الصورة عن طريق ميريامز فوتوس

قرأ الصوت من قبل المؤلف ، لورانس دوتشين.

شاهد نسخة الفيديو هنا.

"معرفة نفسك هو بداية كل حكمة."
                                                                        - أرسطو

يبدو واضحًا إلى حد ما ، ولكن من أجل الانتقال إلى قصة جديدة وعدم العيش في خوف ، علينا أن نطلق سراح تكييفنا والقصة القديمة. لسوء الحظ ، هناك مقاومة لهذا لأن تكييفنا هو ما اعتدنا عليه على الرغم من أنه كان ضارًا. على مستوى ما ، نشعر أن معتقداتنا تحافظ على سلامتنا ، خاصةً إذا كانت شيئًا ما جعلنا نشعر بالأمان في مرحلة الطفولة.

معظمنا لديه نفس الفيروس ، وأنا لا أشير إلى فيروس كورونا. إنه مثل فيروس كمبيوتر يعمل تحت السطح ، فيروس لا نعرف أنه موجود ولكنه يؤثر بشكل كبير على عملية us. مثل فيروس الكمبيوتر ، فهو مسيطر ويشكل من نحن وماذا نفعل.

إنها رسالة حكم ذاتي. يمكن أن تكون الرسالة "أنا لا أستحق" أو "أنا لست محبوبًا". أو قد يكون "لقد أخطأت ويجب أن أعاقب". ويمكن أن يتخذ أشكالا عديدة.

الحاجة للتحكم

أولئك الذين يظهرون أقوى غرور وأشد حاجة للسيطرة ، وأولئك الذين يصورون أنفسهم كضحايا ، هم الذين يؤمنون بهذه الرسائل الأقوى ، لكنهم يعملون بطرق مختلفة إلى حد كبير.

أولئك الذين يتمتعون بالغرور القوي يتأكدون من أن لديهم السيطرة من حيث القوة والمال. أولئك الذين يأخذون براعة الضحية يحاولون إثارة الشفقة ، وهي نوع مختلف من السيطرة ، في محاولة فاشلة لتعزيز رسائلهم الداخلية السلبية.

بعض الناس يفعلون كلا الأمرين. لكننا جميعًا لدينا هذا الفيروس إلى حد ما ، وللحصول على ما نريد ، تصرف معظمنا من خلال الأنا القوية وكضحية في أوقات مختلفة. يدرك البعض هذه الأنماط ويعملون عليها ، بينما دفن البعض الآخر أي التعرف عليها.

لأنه من الطبيعي مقاومة الألم من أي نوع ، يبقى الكثير من الناس فيما يسميه المجتمع النفسي "الجسم المؤلم" وهذا مرتبط بشكل وثيق بخوفنا. نصنع جميع أنواع الدفاعات. تظهر الأنماط المختلة كمبررات أو أعذار لتجنب مواجهة الألم وعلاجه والنظر في الداخل. لكن يمكننا أن نبدأ عملية إطلاق التكييف لدينا من خلال مشاهدة ردود أفعالنا ونحن نمر في الحياة.

حكم وإسقاط

الحكم والإسقاط هما آليتان أساسيتان للدفاع. أوضح كارل يونغ أن "الإسقاط هو أحد أكثر الظواهر النفسية شيوعًا. كل ما هو غير واعي في أنفسنا نكتشفه في جارنا ونتعامل معه وفقًا لذلك ".

قال أيضًا: "كل ما يزعجنا بشأن الآخرين يمكن أن يؤدي لنا لفهم أنفسنا ". يجلب لنا الكون أولئك الأشخاص الذين سيكونون بمثابة مرايا لنا.

نحكم على الآخرين لأن لديهم سمات لا نحبها في أنفسنا ، أو نحكم على ما نراه في الآخرين ونتمنى أن يكون لدينا في أنفسنا. الحكم هو إسقاط لحكم الذات أو يأتي من الخوف. هؤلاء هم في الأساس نفس الشيء لأنه إذا كنا في حكم ذاتي ، فنحن في خوف.

لم أستطع أبدًا معرفة سبب حكمي على الآخرين بشدة ، وقد أزعجني ذلك كثيرًا ، لكن يومًا ما أدركت أخيرًا أن هذا كان تقديري الذاتي الذي يتم إسقاطه. بشكل جماعي ، نرى الإسقاط إلى درجة عالية جدًا في اللوم المتفشي في مجتمعنا.

غالبًا ما ينطوي الإسقاط على الغضب ، وعندما يكون الغضب موجودًا ، فإنه دائمًا ما يأتي من الخوف. نادرا ما يؤدي هذا إلى نتيجة جيدة. قال بوذا ، "في حالة الجدل ، في اللحظة التي نشعر فيها بالغضب ، توقفنا بالفعل عن السعي وراء الحقيقة ، وبدأنا في الكفاح من أجل أنفسنا."

الغضب هو مؤشر ، وإذا أردنا أن ننمو ونخرج من الخوف ، فعلينا أن نكون مستعدين لنرى إلى أين يوجهنا الغضب. أحيانًا نشعر بالغضب من شخص أو مجموعة أو سلطة أخرى لا تتصرف في مصلحتنا أو لمصلحة العالم.

سيوجهنا غضبنا إلى ما هو غير متوازن ولكن أيضًا إلى كيف يمكن أن نأتي من التعاطف. ولكن كما هو موضح أعلاه ، عادة ما يكون غضبنا هو إسقاط لمعتقداتنا ، وخاصة الحكم الذاتي ، مما يجعل الأمر يبدو وكأنه شيء أبدي بالنسبة لنا.

نظام المعتقدات الداخلية

يوجهنا الغضب إلى نظام معتقد داخلي نتصادم معه ولا نريد النظر إليه. على سبيل المثال ، قد نغضب ونصبح دفاعيًا إذا اتهمنا شخص ما بشيء ما ، ولكن هذا يحدث لأننا نعتقد جزئيًا أنه صحيح على مستوى ما ونحكم نحن أنفسنا لذلك ، بغض النظر عما إذا كان ذلك صحيحًا أم لا. إذا لم نصدق أنه صحيح ، فإننا نتركه فقط ولا يوجد غضب.

مع الإسقاط غالبًا ما تكون هناك مشاعر سلبية أخرى مصاحبة مثل الاستياء أو المرارة أو الإدانة أو الشفقة على الذات. إذا أدركنا ببساطة أن شخصًا ما أناني ، فهذا ليس إسقاطًا. إذا غضبنا من ذلك أو أردنا إدانتهم بشدة ، فإننا نحاول أن نحكم على أنفسنا على الاعتقاد بأننا أنانيون أيضًا. قد نكون أنانيين وقد لا نكون ، لكننا نعتقد أننا كذلك.

يتضمن الإسقاط أجزاء الظل لدينا ، والتي نخشى مواجهتها. في أي وقت نقوم بقمع جزء من أنفسنا ، فإننا نخلق انقسامًا محسوسًا داخل أنفسنا وفقدنا قوتنا.

عندما قال لنا يسوع ، "لا تحكموا ، لكي لا تُحاكموا" ، لم يكن يقول إن الله سيحكم علينا. كان يقول إننا نحكم على أنفسنا.

تغيير الديناميكي

كيف يمكننا تغيير هذه الديناميكية؟ نتراجع عن اللوم والأحكام والتوقعات الفردية ونعالج أنفسنا. مرة أخرى ، تعمل علاقاتنا ، وخاصة علاقاتنا الوثيقة ، كمرآة لممارسة ذلك. غالبًا ما نعرض صورًا لوالدينا على شركائنا في محاولة لشفاء ما لم نعطه لنا.

في المرة القادمة التي نشعر فيها بالغضب ونريد إلقاء اللوم على شخص ما ، هل يمكننا أن نأخذ نفسًا عميقًا ولا نتصرف أو نتحدث من هذه المساحة؟ يمكننا أن نطلب من شخص ما تحمل المسؤولية عن أفعاله دون لومه. الغضب والظهور واللوم والخوف أربع أرجل من نفس البراز.

كيف نريد التفاعل مع الشخص الآخر؟ من أين يأتي هذا الغضب بداخلنا ، وهل ندرك أن الشخص الآخر يقدم لنا هدية لمساعدتنا على رؤية ذلك؟ ما هي المعتقدات التي نتمسك بها والتي تجعلنا نمتلك رد الفعل هذا ، وما الخبرات التي مررنا بها أن هذه المعتقدات مرتبطة؟

ليس ما يقوله أو يفعله الشخص الآخر ، هو رد فعلنا إلى ما يقولونه أو يفعلونه يقودنا إلى فهم أكبر لما نحتاج إلى تسليط الضوء عليه.

كان يونغ مرة أخرى ، منبع الحكمة في طبيعة علم النفس والتكيف ، الذي قال ، "لا توجد ولادة للوعي بدون ألم." بدلاً من مقاومة الألم ، هل يمكننا احتضانه كجزء ضروري من نمونا؟

بدءًا من الوقت الذي ندخل فيه العالم ، يكون الألم جزءًا من التجربة الإنسانية ، ويأتي الكثير من النمو العقلي والعاطفي من الاستسلام وقبول الأشياء التي لا يمكننا تغييرها ، جنبًا إلى جنب مع إدراك أننا نملك ثباتًا هائلاً. نحن أقوى بكثير مما نعتقد.

قال هنري فورد ، "من أعظم الاكتشافات التي يقوم بها الرجل ، ومن أعظم مفاجآته ، أن يجد أنه قادر على فعل ما كان يخشى أنه لا يستطيع فعله." وهذا يشمل مواجهة الشياطين الداخلية المتصورة لدينا.

لم أحب أبدًا أن أكون في فترات الشفاء التي تضمنت حزنًا أو اكتئابًا أو غضبًا ، لكنني كنت دائمًا ممتنًا للخطأ الذي أطلق في داخلي ، والفرح على الجانب الآخر ، وبالتالي القوة التي عرفتها بداخلي .

تسبب اعتداءي الجنسي من قبل والدتي على الكثير من الخوف بداخلي ، إلى جانب الخزي والشعور بالذنب والمعتقدات المشوهة للغاية حول الحب. حسنًا ، في مرحلة البلوغ ، شعرت بالغضب الشديد عندما كانت هناك مواقف لا أستطيع السيطرة عليها ، والتي كانت حرفياً ذاتي البالغة من العمر 12 عامًا تتصرف بشكل غير مباشر ، حيث لم أشعر بالسيطرة في وقت الإساءة.

ما زلت أشعر بعدم الارتياح لعدم التحكم في النتيجة ، وأحيانًا يصبح ذلك شديدًا إذا شعرت أن شخصًا أحبه قد يكون في خطر من خلال اتخاذ بعض الإجراءات. ربما لم يتعرض الآخرون للإساءة بشكل علني كما كنت ، لكن الكثير شعروا بالحكم عليهم وعدم الحب في الطفولة ، وسيظهر هذا بطرق مثل عدم القدرة على أن تكون منفتحًا وضعيفًا في العلاقات وأن تكون حكمًا على الذات بدرجة عالية.

عندما نكون في جسدنا المؤلم ومع الخوف بشكل عام ، يحاول معظمنا حشوها أو معالجتها ، أحيانًا بعدة طرق في وقت واحد - المخدرات والكحول ، الطعام ، الإباحية أو الشؤون ، تراكم الثروة ، المكانة ، والسلطة المفرطة التكنولوجيا أو وسائل التواصل الاجتماعي ، أو الاضطرار إلى السيطرة. قم بتسمية أي شيء ومن المحتمل أن يكون هناك شخص يستخدمه بطريقة غير جيدة لعلاج خوفه. اكتشفت أنني كنت أحشى خوفي من فيروس كورونا بالطعام والأكل عندما لم أكن حتى جائعة.

استراتيجية حشو مخاوفنا أو علاجها لا تنجح. قد يبدو الأمر وكأنه يعمل مؤقتًا ، لكن الخوف لا يزال موجودًا ثم يتراكم أكثر لأنه يحاول جذب انتباهنا.

نخدع أنفسنا

نحن بارعون جدًا في خداع أنفسنا بشأن ما نواجهه وما نحتاج إلى معالجته. كما صرح روديارد كيبلينج بوضوح ، "من بين جميع الكذابين في العالم ، أحيانًا تكون مخاوفنا هي الأسوأ."

سيظهر البقاء في حالة خلل وظيفي في كل مجال من مجالات حياتنا ويفعل أكثر من مجرد سرقة الفرح والقدرة على تكوين علاقات حقيقية. على سبيل المثال ، لقد ثبت أن العواطف التي لم يتم حلها والمكبوتة يمكن أن تؤدي إلى مرض جسدي ، مثل الغضب المكبوت الذي يتجلى في الاكتئاب أو السرطان.

نحن حقاً نقيد من نكون عندما نعمل انطلاقاً من ذات زائفة. قال الرومي: "لا تبيعوا أنفسكم بثمن باهظ ، أيها الغالي في نظر الله".

الكون يعلم ونتعلم من خلال التناقض. من خلال رؤية من لسنا - أننا لسنا الأدوار التي نلعبها ، وأننا لسنا هذا الشخص الغاضب أو القلق أو المكتئب ، ولكننا نختبر هذه الحالات مؤقتًا فقط - نرى من نحن. من خلال رؤية ما نحن لا نريد ومن لا نريد أن نكون ، نرى ما نريد وما نريد أن نكون.

الأوقات التي لا أشعر فيها بالخوف تتناقض بشكل كبير مع الأوقات التي أشعر فيها بالخوف وتوضح لي بقوة كيف يشعر الخوف السيء. سأفعل أي شيء حتى لا أكون هناك. هذه هي قوة التباين ، والتي يمكن أن تكون حافزًا كبيرًا للتغيير. لا يختبر الكثيرون هذا التباين حول الخوف بنفس القوة ، لأنهم يظلون في مستوى ثابت من الخوف الكامن ولا يعرفون أبدًا الحرية والشعور بعدم الخوف.

يختار الكثيرون الاستمرار في مسار سلوكيات "ما لا نريده ومن لسنا". سيحاول الكون باستمرار مساعدتنا من خلال إعطاء تلميحات إذا لم نتحرك في الاتجاه الصحيح ، وسيزيد من شدة هذه التذكيرات إذا لم ننتبه.

نحن لا نعاقب. لقد اختارت ذواتنا العليا جنبًا إلى جنب مع الكون الشفاء والذكرى ، وقد تم منحنا للتو فرصًا لتحقيق ذلك.

عندما نفحص تكييفنا ونعمل على إطلاقه ، من المهم أن نتجاهل تكييف المجتمع أو الأسرة ، والذي غالبًا ما يرتدي ملابس "لا ينبغي للرجل أن يبكي" أو "يجب ألا تغضب المرأة".

هذا يستعيد قوتنا. لكن علينا توخي الحذر مع الغضب لأنه يمكن أن يكون مدمرًا. ليس من المقبول توجيهها إلى أي شخص لمجرد أننا نشعر بها ، ولا ينبغي لأحد أن يسيء استخدامها في مكان العمل لأن لديهم القدرة على القيام بذلك. أرانا يسوع بشجرة التين ما يحدث عندما يكون الغضب غير مقيد - لقد قتلها.

عندما نمر بصدمة لا نتعامل معها ، فإننا نعمل دائمًا على وضع استراتيجيات ودفاعات للسيطرة على المواقف والعلاقات. هذا يمنعنا من الحصول على ملفات علاقات مفتوحة ، لأن هذا يتطلب الضعف وعدم اللعب.

نخشى أن نكون ضعفاء ، لكنه أحد أقوى الأشياء التي يمكننا القيام بها من أجل خوفنا ، طالما أن الضعف لا يأتي من الضحية. لا يعني الضعف والانفتاح في علاقاتنا الشخصية وفي مكان العمل أن نكون ضعيفين. يمكننا أن نكون ضعفاء وحازمين وقويين في نفس الوقت.

في وقت سابق ، ذكرنا بإيجاز التصرف كضحية. عندما نعالج أنفسنا أو حتى نعالج منظمة أو مجتمع مر بأوقات عصيبة ، فمن المهم أن نعترف بالصدمة التي عانينا منها ، لكن لا نتصرف كضحية.

ينشأ الإيذاء من الخوف ويمكن أن يظهر نفسه بعدة طرق ، مثل رؤية السلبية دائمًا ، أو الرغبة في الاهتمام من خلال الشفقة ، أو السخط الصالح من الحكم عليه بشكل خاطئ أو تحريفه. من المهم بالنسبة لنا أن ندرك أن التصرف كضحية يمنحنا قوتنا بعيدًا.

إنه خيارنا سواء كنا نسيء إلى شخص ما يحكم علينا ، سواء كان هناك أي حقيقة في ما يقوله أم لا. أيضًا ، قد نعتقد أنهم يحكمون علينا عندما لا يكون الأمر كذلك. يمكن لعقولنا أن تخدعنا حقًا ، خاصةً عندما تكون لدينا أنظمة عقائدية صلبة.

كنت أرى نفسي ضحية بشكل متقطع لسنوات عديدة ، وألقي باللوم على الآخرين ، وغالبًا ما كانت زوجتي ملاكًا بقيت معي. ألقي باللوم أيضًا على المواقف ، الكون ، الله - أيا كان ما يناسب القانون في ذلك الوقت ليكون المتلقي المثالي لغضبي.

الشيء الوحيد الذي كان عليّ أن أذكر نفسي به هو أنني أستطيع أن أنظر إلى ردود أفعالي وأعرف أن هذا يتعلق بي ، وليس شيئًا خارجيًا بالنسبة لي. سألت عن المعتقد الذي كان وراء ردود أفعالي ، لأن الوعي بالمعتقد هو الخطوة الأولى في إطلاقه.

الشفقة على الذات هي أسوأ عدو لنا

يمكن أن نشعر بالشفقة على الذات مؤقتًا ولكننا لا نريد البقاء هناك لأنها حقًا دفاع ضد التعامل مع تجربة أو فحص اعتقاد خاطئ وتجاوزها. قالت هيلين كيلر ، التي كان من الممكن أن تقع بسهولة في الشفقة على الذات ، "الشفقة على الذات هي أسوأ عدو لنا وإذا استسلمنا لها ، فلن نستطيع أبدًا فعل أي شيء حكيم في هذا العالم."

يغذي المجتمع والأعمال عقلية الضحية وبالتالي عقلية الخوف. انظر إلى الرسائل التسويقية للقطاع القانوني ، وخاصة محامي الإصابة. كلهم يتلخصون في "لقد وقعت ضحية ويجب أن يتم تعويضك". نحن نشجع شيئًا يتعارض تمامًا مع من نريد أن نكون فرديًا وكمجتمع.

عندما نفكر في البيان أعلاه حول الشفقة على الذات من قبل هيلين كيلر ، التي كانت تتعامل مع إعاقات كبيرة ، نأمل أن تضعنا في مساحة من الامتنان لكل النعم في حياتنا. إن أعظم شيء يمكننا القيام به لإخراجنا من عقلية الضحية والشفقة على الذات هو أن نكون ممتنين وأن نفعل شيئًا للآخرين ، وخاصة شيئًا لا يعرفه أحد.

عندما نفعل شيئًا للآخرين ، فإننا نفعل ذلك أيضًا لأنفسنا لأن هذا يأخذنا خارج أنفسنا وخارج عقلية "أنا المسكين" ، مما يضعنا في منظور الوحدة. نحن أيضًا خارج عقلية الخوف. من هذا الفضاء ، يمكن أن يحدث الشفاء والنمو بسرعة أكبر.

نمونا في الوعي الذاتي وإزالة أنفسنا من إرادة عقلية الخوف خلق تموجات تتجاوز بكثير ما ندركه. يمكن لكل واحد منا أن يكون له هذا التأثير الكبير ، لأننا عندما نقوم بأجزاءنا الفردية ، فإنه يغذي المجموعة ويحدث التغيير.

علينا أن نتوقف عن إلقاء اللوم على بعضنا البعض بسبب مخاوفنا وأن نتحد لحل مشاكلنا بدلاً من أن يتصرف الجميع بدافع المصلحة الذاتية أو السخط الصالح.

الوجبات الرئيسية

نصبح مدركين لأنفسنا من خلال مشاهدة ردود أفعالنا وتتبعها مرة أخرى إلى المعتقدات التي خلقت رد الفعل هذا. أثناء قيامنا بذلك ، نتحرر من تكييفنا وخوفنا ، ونصبح حاملًا قويًا للتغيير في العالم.

سؤال

ما هو أحد المعتقدات الرئيسية التي تدركها والتي تجعلك تشعر بالخوف؟ هل هذا اعتقاد خارجي له ارتباط أساسي به؟ كيف تريد تغيير هذا ، وكيف يمكنك تحقيق ذلك؟

حقوق التأليف والنشر 2020. كل الحقوق محفوظة.
الناشر: One Hearted Publishing.

المادة المصدر:

كتاب عن الخوف

كتاب عن الخوف: الشعور بالأمان في عالم مليء بالتحديات
بواسطة لورانس دوتشين

حتى لو كان كل من حولنا في حالة خوف ، فلا يجب أن تكون هذه تجربتنا الشخصية. من المفترض أن نعيش بفرح لا في خوف. من خلال أخذنا في رحلة على قمة الشجرة من خلال فيزياء الكم وعلم النفس والفلسفة والروحانية والمزيد ، كتاب عن الخوف يعطينا الأدوات والوعي لمعرفة من أين يأتي خوفنا. عندما نرى كيف تم إنشاء أنظمة معتقداتنا ، وكيف أنها تقيدنا ، وما أصبحنا مرتبطين به يخلق الخوف ، فسوف نتعرف على أنفسنا على مستوى أعمق. ثم يمكننا اتخاذ خيارات مختلفة لتحويل مخاوفنا. تتضمن نهاية كل فصل تمرينًا بسيطًا مقترحًا يمكن إجراؤه بسرعة ولكن ذلك سيحول القارئ إلى حالة فورية أعلى من الوعي حول موضوع ذلك الفصل.

لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب ، انقر هنا.

المزيد من الكتب بواسطة هذا المؤلف.

عن المؤلف

لورانس دوتشين هو مؤلف ورجل أعمال وزوج وأب مخلصان. نجا من الاعتداء الجنسي المروع على الطفولة ، سافر في رحلة طويلة من الشفاء العاطفي والروحي وطور فهمًا عميقًا لكيفية خلق معتقداتنا لواقعنا. في عالم الأعمال ، عمل أو ارتبط بمؤسسات من الشركات الصغيرة إلى الشركات متعددة الجنسيات. وهو أحد مؤسسي HUSO sound therapy ، الذي يقدم فوائد علاجية قوية للأفراد والمهنيين في جميع أنحاء العالم. في كل ما يفعله لورانس ، يسعى جاهداً لخدمة مصلحة أعلى.

كتابه الجديد هو كتاب عن الخوف: الشعور بالأمان في عالم مليء بالتحديات. معرفة المزيد في LawrenceDoochin.com.