نحن نرقص التغيير العقل المشرق ،
اتصالات لا حدود لها نحن. . .
ليندا كرين ، من
"The Crane Dance" في كيف البرية؟

أنا أقوم بالمرور عبر بلد صحراوي مرتفع ، ورائحة المريمية والمريرة ترحب بي وأنا أتردد في فرصة لتمديد ساقي والركض مثل الريح. ينتقل النسيم من اتجاه إلى آخر ، ويحيط بي بحضوره المفعَّل ، مثلما تحيط الجبال المحيطة بوادي بيتي.

أنا متوجهة إلى شجرة قطن قديمة منحوتة بالرياح حيث أنها تقف وحدها في كل رحابة الأرض والسماء. في التحية ، أداعب جذعها لفترة وجيزة ثم أتسلق نحو أعلى الفروع ، وليس على الإطلاق التفكير في شعور اللحاء الخام على بشرتي. عندما أصل إلى القمة ، يتدحرج أحد الأجنحة المجنحة الكبيرة وننطلق بسرعة لا تصدق إلى عالم واسع وممتلئ من العالم العلوي.

أجد سلفي معلم الروح محاط بانفتاح واسع من آفاق كاسحة. عن قرب الصخور المغطاة بالأشجار تقع بين مجموعة متنوعة من النباتات التي تنمو منخفضة على الأرض ، وفي كل مكان تهب الرياح دون كلل من حولنا وعبرنا. أخبرني أنه بالنسبة لأجدادنا ، كان الطقس أقاربًا. كانوا على علم بها كل يوم ، طوال النهار والليل ، بطريقة أو بأخرى ، حيث كانوا يعيشون بشكل وثيق مع جميع أنواع الطقس.

أرى رؤى أسلافنا يتفاعلون مع الطقس ، ويحيون أول طقس اليوم ويعلقون على بعضهم البعض حول "من" هنا. أرى أشخاصًا يقدمون إقرارًا لكائنات الطقس مباشرة من خلال كلماتهم وأغانيهم وإيماءاتهم وعروض الطعام أو المواد الأخرى. أرى مجموعة من الناس يغنون ويرقصون في دائرة ، وأطلب من سلفي-معلم إذا كان هذا احتفالاً عن الطقس. يأسر ، وأفهم أن أسلافنا كانوا طوال حياتهم على وعي عميق بعمليات الطقس المستدامة. واعترف كبار السن بأن حياتهم تتوقف على قدرتهم على العيش مع هذه القوى القوية والارتباط بها.

يضيف أستاذي للأسف أنني سأفاجأ من نوم العديد من الناس اليوم في أبسط وعيهم بالطقس. التغييرات في الطبول ، ويدعمني سلفي المعلم يعود ليعرف أكثر عن الطرق القديمة ، حتى وأنا أعمل على اكتشاف طرق جديدة. أشكرك بكل احترام وأعود إلى الواقع العادي.

تذكر الحكمة

لم ينسَ التقليديون المحليون اليوم أيًا من هذه الحكمة وما زالوا يعملون ، مثلما فعلوا منذ آلاف السنين ، لضمان استمرار الحياة ليس فقط لمجتمعاتهم الخاصة ، ولكن لنا جميعًا. فهم ، أيضًا ، يدركون ويظهرون أهمية الموقف الشخصي من أجل الرفاهية الأكبر - ما مدى ضرورة تعبيراتنا الفردية عن الحب والتكريم والامتنان لحياتنا وجميع الآخرين ، الذين يرون وغير مرئيين ، والذين نتقاسم معهم هذا العالم المتوسط .

طول العمر وعبقرية الشامانية هي ، جزئيًا ، أنها ليست مرتبطة بالمنهجية. على هذا النحو ، فإن الشامانية دائمًا ما تتحول لأنها تتطور استجابة للظروف الحالية المتغيرة دائمًا في العالم (مثل الطقس!). عندما لا نضطر إلى الدفع ضد مجموعة مقننة من الطرق التقليدية الراسخة ، يمكننا أن نتلقى بسهولة أكبر هدايا المعرفة والممارسات الأساسية عبر الثقافات في بحثنا عما هو مطلوب وفعال ، هنا والآن.

أولئك منا الذين يرغبون في ممارسة الطقس الشاماني اليوم ولكن ليس لديهم نسب سليفة معروفة من العاملين في الطقس يمكن أن يأخذوا في اعتبارهم حقيقة أننا قد نكون ، مع ذلك ، في شيء من ميزة. من المؤكد أن هناك تحديات كبيرة لنمونا كممارسين شامانيين (نظرتنا العالمية لشخص واحد) ، ولكن بعد أن أصبحت غير مقيدة ومقطعة من المراسي الثقافية كما قد نكون ، بدلاً من اعتبار أنفسنا متخلفين ، يمكننا الاستفادة من إحدى نقاط القوة الأساسية الشامانية: عفويتها المتأصلة. يميل الشامان إلى أن يكونوا انتقائيين في رغبتهم العملية في استغلال ما ينجح ، ونقص الولاء الذي لا جدال فيه لتقليد معين أو دين معين يمكن أن يكون رصيدا لنمونا الروحي.

التوفيق الروحي مقابل القوة الروحية

ومع ذلك ، يجب علينا أن نكون حذرين من ميل ثقافتنا للتهديد فيما يتعلق بالطرق الروحية. من السهل جداً اللعب في الأشياء والمخاطرة بخلط أنفسنا في التفكير بأننا نعيش في ممارستنا.

يعلِّم جوني موسي ، وهو رواة القصص والمعالج التقليدي للشعوب القبلية الساحلية الشمالية الغربية في كولومبيا البريطانية ، أن الأرواح والأجداد "دائمًا موجودون في الغابات والجبال ، بانتظارنا لزيارتهم ، لكننا نحن الذين علينا وعلاوة على ذلك ، علينا أن نظهر أننا مستعدون حقا للظهور للتعاليم وأن تكون جديرة - قوية بما يكفي لاستقبال وحمل العمل والطب والقوة.

إن تعاليم الأسلاف والشعوب التقليدية اليوم تقول إن هذا يتطلب المعاناة. يصف جوني موسى معنى شعبه للكلمة معاناة ليس "شيئًا سلبيًا" إنها تشير إلى القوى التي تضغط علينا أو تدفعنا إلى ما يمكننا أن نشعر به بقوة. المعاناة تساعدنا على أن نصبح أقوياء حتى نتمكن من تحمل رياح وعواصف الحياة ".

إذا كنا نشعر بالدعوة إلى العمل مع الطقس من أجل تحقيق مزيد من الانسجام والتوازن في عالمنا ، فمن الضروري أن نبقي على تركيزنا على الطبيعة الروحية لهذا الطريق. العالم لا يحتاج إلى المزيد من أعمال تعديل الطقس وعلاقات السلطة. على الرغم من أن السبل الأصلية للعمل في مجال الطقس تختلف من شخص لآخر ، إلا أن كل ذلك هو الفهم بأن "صناعة المطر تعتبر مهنة مقدسة. هناك إعداد عقلي وروحي ".أساطير وأسرار الأمريكيين الأصليين، فينسنت أ. جاديس]

علاقة عمل مع الطقس

صرح جورج واشتيكر ، وهو أحد أفراد عائلة كومانش الشامان ، أنه يستغرق عشرة أيام على الأقل من الإعداد الروحي قبل بدء الاحتفال الفعلي بالطقس. خلال فترة الجفاف في ولاية فلوريدا في 1971 ، استأجرت محطة إذاعية في بومبانو بيتش Wachetaker لخدماته في صناعة الأمطار. وأفيد أن ما يقرب من الناس 1,500 تجمعوا في دائرة في موقف للسيارات حيث تم الاحتفال. ما رآه المتفرجون هو قيام واشكيكر بإشعال النار ، والهتاف ، والرقص ، والاستنشاق من وعاء من الماء. إن ما عاشوه ، بعد أربع دقائق من الاحتفال ، كان أمطارًا غزيرة ، ولحظة قال فيها مدير البرامج الإذاعية كيسي جونز: "لم نكن نصدق ذلك". في البداية انسحب الناس إلى واجهات المتاجر من أجل المأوى ، ثم انطلقوا إلى "تصفيق بري".أساطير وأسرار الأمريكيين الأصليين، فينسنت أ. جاديس]

إذا كانت الأرواح المعاونة تلجأ لأي منا نحو طريق الشامانية الجوية ، فسنحتاج إلى تعلم كيفية إنشاء علاقة عمل فريدة خاصة بنا مع أرواح وقوى الطقس. وباعتبارنا راقصين في الطقس ، فإن الدعوة المهمة حقًا هي أن تحب الطقس وتتصل بالطقس من مكان يتمتع بالأصالة الشخصية. لا أحد يستطيع أن يصف بالضبط كيفية القيام بذلك لأي واحد منا. أساسا نحن وحدنا ، ما لم نأتي من وتعيش في إطار تقاليد السكان الأصليين ، وأسلافهم من الطرق الراسخة للربط.

ومع ذلك ، ما يمكن أن نجده هو خريطة "العظام المجردة" ، وهو شيء يكشف بروح الشامانية الأساسية عن الأرضية المشتركة الأساسية ، والأساس المتين الذي تشترك فيه مجموعة متنوعة من التقاليد المتشابهة والمختلفة التي تظهر مرارًا وتكرارًا ، بغض النظر عن السبب. الاتجاه الذي نتطلع إليه.

من تقاليد الأسلاف في أفريقيا ، يعكس وصف ماليدوما باتريس سوميه للعلاقات الإنسانية مع المقدسات أن الأساس المتين للفهم المشترك وجد حيثما وجدت النظرة الشامانية: "الارتباط بالروح والعالم الآخر هو حوار يتقدم بطريقتين. ندعو الأرواح لأننا نحتاج إلى مساعدتهم ، لكنهم بحاجة إلى شيء منا أيضًا. . . . ينظرون إلينا كامتداد لأنفسهم. "الحكمة الشفاء من افريقيا بقلـم ماليدوما باتريس سوميه]

وبوصفنا ممارسين شامانيين ، علينا أن نفهم أن الحاجة والرغبة في الانسجام بين العالمين متبادلتان - إلا أن الأمر لا يتعلق بالأرواح. ولذا فنحن أيضًا نلعب دورًا مهمًا في رغبتنا في العمل مع الأرواح المساعدة. ليس تقليد سوم وحده في اعترافه بضرورة التعاون المتعمد بين البشر وبين عالم الروح. كما يقول ، "إذا كان الروح يتطلع إلينا ، ونحن نتطلع إلى الروح ، فنحن نتطلع إلى بعضنا البعض ، ويجب أن يأخذ البشر من هذا الإحساس بالكرامة."الحكمة الشفاء من افريقيا بقلـم ماليدوما باتريس سوميه]

مع نمونا القوي والمؤكد بشكل كافٍ على مسارنا ، سنكون أكثر قدرة على تقدير الحرية للتعلم مباشرة من الأرواح المساعدة - الذين ، بالطبع ، يمكن أن يكونوا المشاغل الأكثر تطلبًا للجميع ، لذلك نحن لا ننزلق سهل. قد يتعلم شخص ما من تقاليد راسخة مباشرة من الروح المعنوية ، لكن عليه أن يتخطى الوصفات أو السندات الثقافية لإدخال شيء جديد.

ما يهم أكثر في الشامانية ، بخلاف الأخلاق ، هو الرغبة في تحقيق ما هو مطلوب في العالم الآن. وقد يكون هذا شيئًا جديدًا تمامًا أو شيئًا قديمًا يتم تجديده لهذا اليوم.

عن قصد خلق تغيير ملائم لعالمنا

أولئك منا الذين يمارسون الشامانية داخل ثقافتنا لديهم مدخل يمكننا من خلاله خلق تغيير ملائم عن عمد لعالمنا. من خلال أعمال العفوية المناسبة ، يمكننا الاستمرار في اتباع قيادة الأرواح المساعدة بحيث يمكن أن يتطور العمل والمعرفة ويبقى طازجين. في جميع الأحوال ، يجعل وجود الحب وقوته أمرًا جديرًا به - وممكنًا - حيث ينسج كل شيء معًا.

هناك الكثيرون من بيننا الذين لديهم علاقة روحية فطرية بالطقس ، وإذا كانت هذه القدرة تغذى عن وعي وتطورت عمدا في خدمة لمزيد من التوازن والوئام ، عندئذ يمكن لهؤلاء الأشخاص أن يقدموا علاجات حقيقية ومفيدة - وضرورية بالنسبة لنا مرات. وإذا لم نكن مدركين لأي هدية أو سلالة متأصلة ، فإن لدينا حبًا للطقس ، وللأرض ولحياتنا ، فهذا يكفي. هذا هو كل ما نحتاج إليه للبدء في طريقنا للرقص الناجح في الطقس ، بكل ما تحمله الاستعارة.

تسمعني جيدا. . .
لديك كل ما تحتاجه في داخلك
       لإضافة قدر أكبر من الضوء إلى الويب.
Go
احلمني بحلم جديد ،
نسجني شبكة جديدة ،
أدعني أغنية جديدة ،
اجعليني عالما جديدا.
دع سلام النور والعاصفة
      يكون في داخلك
تبارك لنا جميعا.

"تتحدث امرأة عنكبوت ، "رامونا لابيداس ،
تلقى خلال رحلة الشامانية

أعيد طبعها بإذن من الناشر Bear & Co.
وهي فرع من التقاليد الداخلية الدولية.
© 2008. www.innertraditions.com

المادة المصدر

الشامانية الطقس: مواءمة لدينا اتصال مع العناصر
بواسطة نان موس مع ديفيد كوربن.

الطقس الشامانية هو حول التحول - من أنفسنا ، وبالتالي عالمنا. إنه يتعلق بكيفية تطوير رؤية عالمية موسعة تكرم الحقائق الروحية من أجل خلق شراكة عمل مع أرواح الطقس ، وبالتالي المساعدة في استعادة الرفاهية والانسجام على الأرض. من خلال مزيج فريد من البحوث الأنثروبولوجية والرحلات الشامانية والقصص الشخصية والنوادر ، أظهر نان موس وديفيد كوربن كيف كان البشر والطقس يؤثرون دائمًا على بعضهم البعض ، وكيف يمكن التأثير على الطقس.

للمزيد من المعلومات أو لطلب هذا الكتاب

حول المؤلف

وكانت نان موس وديفيد كوربن أعضاء هيئة التدريس مايكل Harner في مؤسسة للدراسات الشامانية منذ 1995 وأيضا تدريس دورات في Esalen المعهد في ولاية كاليفورنيا و نيويورك فتح مركز. لقد كانوا يبحثون ويدرسون الجوانب الروحية للطقس منذ عام 1997 ولديهم ممارسة شامانية خاصة تقع في بورت كلايد ، مين. (توفي ديفيد في عام 2014.) قم بزيارة موقع الويب الخاص بهم على www.shamanscircle.com.