في عام 2012 ، قدم الجيش الأمريكي فرقه النسائية لمكافحة التمرد كشعارات نسوية مع إخفاء أدوارهن القتالية. العريف. ميغان جونزاليس / DVIDS
كتيب للجيش الأمريكي من عام 2011 يفتح أحد فصوله بخط من قصيدة روديارد كيبلينج الجندي البريطاني الشاب. كتب جندي إمبراطوري متمرس في عام 1890 عند عودة كيبلينج إلى إنجلترا من الهند ، ويقدم نصائح للمجموعة القادمة:
عندما تُجرح وتترك في سهول أفغانستان ، وتأتي النساء لتقطيع ما تبقى ...
• كتيب، التي وزعت في عام 2011 في ذروة مكافحة التمرد الأمريكية في أفغانستان ، استندت إلى كيبلينج والإمبريالية الأخرى أصوات لتحذير جنودها:
لم يتقدم السوفييت في أوائل الثمانينيات ولا الغرب في العقد الماضي كثيرًا إلى ما بعد تحذير كيبلينج في أوائل القرن العشرين عندما يتعلق الأمر بفهم المرأة الأفغانية. من خلال هذا الإشراف ، تجاهلنا النساء باعتبارهن فئة ديموغرافية رئيسية في مكافحة التمرد.
في هذا الوقت تقريبًا ، كان عدد متزايد من الوحدات العسكرية الأمريكية - ضد السياسة العسكرية الرسمية - تدرب وتنشر فرقًا لمكافحة التمرد من النساء إلى جانب جنودها الذكور.
لا تزال النساء ممنوعات من التكليف المباشر بالوحدات القتالية البرية. ومع ذلك ، تم نشر هؤلاء المجندات للوصول إلى النساء الأفغانيات وأسرهن فيما يسمى "معركة من أجل القلوب والعقول" خلال حرب أفغانستانالتي بدأت في 7 أكتوبر 2001 عندما شن الجيشان الأمريكي والبريطاني هجومًا جويًا أعقبه غزو بري ردًا على هجمات 11 سبتمبر.
وقد لعبت هؤلاء النساء أيضًا أدوارًا مهمة في جمع المعلومات الاستخبارية. إن ميولهم الجنسية - ومن المفارقات ، أن أساس العذر الذي قدمه الجيش الأمريكي منذ فترة طويلة لتجنب دمج النساء في الوحدات القتالية - كان يُنظر إليه الآن على أنه رصيد استخباراتي ، كما أوضح كتيب الجيش:
مثل كل الذكور المراهقين ، لدى الشباب الأفغان رغبة طبيعية في إثارة إعجاب الإناث. يمكن أن يكون استخدام هذه الرغبة في التفاعل مع الإناث وإبهارهن مفيدًا للقوات العسكرية الأمريكية عندما يتم ذلك باحترام لكل من الجنديّة والمراهقين من الذكور الأفغان. يمكن للجنديات في كثير من الأحيان الحصول على معلومات مختلفة وأكثر تعمقًا من الذكور الأفغان مقارنة بالجنود الذكور.
سواء كان جمع المعلومات الاستخباراتية أو تهدئة ضحايا غارة القوات الخاصة الأمريكية ، لعبت المجندات - غالبًا على الرغم من الافتقار إلى التدريب المناسب - دورًا مركزيًا ولكنه غير مرئي إلى حد كبير في حرب أفغانستان. تثير ذكرياتهم لما عاشوه في هذه الجولات تساؤلات حول الروايات الرسمية لكل من النساء اللواتي اخترقن "السقف النحاسي" للجيش الأمريكي ، والحرب التي خاضت باسم حقوق المرأة الأفغانية وحريتها.
منذ الانسحاب النهائي للولايات المتحدة من أفغانستان في أغسطس 2021 ، انسحبت طالبان التراجع عن حقوق المرأة أنهى فصلًا وحشيًا في قصة تنافس النسويات على مدى العقدين الماضيين من الحرب.
فرق مكافحة التمرد النسائية في أفغانستان
بين عامي 2010 و 2017 ، أثناء إجراء البحوث في ست قواعد عسكرية أمريكية والعديد من القواعد الأمريكية كليات الحربالتقيت بعدد من النساء اللواتي تحدثن عن خدمتهن في فرق القوات الخاصة والقتال في أفغانستان والعراق. كان هذا مفاجئًا حيث كانت النساء في ذلك الوقت لا تزال ممنوعة من الناحية الفنية من العديد من الأدوار القتالية - اللوائح العسكرية الأمريكية فقط تغير في 2013 بحيث أصبحت جميع الوظائف العسكرية متاحة للنساء بحلول عام 2016.
مفتونًا بتجاربهم ، قابلت لاحقًا 22 امرأة خدموا في هذه الفرق النسائية لمكافحة التمرد. المقابلات ، جنبًا إلى جنب مع الملاحظات الأخرى لمقاولي التطوير في القواعد العسكرية الأمريكية والتركات المستمرة للحروب الإمبريالية الأمريكية ، تستفيد من كتابي الجديد في حرب مع النساء: الإنسانية العسكرية والنسوية الإمبراطورية في عصر الحرب الدائمة.
بحلول عام 2017 ، انقضى وقت كافٍ لتمكين النساء من التحدث بصراحة عن عمليات نشرهن. ترك الكثيرون الجيش - في بعض الحالات محبطين من التحيز الجنسي الذي واجهوه ، أو بفكرة العودة إلى وظيفة رسمية في مجال الخدمات اللوجستية بعد أن خدموا في فرق قوات خاصة مرموقة.
في عام 2013 ، دعمت روندا * بعثة تم نشرها في قندهار ، ثاني أكبر مدينة في أفغانستان. كانت واحدة من امرأتين فقط تعيشان في قاعدة نائية مع مفرزة العمليات ألفا - القوة القتالية الأساسية لـ القبعات الخضراء (جزء من القوات الخاصة للجيش الأمريكي).
بالنسبة إلى روندا ، كانت الصورة التي حملتها عن نفسها كمثال نسوي للمرأة الأفغانية من أكثر الجوانب مكافأةً لهذا الانتشار. تذكرت:
مجرد السماح للفتيات برؤية أن هناك المزيد [في العالم الأوسع] أكثر مما لديك هنا ، كان ذلك أمرًا مُمكِّنًا للغاية. أعتقد أنهم قدّروا ذلك حقًا. في المجموعة الكاملة ، أبدو كرجل ، [لكن] تلك الحالة الأولى عندما تخلع خوذتك ويرون شعرك ويرون أنك أنثى ... في كثير من الأحيان لم يروا أنثى من قبل لم تهتم فقط من الحديقة ورعاية الأطفال. كان ذلك ممكنا للغاية.
وصفت أماندا ، التي كانت في مهمة مماثلة إلى مقاطعة أوروزغان في جنوب أفغانستان قبل عام ، إلهام النساء المحليات - في حالتها ، من خلال القصص التي شاركتها من خلال مترجمها عن الحياة في مدينة نيويورك ، وكيف كان الأمر أن تكون مجندة. عاشت أماندا جنبًا إلى جنب مع الجنود الذكور في كوخ من الطوب اللبن بسقف من القش ، ولم تتمكن من الاستحمام طوال 47 يومًا من المهمة. لكنها تذكرت الخروج إلى القرية بفخر:
ترى الضوء ، خاصة في عيون الإناث ، عندما يرون إناثًا أخريات من بلد مختلف - [إنه] يمنحهن نوعًا ما منظورًا بأن العالم أكثر من أفغانستان.
علنًا ، قدم الجيش الأمريكي فرقه النسائية لمكافحة التمرد كشعارات نسوية ، مع الحفاظ على أدوارهن القتالية والتعلق الوثيق بالقوات الخاصة مخفيًا. جيش 2012 المادة الإخبارية نقلت عن أحد أعضاء فريق المشاركة النسائية (FET) وصفه "للاستجابات الإيجابية من السكان الأفغان" التي اعتقدت أنهم تلقوها:
أعتقد أن رؤية FET في الخارج تمنح النساء الأفغانيات الأمل في أن التغيير قادم ... إنهم بالتأكيد يريدون الحرية التي تتمتع بها النساء الأميركيات.
ومع ذلك ، فإن سوء معاملة الجيش الأمريكي للقوى العاملة النسائية يقوض مفهوم الحرية هذا - كما تفعل الفهم المشوه للثقافة والتاريخ واللغة الأفغانية التي جلبها كل من الجنود والجنود معهم عند انتشارهم. يدعو هذا التعقيد إلى التساؤل عن مزاعم الجيش الأمريكي بتوفير فرص نسوية للنساء الأمريكيات ، والعمل لصالح المرأة الأفغانية.
كموظف لوجستي ، تم تدريب بيث على إدارة حركة الإمدادات والأشخاص. قالت إنها لم تكن مستعدة للواقع الذي واجهته عندما كانت تزور القرى الأفغانية مع أحد فرق الدعم الثقافي (CSTs) ، كما كانت تُعرف أيضًا ، في عام 2009.
تضمن تدريب بيث السابق للانتشار "دروسًا مستفادة" من أمثال كيبلينج ولورنس العرب. لم يهيئها لفهم سبب مواجهتها لهذا الفقر عند زيارتها للقرى الأفغانية. تذكرت:
تخيل أكواخًا - وأطنانًا من النساء والرجال والأطفال في هذه الأكواخ ... كان علينا أن نقول لهؤلاء النساء: "سبب مرض أطفالك هو أنك لا تغلي الماء." أعني ، هذا جنون. انظر إلى وقت كتابة الكتاب المقدس. حتى ذلك الحين ، عرف الناس كيفية غلي الماء - تحدثوا عن نظيف وغير نظيف ، كوشير ، وأنهم يعرفون ما الذي سوف يتعفن. كيف حصل يسوع على المذكرة وأنت لم تحصل عليها؟
سفراء النسوية الغربية
من خلال ملاحظة الدروس في الفصول الدراسية العسكرية ، تعلمت كيف خضع الجنود الأمريكيون الشباب (رجالًا ونساءً) لتدريب ما قبل النشر لا يزال يعتمد على وجهات نظر الضباط الاستعماريين البريطانيين مثل تي إي لورانس و سي كالويل. كان هناك نزعة لتصوير الشعب الأفغاني على أنهم أطفال غير متطورين يحتاجون إلى رقابة أبوية لإدخالهم في الحداثة.
كما أن التمثيلات العسكرية الأمريكية للمرأة الأفغانية على أنها متجانسة وعاجزة ، على عكس النساء الغربيات كنماذج للتحرير ، تجاهلت أيضًا الأطر النسوية الأفغانية والإسلامية التي دعت منذ فترة طويلة من أجل حقوق المرأة. غالبًا ما ارتبط مفهوم المجندات الأمريكيات كنماذج لحقوق المرأة بتصوير الشعب الأفغاني على أنه متخلف ويحتاج إلى نماذج من أماكن أخرى.
لتجنب السياسة العسكرية التي كانت في منتصف العقد الأول من القرن الحالي تمنع النساء من التعيين المباشر للوحدات القتالية البرية ، تم "إلحاق المجندات بشكل مؤقت" بالوحدات المكونة بالكامل من الرجال وتشجيعهم على عدم التحدث بصراحة عن العمل الذي يقومون به ، والذي يستلزم عادةً تفتيش النساء المحليات عند نقاط التفتيش وفي مداهمات المنازل.
كتبت روشيل في يومياتها عن تجربتها في زيارة القرى الأفغانية: "خرجت من البوابة ، [مع] الحجاب والمسدس ..." مثل استخدام بيث لإشارة كتابية لشرح القرى الأفغانية التي واجهتها ، جعلت روشيل أفغانستان متخلفة جدًا في الزمن. . في إحدى مذكراتها حول اجتماع القرية ، قالت:
لسنوات ، كنت أتساءل دائمًا كيف سيكون شكل العيش في العصر الحجري - والآن أعرف. أراه كل يوم من حولي. الناس يتجولون في الملابس التي لم يتم غسلها ، تلك التي كانوا يرتدونها منذ سنوات. الأطفال الذين يعانون من بياض الشعر من أيام تراكم الغبار. فتيات في السادسة من العمر يحملن إخوانهن الصغار. العيون التي تحكي قصة سنوات معاناة. منازل من الطين وأعمدة خشبية ، مربعات مقطوعة للنوافذ. أقدام مشوهة قذرة
المواد التدريبية الخاصة بالاعتبارات الثقافية. الوكالة الأمريكية للتنمية العالمية, مؤلف المنصوص
عندما لم تكن روشيل ترافق الدوريات الذكور ، كانت تزور مدارس الفتيات وتعقد اجتماعات مع أفغانيات حول كيف يمكن لوحدتها أن تساعد في دعم فرص إدرار الدخل للنساء ، مثل التطريز أو بيع الطعام. وردد منطقها أن هذا من شأنه أن يقلل من دعم طالبان وتجنيدها برامج الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية التي لا تزال تدعي حتى اليوم أن الفرص الاقتصادية المستهدفة يمكنها "مكافحة التطرف العنيف".
أميليا ، وهي مجندة ملحقة بمهمة القوات الخاصة ، تحدثت عن كونها مصدر قوة للأسباب التالية:
لم نكن نشعر بالتهديد ، كنا هناك فقط. بالنسبة للرجال الأفغان ، كنا رائعين لأننا كنا هؤلاء النساء المستقلات في دور مختلف عما يرونه بالنسبة لمعظم النساء هناك. وكنا لا نهددهم ، حتى يتمكنوا من التحدث إلينا بصراحة.
اللافت للنظر ، اعترفت أميليا بأنها وجنديات أخريات لعبن دورًا مشابهًا لنظيراتهن الأمريكيات أيضًا:
بالنسبة لرجال المارينز [الذكور] ، فإن مجرد وجودنا هناك ساعد على تهدئة الأمور نوعًا ما. كنا نفعل أشياء لمحاولة رد الجميل لهم - مثلما كنا نخبز لهم كثيرًا. لم يكن هذا دورنا ولا أريد أن يعتقد أي شخص أننا كنا "فريق خبز" ، لكننا سنفعل أشياء من هذا القبيل وقد ساعدنا ذلك حقًا. مثل اللمسة الأم أو أيا كان. كنا نخبز البسكويت وخبز القرفة. لقد ساعد حقًا في جمع الفريق معًا ولديه شعور أكبر بالعائلة.
تخوف أميليا الواضح من رؤية وحدتها على أنها "فريق الخبز" يتحدث عن كيفية دمجهم في القتال من خلال تعزيز بعض القوالب النمطية للجنسين. استخدمت هؤلاء النساء "العمل العاطفي"- عمل إدارة وإنتاج وقمع المشاعر كجزء من عمل الفرد المأجور - لتقديم المشورة للجنود الذكور الذين تمركزوا معهم وتهدئة المدنيين الأفغان بعد أن تم كسر أبوابهم في منتصف الليل.
لكن النساء اللواتي التقيت بهن كشفن أيضًا عن ثقافة الاعتداء الجنسي التي تفاقمت بسبب الطبيعة غير الرسمية لأدوارهن القتالية في أفغانستان والعراق. الجنود الذين لا يريدون النساء في وسطهم يمزح ، على سبيل المثال ، أن CST تمثل في الواقع "فريق الجنس العرضي". إن مثل هذه المعاملة تقوض تصوير الجيش الأمريكي للعسكريات كنماذج للتحرير النسوي للمرأة الأفغانية.
'كان أفضل وأسوأ انتشار'
كان أول انتشار لبيث في أفغانستان في عام 2009 هو مرافقة مجموعة صغيرة من القبعات الخضراء في قرية أفغانية والتفاعل مع النساء والأطفال الذين يعيشون هناك. كانت إحدى أقوى ذكرياتها هي معرفة كيفية الاستحمام مرة واحدة في الأسبوع عن طريق الانحناء تحت سقف خشبي وموازنة زجاجات المياه بين شرائحها.
كان دور بيث هو جمع المعلومات حول القرى التي من المرجح أن تنضم إلى الدعم العسكري الأمريكي قوات الدفاع الداخلي - استراتيجية الحرب الباردة لمكافحة التمرد مع أ تاريخ لمعاملة مواطني الدول بوحشية. لإثارة مشاعر الأمن والراحة لدى أولئك الذين واجهتهم عند دخول منزل أفغاني أو تفتيش سيارة ، وصفت ضبط نبرة صوتها ، وإزالة الدروع الواقية للبدن ، وأحيانًا وضع يديها على أجساد النساء والأطفال الأفغان.
لكن هذا الجانب "اللطيف والأكثر رقة" من عملها كان لا ينفصل عن المداهمات المنزلية التي شاركت فيها أيضًا ، حيث كان المارينز يكسرون أبواب منازل الأسرة في منتصف الليل ، ويمزقون الناس من نومهم للاستجواب ، أو ما هو أسوأ .
تعرضت النساء مثل بيث - وفي حالات قليلة ، للقتل - نفس التهديدات التي تعرضت لها وحدات القوات الخاصة التي ارتبطت بها بشكل غير رسمي. لكن الطبيعة الخفية للفرق تعني أن هؤلاء النساء لم يكن لديهن في كثير من الأحيان أي توثيق رسمي لما فعلوه.
إذا عادوا إلى منازلهم مصابين من انتشارهم ، فإن سجلاتهم لا تعكس ارتباطهم بالوحدات القتالية. هذا يعني أنهم لم يتمكنوا من إثبات الصلة الحاسمة بين الإصابة والخدمة التي حددت الوصول إلى الرعاية الصحية. ومنذ ذلك الحين ، شكل افتقار المرأة للاعتراف الرسمي حاجزًا كبيرًا أمام الترقية في حياتها المهنية أيضًا الوصول الرعاية الصحية العسكرية والمحاربين القدامى.
بينما قالت بيث إنها "محظوظة" لأنها عادت إلى المنزل وبصحتها العقلية وأطرافها سليمة ، وصف العديد من أقرانها عدم قدرتها على النوم والمعاناة من القلق والاكتئاب وأعراض أخرى من اضطراب ما بعد الصدمة (اضطراب ما بعد الصدمة) نتيجة تعرضهم المستمر لمواقف قتالية مرهقة مثل الغارات الليلية.
بعد ستة أشهر من انتشارها ، كانت شريكة بيث تستقل مركبة مدرعة كبيرة عندما دهست عبوة ناسفة. "لحسن الحظ" ، على حد تعبير بيث ، انفجرت القنبلة باتجاه الأسفل ، فجرت أربعة من عجلات السيارة وأرسلت انفجارًا عبر طبقة الإسفنج المطاطي التي استقرت عليها أقدام شريكها. تم إخراجها من منطقة القتال بكعب مكسور ، مع ستة رجال آخرين.
من الناحية الفنية ، كان من المفترض دائمًا أن يكون بيث شريكة عند العمل مع فريق دعم ثقافي ، لكن لم يأتِ بديل. تغيرت مهمتها وأصبحت المرأة الوحيدة المكلفة بدعم مجموعة من مشاة البحرية المتمركزة في قاعدة نائية. لم يكن هناك سوى عدد قليل من النساء الأخريات في القاعدة ، وعاشت بيث وحدها في حاوية شحن معاد استخدامها محصورة بين مساكن لـ 80 رجلاً.
وقالت بيث إن مشاة البحرية نشروا شائعات كاذبة عنها. أشارت النساء الأخريات اللاتي تحدثت إليهن إلى أنه كانت هناك ثقافة منتشرة لإهانة النساء مثل بيث في الجيش الأمريكي في هذا الوقت - تمامًا كما كان قادتها يتنصلون علنًا من وباء الجيش الاعتداء الجنسي والاغتصاب.
كما وصفت بيث العلاج الذي تلقته في الجزء الثاني من انتشارها في أفغانستان ، اتسعت عيناها. كافحت للعثور على الكلمات التي خرجت في النهاية:
كان أفضل وأسوأ انتشار. على مستوى ما ، قمت بأشياء لن أفعلها مرة أخرى - قابلت بعض الأشخاص الرائعين ، وكانت لدي تجارب رائعة. ولكن أيضًا ، من الناحية المهنية ، كقبطان في سلاح مشاة البحرية ، لم أعامل أبدًا بمثل هذه السوء في حياتي - من قبل ضباط آخرين! لم يكن لدي صوت. لا أحد كان لي ظهري. [المارينز] لم يريدونا هناك. هؤلاء الرجال لا يريدون جلب النساء معهم.
وصفت بيث كيف كذب أحد الجنود الذكور على قائد كتيبتها ، متهمًا إياها بقول شيء لم تقله - مما أدى إلى إبعادها عن العمل ووضعها تحت أحد أشكال الحجز:
تراجعت وجلست في المقعد الساخن لأشهر. كان سيئا. كانت هذه نقطة منخفضة للغاية بالنسبة لي.
"النساء كجنس ثالث"
نسخة غربية ضيقة من نظرية المساواة بين الجنسين - ركزت على الحقوق القانونية والاقتصادية للمرأة مع عدم انتقاد تاريخ الولايات المتحدة في التدخلات العسكرية والإجراءات المالية والقانونية الإمبريالية - ساعدت بناء دعم شعبي لـ غزو أفغانستان عام 2001. على المستوى الفردي ، جعلت النساء مثل بيث معنى لعمليات نشرهن من خلال فهم أنفسهن على أنهن مصدر إلهام حديث ومتحرر للنساء الأفغانيات اللواتي واجهوهن.
لكن في الواقع ، لم ينشر الجيش الأمريكي نساء مثل بيث بقصد تحسين حياة النساء الأفغانيات. وبدلاً من ذلك ، اعترفت القوات الخاصة بالنساء الأفغانيات على أنهن جزء أساسي من اللغز لإقناع الرجال الأفغان بالانضمام إلى قوات الدفاع الداخلي. في حين أن الجنود الذكور لم يتمكنوا من دخول منزل أفغاني بسهولة دون أن يُنظر إليهم على أنهم لا يحترمون النساء اللائي يعشن هناك ، فإن كتيب فرق المشاركة النسائية نصح بما يلي:
غالبًا ما ينظر الرجال الأفغان إلى النساء الغربيات على أنهن "جنس ثالث" وسوف يتعاملون مع نساء قوات التحالف بقضايا مختلفة عن تلك التي يتم مناقشتها مع الرجال.
وجريدة مشاة البحرية 2011 البند أكد أن:
يُنظر إلى العضوات في الخدمة على أنهن "جنس ثالث" وأنهن "موجودات للمساعدة مقابل هناك للقتال". يتيح لنا هذا التصور الوصول إلى جميع السكان ، وهو أمر بالغ الأهمية في العمليات التي تتمحور حول السكان.
يعد استخدام "النوع الثالث" هنا مفاجئًا لأن المصطلح غالبًا ما يشير إلى الهوية الجنسية خارج الثنائيات التقليدية بين الذكور والإناث. في المقابل ، عززت الاستخدامات العسكرية لمثل هذه اللغة التوقعات الجنسانية التقليدية للنساء كمقدمات للرعاية مقابل الرجال كمقاتلين ، مؤكدة على كيفية دخول النساء في الوظائف الفنية للرجال من خلال الحفاظ على هذه الأدوار الجنسانية.
كانت الفرق النسائية لمكافحة التمرد تهدف إلى البحث عن النساء الأفغانيات وجمع المعلومات الاستخبارية التي يتعذر على نظرائهن الذكور الوصول إليها. وقد تطوعت بيث لهذه المهمات السرية ، قائلة إنها كانت متحمسة للذهاب "خارج نطاق القاعدة العسكرية" ، للتفاعل مع النساء والأطفال الأفغان ، والعمل مع العمليات الخاصة الأمريكية.
في البداية ، كانت متحمسة للجولة ، ووصفت جنسها بأنه "أداة لا تقدر بثمن" سمحت لها بجمع المعلومات التي لم يستطع نظرائها الذكور القيام بها. ذهبت في مداهمات المنزل مع مشاة البحرية وستفتش النساء وتستجوب القرويين.
من الناحية الفنية ، لدى الجيش الأمريكي قواعد صارمة بشأن من يُسمح له بجمع معلومات استخبارية رسمية ، ويقتصر هذا الدور على أولئك المدربين في مجال الاستخبارات. نتيجة لذلك ، أوضحت بيث:
تمامًا مثل أي فريق آخر يقوم بجمع المعلومات ، نتجنب دائمًا قول "جمع" [معلومات استخبارية]. لكن هذا هو بالضبط ما كنا نفعله ... لن أسميهم مصدرًا لأن هذا أمر لا. لكن كان لدي أفراد يترددون علي عندما كنا في مناطق معينة ... [يقدمون] المعلومات التي كنا قادرين على استخلاصها في بيئة غير رسمية بدلاً من تشغيل المصدر والعلانية.
"طاقة مختلفة تمامًا"
انتشرت سيندي مع فوج رانجر بالجيش الأمريكي في أفغانستان في عام 2012. بعد أن تخرجت مؤخرًا من إحدى الأكاديميات العسكرية ، لفت انتباهها إعلان: "كن جزءًا من التاريخ. انضم إلى برنامج فريق المشاركة النسائية لقيادة العمليات الخاصة بالجيش الأمريكي ".
لقد انجذبت إلى العوائق الجسدية العالية والتحدي الفكري للوظائف في العمليات الخاصة التي استبعدها الجيش تقنيًا منها. ووصفت عملية اختيارها للوحدة النسائية بأنها "أسبوع من الجحيم" ، وقالت سيندي إنها فخورة "بالتواجد في المكان الأصعب" و "الإحساس بالواجب والالتزام".
بينما كانت تكمل تدريبها ، قُتلت صديقة سيندي من مدرسة محمولة جواً في انفجار في أكتوبر 2011 ، بينما كانت ترافق فريقًا من حراس الجيش في غارة ليلية على مجمع صانع أسلحة تابعين لطالبان في قندهار. كان هذا أشلي وايت ستومبف ، موضوع الكتاب الأكثر مبيعًا حرب اشلي، والذي يتم تحويله الآن إلى فيلم من بطولة ريس ويذرسبون. كانت أول عضوة في فريق الدعم الثقافي تُقتل أثناء القتال ، وقد سلطت جنازتها الضوء على هذا البرنامج السري.
ألقى موتها بظلاله على الإثارة التي شعرت بها سيندي في البداية. للتشويش على الأمور ، كانت المخاطر التي واجهتها وايت ستومبف (وسيندي الآن) غير مرئية علنًا ، نظرًا لمنع النساء من الالتحاق رسميًا بالوحدات القتالية للقوات الخاصة. عندما ظهرت المجندات في صور العلاقات العامة ، كان يتم في كثير من الأحيان توزيع كرات كرة القدم أو زيارة دور الأيتام.
ومع ذلك ، بمجرد نشرها ، تم إلحاق سيندي بوحدة "العمل المباشر" - القوات الخاصة التي تم تصويرها في أفلام الحركة تضغط على الأبواب وتصادر الوثائق وتعتقل الأشخاص. هذا يعني أنه أثناء قيام القوات الخاصة بمهمتها ، كانت وظيفتها:
للتفاعل مع النساء والأطفال. للحصول على معلومات ، أو [اكتشف] ما إذا كانت هناك أشياء شائنة كانت مخبأة تحت البرقع وأشياء من هذا القبيل.
شرحت كيف "لديك أدوات مختلفة كامرأة يمكنك استخدامها ولا أعتقد أن الرجل سينجح فيها" - وقدمت مثالًا لطفل صغير في قرية يعتقد فريقها أنه يعرف شيئًا ما. أ الجوال كان يستجوب الطفل الصغير الذي كان مرعوبًا من كلماتها كيف أن هذا الجندي "بدا وكأنه جندي عاصفة ، يرتدي خوذته ويحمل بندقية". في المقابل ، أوضحت سيندي:
بالنسبة لي لأركع بجانب الطفل الصغير وأخلع خوذتي وربما أضع يدي على كتفه وأقول: "هناك ، هناك" - يمكنني فعل ذلك بصوتي ، [بينما] ربما لا يستطيع هذا الرجل أو لا . وكان ذلك الطفل يبكي ، ولم نتمكن من إخراج أي شيء منه. لكن يمكنك قلب الطاولات بطاقة مختلفة تمامًا.
أخبرتني سيندي بفخر كيف استغرقت 15 دقيقة فقط لتحديد الموقع الصحيح لنشاط طالبان ، عندما كانت وحدتها في الموقع الخطأ. لقد رسمت ، مثل العديد من النساء اللواتي تحدثت إليهن ، صورة لاستخدام العمل العاطفي لإثارة التعاطف والحساسية وسط أعمال العمليات الخاصة العنيفة - وغالبًا ما تكون مؤلمة.
"لقد حصلت على الكثير من بكالوريوس العلوم في مسيرتي"
كانت النساء اللواتي قابلتهن يعملن في نفس المناخ المتساهل من التحرش الجنسي والاعتداء الجنسي الذي شهد فيما بعد جرائم قتل عالية المستوى للخادمة. فانيسا جيلين في قاعدة فورت هود العسكرية في تكساس عام 2020 ، والمهندس القتالي آنا فرناندا باسالدوا رويز في مارس 2023.
قبل وفاتهما ، تعرضت كلتا المرأتين اللاتينيتين للتحرش الجنسي مرارًا وتكرارًا من قبل جنود ذكور آخرين وأبلغوا رؤسائهم بالحوادث ، الذين فشلوا في الإبلاغ عنهما في أعلى التسلسل القيادي. مثل هذه الحالات طغت على أي حماسة بشأن الآونة الأخيرة الذكرى السنوية العاشرة من النساء اللواتي يعملن رسميًا في أدوار قتالية برية في الجيش الأمريكي.
تم نشر مولي في أفغانستان كجزء من فريق المشاركة النسائية في عام 2009. وقد تعرضت حياتها المهنية حتى ذلك الحين للتجارب التمييزية. في بعض الحالات ، كانت هناك نظرات خفية وتقديرية. لكنها وصفت أيضًا حالات علنية ، مثل الضابط الذي ، عندما قيل لها بوصولها الوشيك إلى وحدته ، رد بصراحة: "لا أريد أن تعمل امرأة لدي".
قالت مولي إنها رأت في FET كوسيلة لعرض مهارات المرأة وقيمتها داخل مؤسسة عسكرية ذكورية. شعرت بالفخر الشديد لـ "20 امرأة قوية أخرى" عملت معها ، وقد أعجبت بشكل خاص بقدرتها على التكيف:
خلال FET ، رأيت مثل هؤلاء النساء العظماء. أشعر بالإحباط لأنهم مضطرون لتحمل هذا [التمييز الجنسي] ... لقد حصلت على درجة البكالوريوس من هذا القبيل طوال مسيرتي المهنية. رؤية مدى روعة هؤلاء النساء في المواقف الشديدة التوتر - أريد أن أبقى وأواصل الكفاح من أجل ذلك ، لذلك لا يتعين على المارينز الصغار أن يتحملوا نفس الأنواع من التعليقات المعادية للمرأة التي تميل إلى التحيز الجنسي.
قالت مولي إن التجربة على FET غيرتها ، ووصفت نفسها برزت على أنها "نسوية غير معتذرة" مسؤولة عن المزيد من العاملات المبتدئين. شجعها ذلك على التجنيد مرة أخرى عامًا بعد عام. لكن بالنسبة إلى النساء الأخريات ، كان النشر في القدرات التي تم استبعادهن منها عادةً ، ثم العودة إلى الأدوار المقيدة بين الجنسين ، سببًا جيدًا للاستقالة بعد انتهاء عقدهن. كما كان ، بالنسبة للكثيرين ، الخلفية المستمرة للمقاومة وسوء المعاملة من الزملاء الذكور.
A 2014 الدراسة من الجيش الأمريكي وجد أن "التحرش الجنسي المحيط ضد النساء والرجال في الخدمة يرتبط ارتباطًا وثيقًا بخطر الاعتداء الجنسي" ، مع زيادة خطر الاعتداء الجنسي على النساء بأكثر من 1.5 ضعف والرجال بمقدار 1.8 عندما يكون مكان عملهم أعلى من المتوسط معدل التحرش الجنسي المحيط. في عام 2022 ، اعترف الجيش الأمريكي بأن وباء الاعتداء الجنسي داخل الرتب العسكرية قد انتشر ساءت في السنوات الأخيرة ، وأن الاستراتيجيات القائمة لم تكن تعمل.
"حجم الندم"
وسط الانسحاب الفوضوي للقوات الأمريكية والدولية من أفغانستان في أغسطس 2021 ، قامت قوات المارينز بتشكيل فريق اشتباك نسائي آخر لتفتيش النساء والأطفال الأفغان. وتوفي اثنان من أعضائها ، وهما فني الصيانة نيكول جي ومدير التوريد يوهاني روزاريو بيتشاردو ، في أ هجوم انتحاري خلال عملية الإخلاء التي أسفرت عن مقتل 13 جنديًا وما لا يقل عن 170 أفغانيًا.
الوسائط تغطية تذكرت جي وهي تحتضن رضيعًا أفغانيًا عندما قامت بإجلاء اللاجئين في الأيام التي سبقت الهجوم ، مما يؤكد كيف قامت المجندات مثلها بوظائف عالية الخطورة ظهرت إلى الوجود من خلال التوقعات الجنسانية للنساء كمقدمات رعاية.
كتبت لي في عام 2023 ، بعد عشر سنوات من انتشارها في أفغانستان ، عكست روشيل أن رحيل الجنود الأمريكيين يمكن أن يكون "زوبعة من المشاعر إذا سمحت بذلك". وأضافت: "غضبي من خروج قواتنا. آمل أن حجم الندم يثقل كاهل ضمير الشخص ".
إن تجارب روشيل وغيرها من المجندات في أفغانستان تعقد أي تصوير مبسّط لهن على أنهن رائدات في الحقوق المتساوية في الجيش الأمريكي. إن إصاباتهم غير المعالجة ، وواجباتهم غير المعترف بها ، وظروف العمل المسيئة تجعلهم مزيجًا أكثر تناقضًا من القهر وكسر الطريق.
وحتى عندما ساعد موقفهن في إضفاء الطابع الرسمي على دور المرأة الأمريكية في القتال ، فقد حدث ذلك من خلال تعزيز القوالب النمطية الجنسانية والتصورات العنصرية للشعب الأفغاني. في الحقيقة، لطالما كانت النساء الأفغانيات يحتشدن بشروطهم الخاصة - غير مفهومة إلى حد كبير للجيش الأمريكي - و تواصل القيام بذلكبشجاعة غير عادية الآن بعد عودة طالبان للسيطرة على بلدهم.
إنه لأمر مدمر ، لكنه ليس مفاجئًا ، أن الاحتلال العسكري لأفغانستان لم يحسن حقوق المرأة في نهاية المطاف. يستدعي الوضع الحالي وجهات النظر النسوية التي تتحدى الحرب كحل لمشاكل السياسة الخارجية وتعمل ضد أشكال العنصرية التي تجعل الناس أعداء.
بعد الانسحاب من أفغانستان ، تم إعادة تجميع فرق المشاركة النسائية في الجيش الأمريكي ونشرها لتدريب الجيوش الأجنبية منها الأردن إلى رومانيا. مع دخولنا العقد الثالث من حروب ما بعد 9 سبتمبر ، يجب أن نعيد النظر في كيفية تبرير هذه الحروب باسم حقوق المرأة ، ومدى ضآلة هذه التبريرات في الواقع بالنسبة للنساء - سواء في ثكنات مشاة البحرية في كوانتيكو ، فرجينيا ، أو في شوارع كابول ، أفغانستان.
* تم تغيير جميع الأسماء وبعض التفاصيل لحماية هوية الأشخاص الذين تمت مقابلتهم.
نبذة عن الكاتب
جينيفر جرينبرج، محاضر في العلاقات الدولية ، جامعة شيفيلد
يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.
