إن الارتقاء للحصول على البصيرة الروحية ليس بالأمر الجديد. bestdesigns/iStock عبر Getty Images
المخدر هو كل الغضب. شخصيات معروفة مثل قورتربك آرون رودجرزيا مغني مايلي سايروس والملاكم مايك تايسون تشهد على تأثيرها التحويلي. المستهلكون الأقل ظهورًا هم "الجرعات الصغيرة" أو الاشتراك فيها الخلوات مع أدلة الشامانية في هذه الثقافة الفرعية سريعة التوسع. في يونيو 2023، الرابطة متعددة التخصصات للدراسات المخدرة عقد مؤتمر في دنفر الترويج للأبحاث المتعلقة بالمخدرات – جزء من موجة أكبر من الحماس لفوائد مواد مثل النشوة.فطر سحري و LSD لعلاج اضطراب ما بعد الصدمة، القلق والاكتئابوالإدمان وغيرها من الآلام.
الحالي "نهضة مخدرغالبًا ما يتم الحديث عنه باعتباره ثوريًا لمستقبل الجنس البشري. ولكن كما عالم دين من يدرس الاستخدامات المقدسة للمخدرات، أعتقد أنه سيكون من المفيد أن ننظر إلى الوراء، وليس إلى الأمام، لفهم أهميتها. كالعادة، الماضي حاضر: لقد أدخل البشر المخدرات في حياتهم الروحية لآلاف السنين.
حيوانات مخدرة؟
وفي الواقع، فإن استهلاك "الأدوية" ذات التأثير النفساني هو سمة من سمات الأنواع الأخرى. كتاب 1989 "التسمم" بواسطة رونالد سيجلقام باحث في علم الأدوية النفسية بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس برفع الوعي العام والعلمي بحقيقة أن الحيوانات ستبحث عن المواد المسكرة.
علامات الحياة الحجرية في مملكة الحيوان تذهب إلى أبعد من ذلك القطط والنعناع البري بهم. تعود الطيور والنحل والفيلة والأغنام الكبيرة، ومجموعة من الأنواع الأخرى في البرية مرارًا وتكرارًا - دينيًا، كما يمكنك القول - إلى مواد خطيرة ولكن لها تأثيرات جذابة.
ومن بين الأمثلة الأكثر شهرة لهذه الظاهرة حيوانات الرنة السيبيرية، التي تشارك في استهلاك فطر الذبابة، وهو مهلوس. عالم النبات جورجيو ساموريني وقد وصفت كيف تبحث حيوانات الرنة خلال فصل الصيف عن الفطر وتستهلكه وتظهر سلوكًا غير معهود مثل ارتعاش رؤوسها والجري بلا هدف وإصدار أصوات غريبة.
جادل سيجل بوجود أدلة يمتلكها البشر والكائنات الحية الأخرى محرك عالمي للتسمم عن طريق المواد ذات التأثير النفساني – وهو الدافع الأساسي الرابع إلى جانب تلك الموجهة نحو الجنس والغذاء والماء. ومن وجهة نظره، يبدو أن المخدرات تشعل أنواعًا معينة من أنشطة الدماغ والترابطات المرتبطة به السلوكيات المفيدة بيولوجيا وتطوريامثل الإبداع وتحسين الأداء.
أستاذ علم الأحياء أوني ر. باغان يقدم حجة مماثلة في كتابه 2021 "الذباب في حالة سكر والدلافين المحصنة."
أسلاف مخدرين؟
ولكن هناك ما هو أكثر بكثير من تعاطي البشر للمخدرات من الغرائز الحيوانية. في الحقيقة، السجل الأثري يبدو الأمر ساحقًا جدًا في ربط المواد ذات التأثير النفساني في الطبيعة بالطقوس الدينية القديمة.
رسم أزتيكي من مخطوطة ماجليابيتشيانو يصور رجلاً يأكل الفطر ويلتقي بإله العالم السفلي، وقد أعيد إنتاجه في "كتاب حياة المكسيكيين القدماء". زيليا نوتال / ويكيميديا كومنز
تم العثور على أحد أحدث الاكتشافات الأثرية حول تعاطي المخدرات في العصر البرونزي، منذ ما يقرب من 3,000 عام، خلال عمليات التنقيب في موقع جنائزي في جزيرة مينوركا، قبالة سواحل إسبانيا. الباحثون عينات من الشعر البشري تم تحليلها كيميائيا التي كانت توضع في أنابيب مصنوعة من الخشب أو قرن الوعل وتوضع بالقرب من الموتى. قدمت النتائج دليلًا مباشرًا على استهلاك المركبات ذات التأثير النفساني التي تنتجها مجموعة متنوعة من نباتات الباذنجانيات، مثل اللفاح والهنبان والصنوبر، في هذه الحالة. بعض هذه المركبات عبارة عن منشطات، مثل الإيفيدرين، والبعض الآخر يمكن أن يسبب هلوسة قوية وهذيان وتجارب خارج الجسم.
تشير المساحة الجنائزية في غرب الصين، التي تتبدل القارات، إلى روابط عميقة الجذور بين المخدرات والدول المتغيرة والحياة الطقسية. في هذه الحالة الباحثون وجدت نباتات القنب المزروعة تحتوي على تركيزات عالية إلى حد ما من المركب ذو التأثير النفساني رباعي هيدروكانابينول (THC) الذي تم حرقه منذ حوالي 2,500 عام في حاويات خشبية، على الأرجح أثناء احتفالات الموتى. في حين أن هذا ليس دليلاً مباشراً على تعاطي المخدرات، إلا أن المؤلفين - الذين عثروا أيضاً على قيثارة في الموقع - يشيرون إلى أن الطقوس الجنائزية ربما تضمنت الموسيقى والدخان المهلوس "لإرشاد الناس إلى حالة ذهنية متغيرة".
على مر العصور العديدة، انتشار تعاطي المخدرات لأغراض طقوسية من المؤكد أنها تجاوزت الطقوس الجنائزية وتم ربطها بمجموعة متنوعة من طقوس المرور وممارسات الشفاء والاحتفالات الجماعية.
المخدرات المقدسة؟
ما الذي دفع أسلافنا في عصور ما قبل التاريخ إلى استخدام هذه النباتات والفطريات القوية، ولماذا استخدموها مرارًا وتكرارًا؟
سيكون من السهل جدًا إسقاط الرغبات المعاصرة عليهم: محاربة الاكتئاب أو الهروب من الحياة اليومية؛ لشفاء الجروح الجسدية والعقلية. للحصول على درجة عالية وأشعر أنني بحالة جيدة؛ للتطبيب الذاتي. لزيادة التركيز؛ لتعزيز الأداء؛ للنوم بسلام. والقائمة تطول وتطول.
ومن ناحية أخرى، فإن احتياجات ورغبات الناس الذين يعيشون اليوم قد شكلتها المجتمعات الحديثة. تشير الأدلة حول سبب تعاطي البشر للمخدرات في ثقافات ما قبل التاريخ في جميع أنحاء العالم إلى بعض القوى الدافعة الأكثر بدائية، ولكنها حاسمة، في ذلك الوقت والآن: الحساسيات الدينية، والترابط الاجتماعي، والهوية الجماعية.
في دراسة موقع الجنازة في غرب البحر الأبيض المتوسطعلى سبيل المثال، خلص فريق البحث إلى أنه، نظرًا للسمية المحتملة للقلويدات، فلا بد أن شخصًا لديه معرفة خبيرة جدًا بهذه المركبات قد شارك في إنتاجها واستهلاكها، ومن المحتمل أن يكون شامانًا. في الأبحاث حول مجتمعات ما قبل التاريخ، فإن مصطلح "الشامان" هو تسمية شاملة للأفراد الذين تشمل أدوارهم القيادة الدينية والشفاء والتواصل الروحي، من بين أمور أخرى. وفي لغة أكثر معاصرة، كانوا "مؤثرين" رئيسيين في الحياة الدينية لمجتمعاتهم.
المؤلف الرئيسي لهذه الدراسة، إليسا جويرا دوسي - استاذ جامعة في جامعة بلد الوليد في إسبانيا - كتب على نطاق واسع عن نباتات الأدوية والمشروبات المخمرة في الثقافات القديمة. في ورقة واحدة، لمحة عامة عن الأدلة الأثرية للمواد ذات التأثير النفساني في مجتمعات ما قبل التاريخ، فهي تؤكد على الروابط المنتشرة بين المخدرات والدين، مما يعزز الحجة الشائعة بشكل متزايد بأن "التحريض المتعمد لحالات الوعي المتغيرة يلعب دورًا رئيسيًا في أنظمة المعتقدات للمجتمعات التقليدية في جميع أنحاء العالم".
مخدر اليوم
المخدرات منتشرة في كل مكان في المجتمع الأمريكي، حتى لو لم نفكر فيها دائما على أنها "مخدرات": من شرب فنجان القهوة في الصباح إلى احتساء كأس من النبيذ في المساء؛ من ابتلاع الحبوب الطبية إلى تمزيق البونج؛ من استنشاق النيكوتين في السجائر الإلكترونية إلى التعثر في جلسة علاج بمساعدة المخدر.
ماذا تخبرنا الجذور الحيوانية والقديمة لتفاعل البشر مع المخدرات عن هذا المشهد المعاصر؟
أعتقد أن أحد الاستنتاجات هو أنه ربما تكون الرغبة في استهلاك مثل هذه المواد وتغيير الوعي جزءًا طبيعيًا مما يعنيه أن تكون إنسانًا. مثلنا، عاش الناس منذ آلاف السنين الألم والمتعة والنشوة والموت. لقد سعوا مثلنا إلى فهم الواقع ومكانتهم فيه. لم يكن استخدام المخدرات في هذه التجارب عالميًا، لكنه لم يكن أمرًا غير شائع أيضًا - خاصة في الحياة الدينية.
هنا والآن، غالبًا ما يتم إعادة تسمية هذه الأنواع من استخدامات المخدر على أنها علم سريري، وليس روحانيًا. وهي تستهدف أمراضًا محددة، مثل الإدمان أو اضطراب ما بعد الصدمة، ومناقشتها من حيث النجاحات العلمية والبيانات التجريبية واستطلاعات رضا المرضى. ولكن حتى في السياق الحديث، من الصعب أن نتجاهل الترابط الأعمق بين المخدرات والحياة الدينية.
نبذة عن الكاتب
غاري لادرمان، جودريتش سي وايت أستاذ الدين، جامعة إيموري
يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.
كتب ذات صلة:
مجلة الصلاة للنساء: 52 أسبوعًا من الكتاب المقدس ، مجلة الصلاة التعبدية والموجهة
بقلم شانون روبرتس وبايج تيت وشركاه.
يقدم هذا الكتاب مجلة صلاة موجهة للنساء ، مع قراءات أسبوعية للكتاب المقدس ، ومطالبات تعبدية ، ومطالبات بالصلاة.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
اخرج من رأسك: إيقاف دوامة الأفكار السامة
بواسطة جيني ألين
يقدم هذا الكتاب رؤى واستراتيجيات للتغلب على الأفكار السلبية والسامة ، بالاعتماد على مبادئ الكتاب المقدس والتجارب الشخصية.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
الكتاب المقدس في 52 أسبوعًا: دراسة الكتاب المقدس لمدة عام للنساء
بواسطة الدكتور كيمبرلي دي مور
يقدم هذا الكتاب للنساء برنامج دراسة الكتاب المقدس لمدة عام ، مع قراءات وتأملات أسبوعية ، وأسئلة دراسية ، ومطالبات بالصلاة.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
القضاء على عجلة من أمره بلا رحمة: كيف تحافظ على صحتك عاطفيا وتحيا روحيا في فوضى العالم الحديث
بواسطة جون مارك كومر
يقدم هذا الكتاب رؤى واستراتيجيات لإيجاد السلام والهدف في عالم مزدحم وفوضوي ، بالاعتماد على المبادئ والممارسات المسيحية.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
كتاب اينوك
ترجم بواسطة RH Charles
يقدم هذا الكتاب ترجمة جديدة لنص ديني قديم تم استبعاده من الكتاب المقدس ، ويقدم رؤى حول معتقدات وممارسات المجتمعات اليهودية والمسيحية المبكرة.
