A Life Path Metaphor: Two Horses، A Carriage، A Driver، and A Passenger

مسار الحياة هو نوع من خيط الربط الذي يتبعه كل إنسان خلال حياته. الروائي البرازيلي والرؤية بوويل كويلهو يستخدم هذا المصطلح أسطورة شخصية في كتابه الجميل الخيميائي لوصف الشيء نفسه. يمكننا مقارنته بالسيناريو الخاص بفيلم أو "خريطة الطريق" لعشاق الرالي الحاليين. نمضي قدمًا على هذا الطريق من خلال الاستفادة من السيارة التي هي جسمنا المادي.

هنا تقدم لنا الحكمة الشرقية استعارة مفيدة: الجسد المادي هو عربة تسير في طريق يرمز إلى الحياة - ما أسميه "مسار الحياة". الطريق الذي تسير فيه العربات هو طريق ترابي. مثلها مثل جميع الطرق غير المعبدة ، فهي تحتوي على الحفر والمطبات والحجارة والأشجار والخنادق على كلا الجانبين.

الثقوب والمطبات والحجارة هي الصعوبات ، ضربات الحياة. الأنقاض هي بالفعل أنماط قائمة نلتقطها من الآخرين ونكررها في حياتنا الخاصة. تمثل الخنادق ، بعضها عميق ، وبعضها ضحل ، القواعد ، والحدود التي يتعين علينا البقاء فيها لتجنب الحوادث. يحتوي الطريق أحيانًا على منعطفات منخفضة الوضوح ، ويمكن أن تكون هناك مناطق من الضباب والعواصف التي تسد الطريق. هذه هي الأوقات في الحياة عندما نكون "في الضباب" ، حيث نجد صعوبة في الرؤية أو التنبؤ بوضوح لأننا لا نستطيع رؤية ما ينتظرنا.

يتم سحب العربة بواسطة حصانين ، واحد أبيض (يانج) على اليسار وواحد أسود (يين) على اليمين. ترمز الخيول إلى عواطفنا ، التي تجذبنا حولنا أو حتى تقودنا إلى الحياة. يقود عربة من قبل سائق الذي يمثل عقل تفكيرنا ، والجزء الواعي من بنفسي. العربة لديها أربع عجلات. تتوافق العجلات الأمامية مع أذرعتنا وتحافظ على الاتجاه ، أو بالأحرى تنقل الاتجاه الذي قدمه المدرب إلى الخيول. تتوافق العجلات الخلفية مع الأرجل ، التي تحمل وتحمل الحمل (وهي بالتالي أكبر دائمًا من العجلات الأمامية).

داخل العربة هناك راكب لا نراه. هذا الراكب هو سيد أو مرشد داخلي ، كل واحد منا لديه. هذا هو اللاوعي أو الوعي الهولوغرافي. يسميها المسيحيون الملاك الحارس.


رسم الاشتراك الداخلي


* اللاوعي هو مفهوم أوسع من اللاوعي للعلم النفس الغربي. إنه الجزء الثاني من الوعي الإنساني ، الذي يتكون من جزأين ، واحد "واع" وواحد غير "واع". الجزء الواعي هو الذي نستخدمه للتفكير ، والأعمال التطوعية ، والعمل ، وما إلى ذلك. الجزء اللاوعي هو الجزء الذي يعمل بشكل غير واع ، طوال الوقت. وهو مماثل لفلسفة شين من الطاوية السابقة للولادة ، التي اختارت التجسد في جسم إنساني معين لأنها تدرك ما تحتاجه هذه الروح بعينها لتحقيقها على الأرض في هذا التجسد ، أي أنها تعرف وجهة حياة الشخص مسار.

من السواق؟

تسافر عربة النقل على طريق الحياة ، على ما يبدو من قبل المدرب. أقول "على ما يبدو" لأنه على الرغم من أنه بالتأكيد السائق ، إلا أن الراكب هو الذي أعطى السائق الوجهة. المدرب ، وهو ما يدور في ذهننا ، عملية تفكيرنا ، يقود السيارة.

تعتمد جودة وراحة الرحلة (أي وجود المرء) على جودة انتباه المدرب وحركته (بقوة ولكن برفق). إذا قام بإساءة معاملة الخيول (العواطف) وتطرفهم ، فسوف يصبحون مضطربين أو صاعدين ، وربما يتسببون في حادث ، مثلما تسبب لنا عواطفنا أحيانا أشياء غير معقولة أو حتى خطيرة. إذا كان السائق مرهقاً للغاية ، إذا كان يفتقر إلى الانتباه ، فإن فريق الخيول سوف يدخل في الخُطوش (على سبيل المثال ، إعادة الأنماط الأبوية على سبيل المثال). ثم نتبع خطى الناس الآخرين وقد ينتهي بنا الأمر في الخندق إذا كان هذا ما حدث لهم.

وبنفس الطريقة ، إذا لم يكن مراقباً للحراس ، فلن يتمكن من تجنب السقوط ، والمطبات ، والحفر (الضربات ، والأخطاء في الحياة) ، وبالتالي فإن الرحلة ستكون مزعجة للغاية بالنسبة للعربة ، والحافلة ، والداخلية. رئيس. إذا قام سائق السيارة برئاسة أو لم يمسك بزمام الأمور ، فستكون هذه هي الخيول التي ينتهي بها المطاف في قيادة السيارة. إذا كان الحصان الأسود أقوى (لأننا نهتم به بشكل أفضل) ، فإن العربة سوف تنحرف إلى اليمين وتسترشد بالتمثيلات العاطفية للأم. إذا كان الحصان الأبيض مهيمناً لأننا نهتم به بشكل أفضل ، فإن العربة سوف تنحرف إلى اليسار ، باتجاه التمثيل العاطفي الأبوي. إذا كان السائق يقود بسرعة كبيرة أو يدفع بقوة أكبر ، كما نفعل أحيانًا ، أو إذا ترسخت الخيول ، فسيكون ذلك هو الخندق أو الحادث الذي سيؤدي إلى توقف النقل أكثر أو أقل عنفًا وبكمية معينة من الضرر ( الحوادث والصدمات).

في بعض الأحيان ، تفسح العجلة أو جزء من العربة طريقها (المرض) ، إما لأنها كانت ضعيفة أو لأن القارب قد ضرب الكثير من المطبات أو الكثير من الحفر (الزيادات السلوكية ، المواقف الناقصة). ثم سوف تكون هناك حاجة إلى إصلاحات ، واعتمادا على خطورة الانهيار فإننا سوف نعتني به إما بنفسي (الراحة ، التجديد) ، أو سنستدعي عامل بارع (طب بديل أو طبيعي) أو ميكانيكي (طب حديثي الوباتشيك الحديث). على أي حال ، لن يكون كافياً مجرد تغيير الجزء. من الضروري أن نفكر بعناية في كيفية قيادة المدرب وكيف سنقوم بتغيير سلوكنا والمواقف التي لدينا تجاه الحياة إذا لم نكن نريد انهيارًا آخر.

أين نتجه؟

في بعض الأحيان يمر النقل عبر مناطق لا يمكننا رؤيتها بوضوح. قد يكون هناك منعطف في الطريق. يمكننا أن نرى الأمر قادمًا لذا يجب علينا إبطاء والتحقق من اتجاه الدور ، بعد الانحناء ، والحفاظ على الخيول تحت السيطرة (إتقان عواطفنا عندما نختبر وقتًا من التغيير المتعمد أو غير المتوقع).

عندما يكون هناك ضباب أو عاصفة ، من الصعب قيادة السيارة ، لذلك يجب علينا أن نبطئ حقاً وأن ننتبه إلى جانبي الطريق. في مثل هذه الأوقات ، نحتاج إلى ثقة كاملة أو حتى عمياء في الطريق (القوانين الطبيعية أو قواعد مختلف التقاليد والأديان) ؛ يجب علينا أيضا أن نؤمن بالسيد الداخلي (اللاوعي) الذي اختار هذا الطريق. هذه هي الأوقات في الحياة عندما "ضلنا في الضباب" ، عندما لم نعد نعرف إلى أين نحن ذاهبون. في مثل هذه الأوقات ، كل ما يمكننا فعله هو أن نترك الحياة تظهر لنا الطريق.

في بعض الأحيان ، كما يحدث ، نأتي إلى مفترق طرق. إذا لم يتم وضع علامة على الطريق بشكل جيد ، فلن نعرف الاتجاه الذي يجب اتباعه. قد يختار المدرب (العقل الفكري ، العقل) الاتجاه عشوائياً. وكلما كان المدرب أكثر ثقة ، فإنه متأكد من أنه يعرف كل شيء وقد أتقن كل شيء ، فكلما كان يعتقد أنه يعرف أي اتجاه يختاره. في مثل هذه الحالات تكون المخاطر أكبر نسبيًا. هذا هو عالم "التكنوقراطي العقلاني" ، حيث نعتقد أن العقل والفكر وحدهما قادران على حل كل شيء.

من ناحية أخرى ، إذا كان الحارس متواضعاً وصادقاً مع نفسه فسوف يسأل الراكب ، سيده الداخلي ، الذي يسلك الطريق. يعرف الراكب الى اين هو ذاهب. يعرف الوجهة النهائية. ويمكنه عندئذ إخبار المدرب ، الذي سيتولى هذا الاتجاه شريطة أن يكون المدرب قادراً على الاستماع إليه. في الواقع ، لأن العربة تصنع أحيانًا الكثير من الضجيج أثناء دورانها ، قد يحتاج السائق إلى إيقاف النقل للسماح بالتبادل مع الربان الداخلي. هذه هي الوقفات ، المهلات التي نأخذها أحيانًا لإعادة الاتصال بنفسي ، لأنه يحدث غالبًا أننا نفقد الاتصال بتوجيهاتنا الداخلية ، والمعرفة الداخلية لمسارنا ووجهتنا الخاصة.

لدينا هنا صورة بسيطة تمثل بدقة مسار الحياة. تشرح هذه الاستعارة الطريقة التي تحدث بها الأشياء في الحياة وما يمكن أن يجعلنا خارج المسار.

© 2018 بواسطة Michel Odoul & Inner Traditions Intl.
ترجمت من: Dis-moi où tu as mal، je te dirai pourquoi.
أعيد طبعها بإذن من الناشر،
فنون الشفاء الصحافة. www.InnerTraditions.com
 

المادة المصدر

ما تخبئه آلامك وآلامك: صرخات الجسد ، رسائل من الروح
بميشيل أودول

ما تخبئه آلامك وآلامك: صرخات الجسد ، رسائل من الروح بميشيل أودولتقديم مفاتيح لفك ما يحاول الجسم أن يخبرنا به ، يوضح المؤلف أنه يمكننا أن نتعلم أن نرى الأمراض الجسدية ليس كشيء ناجم عن المصادفة أو القدر ولكن كرسالة من قلوبنا وروحنا. من خلال إطلاق الطاقات والأنماط التي يشيرون إليها ، يمكننا العودة إلى حالة صحية وحركة للأمام في طريقنا عبر الحياة.

انقر هنا لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب الورقي  و / أو قم بتنزيل نسخة Kindle.

عن المؤلف

ميشيل اودولميشيل أودول هو ممارس شياتسو وطب نفساني ، ومؤسس المعهد الفرنسي للشياتسو وعلم النفس البدني التطبيقي. وقد ظهر في العديد من المؤتمرات الصحية في جميع أنحاء العالم ، بما في ذلك الاجتماع الدولي 2013 من Acupuncturists بدون حدود. هو يعيش في باريس.

كُتبٌ ذاتُ صِلَةٍ

at سوق InnerSelf و Amazon