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
مشاعر طفيفة: حساب أمريكي آسيوي
بواسطة كاثي بارك هونج
تتأمل الكاتبة في تجربتها كأمريكية آسيوية وتستكشف تعقيدات الهوية العرقية والقمع والمقاومة في أمريكا المعاصرة.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
الغرض من القوة: كيف نجتمع معًا عندما نتفكك
بواسطة أليسيا غارزا
تعكس المؤسس المشارك لحركة Black Lives Matter تجربتها كناشطة وتناقش أهمية تنظيم المجتمع وبناء التحالفات في الكفاح من أجل العدالة الاجتماعية.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
كيف تكون مضادًا للروماتيزم
بقلم إبرام إكس كيندي
يقدم المؤلف دليلاً للأفراد والمؤسسات للتعرف على المعتقدات والممارسات العنصرية وتحديها ، والعمل بنشاط من أجل خلق مجتمع أكثر عدلاً وإنصافًا.
