أعتقد أنه من المهم أن يشارك الناس من كل عرق ودين وأمة معاً لتطوير رؤية مشتركة لعالم موحد في العدالة والسلام والوئام.

يجب أن نجرؤ على الحلم بعالم لا يعيش فيه أي طفل في خوف من الحرب أو يعاني من ويلات النزعة العسكرية. فبدلاً من إنفاق أكثر من ملياري دولار في اليوم على سباق التسلح ، كما تفعل حكومات العالم الآن ، يجب أن نستثمر في التنمية البشرية والاقتصادية ، حتى لا يضطر أحد إلى العيش في فقر.

يجب أن نطرح رؤيا جريئة لعالم لم يعد يتم فيه تبديد الموارد القيمة على أدوات الموت والدمار ، ولكن يتم تسخيرها بشكل خلاق من أجل التنمية الاقتصادية والفرص.

دعونا نجرؤ على الحلم في مجتمع محبوب حيث لن يتم التسامح مع المجاعة والمجاعة والجوع وسوء التغذية لأن مجتمع الأمم المتحضر لن يسمح بذلك. فبدلاً من خمسمائة مليون شخص يذهبون إلى الجوع كل ليلة ، كما هو الحال الآن ، في المجتمع الحبيب ، سيكون كل إنسان في حالة تغذية جيدة.

يجب أن نجرؤ على الحلم بعالم يولد من جديد في الحرية والعدالة والسلام ، عالم يغذي جميع أطفاله الثمينين ويحميهم بشفقة ورعاية. في هذا المجتمع المحبوب ، سيتم تسجيل كل طفل في مدرسة جيدة تحتوي على جميع الموارد اللازمة لتعليمهم حب التعلم. سيتمكن الشباب من الحصول على نفس مستوى التعليم الذي تستطيع أذهانهم استيعابه ومجموعة كاملة من الفرص الثقافية لإثراء معنوياتهم.

حل النزاعات سلميا ومحبا

في المجتمع المحبوب ، سيتم حل النزاعات بين الدول بشكل سلمي. سيتم استبدال الديكتاتوريين ، ليس من خلال الحرب الأهلية والإرهاب ، ولكن من خلال الحركات غير العنيفة المنظمة التي تضمن أن الحرية وحقوق الإنسان والكرامة ستحترم تحت كل الأعلام. وبدلاً من العنف الديني والعنصري والحروب بين الدول ، سيكون هناك تضامن بين الأديان وبين الأعراق والدولي يقوم على التسامح واحترام جميع الثقافات. وبهذا الالتزام ، لن نحد فقط من الصراع الثقافي ، بل نخلق أيضاً مجتمعاً عالمياً يمكن أن تسود فيه رؤية جديدة للوحدة في الإيمان.

يجب أن نجد طريقة للاستفادة من قوة الإيمان الشافية من أجل تعزيز مستوى أعلى من التفاهم والتعاون بين الثقافات ، والذي يمكن أن يساعد في تخليص العالم من الحرب والعنف. حتى بينما نعبد بالعديد من اللغات ونطلق على مبدعنا المشترك مجموعة من الأسماء المختلفة ، دع الناس من كل دين الآن يفسح المجال في قلوبهم للأخوة والأديان من أجل الإنسانية.

جميع المشاكل الكبرى في العالم - النضال من أجل تقرير المصير وحقوق الإنسان ، ووقف الحرب ، ووقف سباق التسلح ، والتحقق من استغلال الشركات متعددة الجنسيات ، ومواجهة الأزمة البيئية العالمية - يجب أن تعالجها الحركات اللاعنفية. كما قال زوجي مارتن لوثر كينغ في تحدٍ أصدره في 1967 ،

"أقترح أن تصبح فلسفة واستراتيجية اللاعنف موضوعًا للدراسة والتنفيذ الجاد في كل مجال من مجالات النزاع البشري ، ولا تستبعد على الإطلاق العلاقات بين الدول".

وكما ردد موهانداس ك. غاندي ، الذي ألهم مارتن ،

"يجب أن نتدرب على اللاعنف مع الإيمان الكامل بإمكانياته غير المحدودة."

الشجاعة والالتزام: أصحاب النوايا الحسنة

لقد فهم كل من غاندي وزوجي أن الميزة العظيمة للاعنف هي أن نجاحه لا يعتمد على نزاهة القادة السياسيين. يعتمد ذلك على شجاعة والتزام الأشخاص ذوي النوايا الحسنة.

يجب أن ننضم معاً في خلق حركة لاعنفية لتحقيق السلام مع العدالة التي تمتد عبر العالم. بشجاعة وتصميم ، يجب أن ندقق لنهاية الخوف واللامبالاة واللامبالاة بالمعاناة الإنسانية ونعلن قرنًا جديدًا من الأمل ، قرن الاحتجاج والمقاومة اللاعنفية للظلم والقمع في جميع أنحاء البلاد وحول العالم.

لدينا فرصة تاريخية لشفاء وتجديد عالميين كبيرين. إذا قبلنا تحدي النشاط اللاعنفي بالإيمان والشجاعة والتصميم ، يمكننا أن نحقق هذه الرؤية العظيمة لعالم متحد في سلام ووئام من مثال بعيد إلى واقع متوهج.

أعيد طبعها بإذن من الناشر،
مكتبة العالم الجديد. © 2000 ، 2002.
http://www.newworldlibrary.com

المادة المصدر

مهندسي السلام: رؤى الأمل في الكلمات والصور
من قبل مايكل Callopy.

ويشهد خمسة وسبعون من أعظم صانعي السلام في العالم - القادة الروحيون والسياسيون والعلماء والفنانون والناشطون - على التنوع البشري وقدراته. حائز على جائزة 16 الحائزة على جائزة نوبل للسلام ومثل هؤلاء الحالمين مثل نيلسون مانديلا ، سيزار تشافيز ، الأم تيريزا ، د. س. إيفرت كوب ، ثيش نهات هانه ، إيلي فيزل ، رئيس الأساقفة ديزموند توتو ، كوريتا سكوت كينغ ، روبرت ريدفورد ، والمزيد ، ملفات الكتاب في كثير من الأحيان تعمل في نواة الصراعات المريرة. يتم تضمين صور 100 بالأبيض والأسود.

لمزيد من المعلومات أو لطلب هذا الكتاب بمثابة غلاف فني أو في شكل كتاب ورقي الغلاف، انقر هنا.

عن المؤلف

ولدت بالقرب من ماريون ، ألاباما ، كوريتا سكوت كينغ (1927-2006) حضرت كلية أنطاكية ومعهد نيو إنجلاند للموسيقى ، حيث التقت بزوجها المستقبلي ، مارتن لوثر كينغ جونيور ، وهو طالب لاهوتي متخرج في جامعة بوسطن. في جميع أنحاء 1950s و 1960s ، رافق السيدة كينغ زوجها في حملته من أجل الحقوق المدنية. بعد اغتيال زوجها في 1968 ، أسّست مركز مارتن لوثر كينغ جونيور للتغيير الاجتماعي اللاعنفي في أتلانتا ، جورجيا ، لمواصلة عملها. www.thekingcenter.com.

كُتبٌ ذاتُ صِلَةٍ

at سوق InnerSelf و Amazon