مصدر للأمل والتفاؤل: إمكاناتنا العظيمة لعالم أفضل

أولاً ، ينبغي أن أذكر أنني لا أؤمن بتكوين حركات أو تبني إيديولوجيات. كما أنني لا أحب ممارسة إنشاء منظمة للترويج لفكرة معينة ، مما يعني ضمناً أن مجموعة واحدة من الأشخاص وحدها هي المسؤولة عن تحقيق هذا الهدف ، في حين يتم استثناء أي شخص آخر.

في ظروفنا الحالية ، لا يستطيع أي منا تحمل افتراض أن شخصًا آخر سيحل مشاكلنا. يجب أن يأخذ كل واحد منا نصيبه من المسؤولية العالمية. وبهذه الطريقة ، مع تزايد عدد الأشخاص المعنيين والمسؤولين ، فإن العشرات والمئات والآلاف أو حتى مئات الآلاف من هؤلاء الأشخاص سيحسن بشكل كبير الجو العام. التغيير الإيجابي لا يأتي بسرعة ويتطلب جهدا متواصلا. إذا شعرنا بالإحباط ، فقد لا نحقق حتى أبسط الأهداف. مع التطبيق الثابت ، المحدد ، يمكننا تحقيق حتى أصعب الأهداف.

تبني موقف من مسؤولية الجميع هي في جوهرها مسألة شخصية. الاختبار الحقيقي للشفقة ليس ما نقوله في مناقشات مجردة ولكن كيف ندير أنفسنا في الحياة اليومية. لا تزال وجهات نظر أساسية معينة تعتبر أساسية لممارسة الإيثار.

على الرغم من عدم وجود نظام للحكم على ما يرام، والديمقراطية هي تلك التي هي الأقرب إلى الطبيعة الإنسانية الأساسية. وبالتالي يجب أن أولئك منا الذين يتمتع بها مواصلة الكفاح من أجل حق جميع الناس للقيام بذلك.

وعلاوة على ذلك، والديمقراطية هي الأساس الوحيد المستقر على أساسها يمكن بناء هيكل سياسي عالمي. إلى العمل يدا واحدة، يجب علينا أن نحترم حق جميع الشعوب والأمم في الحفاظ على طابعها المميز والقيم الخاصة بها.


رسم الاشتراك الداخلي


جلب الرحمة في الأعمال التجارية الدولية

على وجه الخصوص ، سوف تكون هناك حاجة إلى جهد كبير لتحقيق الرحمة في مجال الأعمال التجارية الدولية. إن عدم المساواة الاقتصادية ، خاصة بين الدول المتقدمة والنامية ، تظل أكبر مصدر للمعاناة على هذا الكوكب. على الرغم من أنهم سوف يخسرون المال على المدى القصير ، إلا أن الشركات الكبيرة متعددة الجنسيات يجب أن تحد من استغلالها للدول الفقيرة.

إن الاستفادة من بعض الموارد الثمينة التي تمتلكها هذه البلدان لمجرد إثراء النزعة الاستهلاكية في العالم المتقدم هي كارثة. إذا استمر دون مراقبة ، في النهاية سوف نعاني جميعًا. إن تقوية الاقتصادات الضعيفة وغير المتنوعة هي سياسة أكثر حكمة لتعزيز الاستقرار السياسي والاقتصادي. وبقدر ما يبدو الأمر مثالياً ، يجب أن يكون الإيثار ، وليس مجرد المنافسة والرغبة في الثروة ، قوة دافعة في عالم الأعمال.

إعادة الالتزام بالقيم الإنسانية في العلم والدين

نحتاج أيضًا إلى تجديد التزامنا بالقيم الإنسانية في مجال العلوم الحديثة. على الرغم من أن الهدف الرئيسي من العلم هو معرفة المزيد عن الواقع ، إلا أن أحد أهدافه هو تحسين نوعية الحياة. وبدون دوافع الإيثار ، لا يمكن للعلماء التمييز بين التقنيات المفيدة والوسائل المناسبة.

إن الضرر البيئي الذي يحيط بنا هو المثال الأكثر وضوحًا على نتيجة هذا الارتباك ، ولكن قد يكون الدافع المناسب أكثر أهمية في حكم كيفية التعامل مع المجموعة الجديدة غير العادية من التقنيات البيولوجية التي يمكننا الآن التعامل معها مع الهياكل الخفية للحياة نفسها. إذا لم نقم ببناء كل عمل لدينا على أساس أخلاقي ، فإننا نخاطر بإلحاق ضرر فادح بمصفوفة الحياة الحساسة.

ولا تعفى ديانات العالم من هذه المسؤولية. إن الهدف من الدين ليس بناء كنائس أو معابد جميلة بل على تنمية الصفات الإنسانية الإيجابية مثل التسامح والكرم والحب. إن كل دين عالمي ، بغض النظر عن رأيه الفلسفي ، قد تأسس أولاً وقبل كل شيء على مبدأ أننا يجب أن نحد من أنانيتنا ونخدم الآخرين. لسوء الحظ ، في بعض الأحيان الدين نفسه يسبب المزيد من المشاجرات مما يحل.

يجب أن يدرك ممارسو الأديان المختلفة أن لكل تقليد ديني قيمة جوهرية هائلة ووسائل توفير الصحة العقلية والروحية. دين واحد ، مثل نوع واحد من الطعام ، لا يمكن أن يرضي الجميع. وفقا لتنوعهم العقلي المتفاوت ، يستفيد بعض الناس من نوع واحد من التعليم ، وآخرون من الآخر. كل إيمان لديه القدرة على إنتاج الناس طيب القلب ، وعلى الرغم من تبنيهم لفلسفات متناقضة في كثير من الأحيان ، فقد نجحت جميع الأديان في القيام بذلك. وبالتالي ليس هناك سبب للانخراط في التعصب الديني والتعصب الديني ، وكل سبب لنعتز واحترام جميع أشكال الممارسة الروحية.

زرع بذور الإيثار الكبرى في العلاقات الدولية

بالتأكيد، الحقل الأكثر أهمية في أي لزرع بذور مزيد من الإيثار والعلاقات الدولية. في السنوات القليلة الماضية فقد تغير العالم بشكل كبير. اعتقد اننا جميعا نتفق على أن نهاية الحرب الباردة وانهيار الشيوعية في أوروبا الشرقية والاتحاد السوفياتي السابق قد بشرت في حقبة تاريخية جديدة. يبدو أن التجربة الإنسانية في القرن العشرين قد حان دائرة كاملة.

لقد كانت هذه الفترة الأكثر إيلاما في تاريخ البشرية ، وهي الفترة التي شهدت ، بسبب الزيادة الكبيرة في القوة التدميرية للأسلحة ، مزيدا من الناس عانوا وماتوا من العنف أكثر من أي وقت مضى. علاوة على ذلك ، شهدنا منافسة شبه نهائية بين الإيديولوجيات الأساسية التي دأبت على تمزيق المجتمع الإنساني: القوة والقوة الخام من جهة ، والحرية والتعددية والحقوق الفردية والديمقراطية من جهة أخرى.

أعتقد أن نتائج هذه المنافسة العظيمة أصبحت واضحة الآن. على الرغم من أن الروح الإنسانية الجيدة للسلام والحرية والديمقراطية لا تزال تواجه العديد من أشكال الاستبداد والشر ، إلا أنها حقيقة لا لبس فيها أن الغالبية العظمى من الناس في كل مكان يريدونها أن تنتصر. وبالتالي ، لم تكن مآسي عصرنا خالية من الفائدة ، وكانت في كثير من الحالات هي الوسيلة التي تم بها فتح العقل البشري. انهيار الشيوعية يدل على هذا.

مصدر الأمل والتفاؤل: إمكاناتنا العظيمة لعالم أفضل

بشكل عام، أشعر بتفاؤل بشأن المستقبل. بعض الاتجاهات الحديثة تنذر إمكاناتنا كبيرة من أجل عالم أفضل. في وقت متأخر من الخمسينات والستينات، ويعتقد الناس بأن الحرب وشرط لا مفر منه للبشرية. الحرب الباردة، وعلى وجه الخصوص، عززت فكرة أن معارضة الأنظمة السياسية قد تصطدم فقط، وليس التنافس أو حتى تعاون. قليلة عقد الآن وجهة النظر هذه. اليوم، الناس في جميع أنحاء الكرة الأرضية هي حقا قلقة بشأن السلام في العالم. أنها أبعد ما تكون أقل اهتماما يطرحها وأيديولوجية وأكثر التزاما التعايش. هذه تطورات إيجابية للغاية.

أيضا، منذ آلاف السنين يعتقد الناس أن مجرد تنظيم سلطوي باستخدام أساليب تأديبية صارمة يمكن أن تحكم المجتمع البشري. ومع ذلك، الناس لديهم رغبة فطرية من أجل الحرية والديمقراطية، وهذه القوى كانتا في صراع. اليوم، فمن الواضح الذي حصل. وقد أظهرت ظهور غير عنيفة "قوة الشعب" حركات بلا منازع أن الجنس البشري يمكن أن يتسامح ولا تعمل بشكل صحيح في ظل حكم الطغيان. هذا الاعتراف يمثل تقدما ملحوظا.

تطور آخر أمل هو توافق متزايد بين العلم والدين. طوال القرن التاسع عشر وكثير من جانبنا، وقد تم الخلط بين الناس بشكل كبير من جراء الصراع بين هذه الآراء المتناقضة العالم على ما يبدو. اليوم، وقد وصلت الفيزياء والبيولوجيا، وعلم النفس مستويات متطورة من هذا القبيل أن العديد من الباحثين بدأوا في طرح الأسئلة الأكثر عمقا حول طبيعة النهائي للكون والحياة، ونفس الأسئلة التي هي من مصلحة رئيس الوزراء إلى الأديان. وبالتالي هناك إمكانية حقيقية للحصول على عرض أكثر توحدا. على وجه الخصوص، يبدو أن مفهوم جديد للالعقل والمادة والناشئة. لقد كان الشرق أكثر اهتماما فهم العقل، والغرب مع فهم المسألة. الآن ان اثنين قد التقى، قد تكون هذه وجهات النظر الروحية والمادية للحياة أصبح أكثر اتساقا.

درس في المسؤولية العالمية

التغيرات السريعة في موقفنا تجاه الأرض هي أيضا مصدر للأمل. منذ عشرة أو خمسة عشر عاماً ، استهلكنا مواردنا دون داعٍ ، كما لو لم تكن هناك نهاية لها. الآن ، ليس فقط الأفراد ولكن الحكومات أيضا يبحثون عن نظام بيئي جديد. كثيرا ما أكون مزحة بأن القمر والنجوم يبدوان جميلين ، ولكن إذا حاول أحدنا العيش عليها ، فسنكون بائسا.

هذا الكوكب الأزرق لنا هو أكثر الموائل التي نعرفها. حياتها هي حياتنا. مستقبله ، مستقبلنا. وعلى الرغم من أنني لا أعتقد أن الأرض نفسها هي كائن واعٍ ، إلا أنها في الواقع تعمل بمثابة أمنا ، ونحن مثل الأطفال ، نعتمد عليها. الآن الطبيعة الأم تقول لنا أن نتعاون. في مواجهة مثل هذه المشاكل العالمية مثل ظاهرة الاحتباس الحراري وتدهور طبقة الأوزون ، فإن المنظمات الفردية والدول الفردية لا حول لها ولا قوة. ما لم نعمل جميعًا معًا ، لن يتم العثور على حل. والدتنا تعلمنا درساً في المسؤولية العالمية.

أعتقد أننا نستطيع أن نقول أنه ، بسبب الدروس التي بدأنا نتعلمها ، سيكون هذا القرن أكثر صداقة وأكثر انسجاما وأقل ضررا. التراحم ، نسل السلام ، ستكون قادرة على الازدهار. أنا متفائل جدا. في الوقت نفسه ، أعتقد أن كل فرد يتحمل مسؤولية المساعدة في توجيه عائلتنا العالمية في الاتجاه الصحيح. التطلعات الجيدة وحدها ليست كافية. علينا تحمل المسؤولية.

نعمل على تطوير الحافز الإيثاري الخاص بنا

الحركات البشرية الكبيرة ينبع من المبادرات الإنسانية الفردية. إذا شعرت أنه لا يمكن أن يكون لك تأثير كبير ، فقد يشعر الشخص التالي بالإحباط وستفقد فرصة عظيمة. من ناحية أخرى ، يمكن لكل واحد منا إلهام الآخرين ببساطة من خلال العمل على تطوير الدافع الإيثار الخاص بنا.

أنا متأكد من أن العديد من صادقين، والمخلصين في جميع أنحاء العالم لديها فعلا وجهات النظر التي ذكرتها هنا. لسوء الحظ، لا أحد يستمع إليهم. رغم أنه قد تذهب أدراج الرياح صوتي كذلك، وأعتقد أنني يجب أن تحاول أن أتكلم نيابة عنهم. بالطبع، قد يكون بعض الناس يشعرون أنه من صلف جدا للدالاي لاما للكتابة في هذا السبيل. ولكن، منذ أن تسلمت جائزة نوبل للسلام، أشعر أن لدي مسؤولية للقيام بذلك. إذا أنا فقط أخذت المال نوبل، وقضى عليه لكن أحببت، فإنه يبدو كما لو كان السبب الوحيد الذي كان قد تحدث عن هذه الكلمات لطيفة في الماضي كان الحصول على هذه الجائزة! ومع ذلك، الآن بأنني تلقيت عليه، لا بد لي من تسديد شرف من خلال الاستمرار في الدفاع عن وجهات النظر التي عبرت دائما.

أنا، لأحد، وأعتقد حقا أن الأفراد يمكن أن تحدث فرقا في المجتمع. منذ فترة من فترات التغيير الكبرى، مثل الحكومة الحالية تأتي نادرا جدا في تاريخ البشرية، والأمر متروك لكل واحد منا إلى تحقيق الاستفادة القصوى من وقتنا للمساعدة في خلق عالم أكثر سعادة.

أعيد طبعها بإذن من الناشر،
منشورات الحكمة ، www.wisdompubs.org

المادة المصدر

تخيل كل الناس: حوار مع الدالاي لاما في المال والسياسة، والحياة كما أنها يمكن أن تكون
من قبل الدالاي لاما مع فابيان أوكي.

تخيل كل الناس: حوار مع الدالاي لاما في المال والسياسة، والحياة كما أنها يمكن أن تكونمباركة بأفكار قداسته الطموحة والبصيرة ، تخيل كل الناس يسمح للقراء بلمح البصر للعقلية العفوية لعقل استثنائي في آن واحد من - وما فوق - هذا العالم. وتشمل مجموعة واسعة من المواضيع - السياسية والاجتماعية والشخصية والروحية - بما في ذلك وسائل الإعلام والتعليم والزواج والجنس ونزع السلاح والتعاطف. يتضمن النص الكامل لل المجتمع العالمي والحاجة إلى المسؤولية العالمية.

اضغط هنا لمزيد من المعلومات أو لطلب هذا الكتاب. متاح أيضا كنسخة أوقد.

عن المؤلفين

الدالاي لاما (تنزين غياتسو الموقره) وفابيان Ouakiالموقر تنزين غياتسوالذي يصف نفسه بأنه "راهب بوذي بسيط" هو الزعيم الروحي والزمني للشعب التبتي. عرف أكثر شعبية في الغرب كما الدالاي لاما ، حصل على اعتراف عالمي في 1989 عندما حصل على جائزة نوبل للسلام لتفانيه في الكفاح غير العنيف من أجل تحرير التبت. يتحدث الدالاي لاما الرابع عشر بكتابة و كتابة ببلاغة عن الحاجة إلى الالتزام بالتعاطف وإحساس بالمسؤولية العالمية ، في كثير من الأحيان يزور أوروبا وأمريكا الشمالية.

فابيان أوكي هو الرئيس والمدير التنفيذي لمجموعة تان ، التي توظف 1700 شخص في جميع أنحاء العالم. كان عمره أربعون عاماً وأبًا لأربعة أعوام ، وقد انجذب إلى البوذية التبتية بعد أن اجتمع مع كالو رينبوتشي قبل أربعة عشر عامًا. نظم 1994 Fabien منتدى حول الأعمال والأخلاق في باريس ، شمل قداسة الدلاي لاما. فابيان مقتنع بأن القيم الإنسانية يمكن أن تعمل في عالم المال والأعمال ، وأن الاهتمام المتبادل والمسؤولية الشاملة ضروريان لاقتصاد الغد. قد يكون النموذج الأصلي لقائد الأعمال في الألفية الثالثة.

كتب من قبل الدالاي لاما

at سوق InnerSelf و Amazon