"غلاف الجزار" المثير للجدل لألبوم البيتلز لعام 1966 "أمس واليوم". (روبرت ويتيكر)

تم نقل الفينيل LP سابقًا إلى مزبلة تاريخ الوسائط، وقد شهد عملية إحياء خلال العقد الماضي ليصبح مرة أخرى التنسيق المادي الأكثر مبيعًا للموسيقى المسجلة اليوم.

حيث تم بيع مليون ألبوم فينيل جديد بالكاد في الولايات المتحدة في عام 2006، وقد زاد هذا الرقم كل عام منذ ذلك الحين، حيث ارتفع إلى ما يزيد قليلاً عن 49 مليون وحدة في عام 2023. تم بيع واحد من كل 15 ألبوم فينيل في العام الماضي - ما يقرب من سبعة في المائة من إجمالي ألبومات الفينيل. المبيعات (أكثر من ثلاثة ملايين وحدة) — كانت من تايلور سويفت.

هذه قصة عودة وسائل الإعلام العالمية. انها مهمة جدا ذكرت بي بي سي مؤخرا أنه بعد غياب دام 30 عامًا، أعاد مكتب الإحصاءات الوطنية البريطاني سجلات الفينيل مرة أخرى إلى سلة السلع التي يستخدمها لتتبع أسعار المستهلك وقياس التضخم.

كيف يمكن أن يصبح تنسيق الوسائط القديم والمكلف والهش مثل الفينيل شائعًا جدًا في عصر المحتوى الرقمي المنتشر في كل مكان؟ كيف من بين جميع أشكال الموسيقى المسجلة، يكون الفينيل هو أول من يعود إلى الهيمنة من حالة قريبة من الانقراض؟ لماذا يكون فنان مثل تايلور سويفت، الذي تعد قاعدته الجماهيرية الأساسية أكثر دراية بشركات مثل Apple أو Spotify من الأقراص الدوارة عالية الجودة التي تصنعها Thorens أو VPI، هو الفنان الأكثر مبيعًا لموسيقى الفينيل؟

لا يوجد سبب واحد وراء إحياء الفينيل. ومع ذلك، هناك شيء واحد واضح: النمو الهائل في الطلب هو انتصار تسويقي مدفوع بالثقافة الترويجية. أصبحت الوسائط القديمة جديدة مرة أخرى، وأصبح الفينيل عتيقًا والمعلنون ماهرون في إعادة تغليف الماضي وبيعه إلينا مرة أخرى لتحقيق الربح في الوقت الحاضر.

من أفلام الإثارة المروعة مثل اترك العالم خلفك إلى الأعمال الدرامية الموسيقية مثل تلك التي تم الاستخفاف بها إجراميًا الحصول على أسفل، والبرامج التلفزيونية الشهيرة الموجودة في الوقت الحاضر - مثل خطف, بدل, شفاف و بوش - إن وجود الأقراص الدوارة ومجموعات الفينيل في تصميماتها الخاصة يُسعد عشاق موسيقى هاي فاي القديمة ومهووسي الفينيل. ظهرت أيضًا ألبومات الفينيل ومعدات الاستريو القديمة في إعلانات لشركات مثل IKEA، وWhole Foods، وبيرة Beck، والواقي الذكري Durex.

مشبعة بالحنين

وكما توضح هذه الأمثلة، فإن المشهد الإعلامي للثقافة الشعبية اليوم مشبع بالحنين إلى الماضي. إن شركات الإعلام والعلامات التجارية والمسوقين وحتى الفنانين أنفسهم ماهرون في تحويل شوقنا للماضي إلى رغبة في الحاضر يمكن إشباعها بالسلع الاستهلاكية. نحن ننغمس في إعادة بناء العصور الماضية ونقوم بتفعيل التخيلات الاجتماعية والثقافية في العصور السابقة من خلال التمسك بمنتجاتها ودمجها في حياتنا اليومية.

تعد موسيقى الجاز التي يتم تشغيلها على القرص الدوار عنصرًا مهمًا في المسلسل التلفزيوني Prime "Bosch".

وبعيدًا عن التأثير الثقافي للصناعات الترويجية، هناك أيضًا أسباب اجتماعية مقنعة وراء عودة الفينيل بهذه الطريقة الكبيرة.

كعالم اجتماع إعلامي أنا مضطر للتفكير في كيف أن البحث عن المجموعة الموسيقية الخاصة بك والحصول عليها وجمعها وعرضها - ومجموعة الفينيل الخاصة بالفرد على وجه الخصوص - هي أنشطة اجتماعية وثقافية تمكن من إنشاء الهوية والتعبير عنها.

لا يصبح المرء مجرد جامع للفينيل تلقائيًا. عملية أن تصبح جامع هو ظاهرة تواصلية تتطلب تفعيل مختلف المحن الطقسية التي يتم إجراؤها لنقل السلطة والخبرة والمعرفة المتخصصة حول الفروق بين الطبعات الأولى وإعادة الإصدار، وأفضل التقنيات لتنظيف المجموعة والحفاظ عليها، والخلفية الدرامية وراء فرقة البيتلز سيئة السمعة "غطاء الجزار" عمل فني في ألبوم الاستوديو الخاص بهم عام 1966 أمس واليوم، ومسائل أخرى.

جمع السجلات هو شكل من أشكال الهوية

بهذه الطريقة، فإن مجموعات تسجيلاتنا (مهما كانت ضخمة أو متناثرة، نادرة أو سائدة) وكيف نتحدث عنها تتشكل وتتشكل من خلال شرانق الهوية التي تشكل الطريقة التي نرى بها أنفسنا وكيف نريد أن يرانا الآخرون.

بالنسبة للعديد من عشاق الموسيقى - أولئك الذين يعطون الأولوية لجودة الصوت ومصدر التسجيلات الصوتية وعلم إعادة إنتاج الصوت قبل كل شيء - يعتبر الفينيل وسيلة أساسية بسبب خصائصه الصوتية المتفوقة المزعومة.

الضغط النظيف على ألبومي المفضل هيربي هانكوك يمكن القول إن التشغيل من خلال نظام هاي فاي عالي الجودة يوفر إعادة إنتاج أكثر دفئًا واكتمالًا وشفافية لأداء الاستوديو الأصلي مما يمكن توفيره بواسطة قرص مضغوط أو خدمة البث.

بالرغم ان توفر الموسيقى المشفرة رقميًا نسبة إشارة إلى ضوضاء أفضل واستجابة ترددية أفضل من الناحية الفنية، يوفر الفينيل صوتًا سمعيًا مميزًا شعور للموسيقى وتجربة صوتية مختلفة نوعيًا (قد يقول البعض متفوقة).

يتم نقل الكثير من الموسيقى التي نستمع إليها الآن من السحابة إلى التطبيقات الموجودة على أجهزتنا المحمولة عبر ملفات صوتية مضغوطة تبدو مسطحة وغير معبرة. هناك شيء يمكن قوله عن الاستماع إلى تنسيق مثل الفينيل الذي، على النقيض من ذلك، يبدو أكثر انفتاحًا وديناميكية وحيوية.

نحن نعيش في "ثقافة مفرطة الجمال"

• عالم الأنثروبولوجيا ديفيد هاوز يجادل بأننا نعيش في بيئة حسية ديناميكية وتنافسية بشكل متزايد، ما يسميه "ثقافة مفرطة الجمال"، حيث الترويج للسلع الاستهلاكية - من البسكويت إلى البيتزا، والهواتف المحمولة، وحتى أسطوانات الفينيل - يجذب باستمرار الطريقة التي نرى بها أنفسنا. نلمس ونسمع ونذوق ونشم في طريقنا عبر العالم.

وبعيدًا عن الخصائص الصوتية وادعاءات التفوق الصوتي، فإن ما يجعل الفينيل مهمًا للغاية هو طابعه متعدد الحواس - ليس فقط ما نسمعه من الأخاديد الدقيقة المشفرة من خلال التشغيل، ولكن أيضًا كيف يبدو الفينيل وملمسه وحتى رائحته.

غالبًا ما يقول جامعو التسجيلات المتحمسون أن مسائل الصوت جانبًا، فإن العناصر المادية للألبوم هي أكثر جودته تميزًا - وتحديدًا النوتات الخطية التي نفتحها، أو نقرأها، أو نمررها إلى الأصدقاء، أو الأعمال الفنية المغلقة التي قد نعرضها على جدراننا.

كما أن متاجر التسجيلات المفضلة لدينا غنية حسيًا بروائح PVC والكرتون والعفن والوجبات السريعة والروائح الأخرى التي تم خبزها في البيئة المادية للمتجر وتاريخه الفريد. ال الفينيل الحسي يشكل ويشكل ذكرياتنا وتجاربنا الأساسية في اكتساب الموسيقى وتعلمها والتحدث عنها والتي تختلف جوهريًا عن تقنيات الموسيقى المسجلة الأخرى أو أماكن الاستحواذ.

يعد الفينيل أيضًا مثالًا جيدًا لما عالم الموسيقى مارك كاتز المكالمات الحنين إلى الماضي. الذكريات هي تمثيلات غير كاملة للواقع والتي يتم تشويهها مع مرور الوقت. يتم تذكر أحداث الماضي في الحاضر من خلال انكسارات الصور القديمة وتسجيلات الفيديو والقصص التي نرويها لأنفسنا حول طاولات العشاء والاجتماعات والتجمعات العائلية.

هل أتذكر حقًا الجلوس على السجادة ذات الشعر الأشعث في أرضية غرفتنا العائلية المكسوة بألواح خشبية، والاستماع إلى تسجيلات والدي لفرقة البيتلز مع زوج كبير الحجم من سماعات الرأس الواقعية ملفوفة بشكل غير مريح على أذني؟ أم أنني قمت فقط بإعادة تشكيل تلك الذاكرة بناءً على صورة بولارويد التي جمدت هذه اللحظة العابرة من الزمن؟

ذكريات أعيد تجميعها

الذكريات ليست دائمة أو ثابتة. إنها بالأحرى بنيات متشابكة مع تقنيات الإعلام التي تشكل أحداث حياتنا وإيقاعاتها. ولعل هذا هو السبب وراء سهولة إعادة تعبئتها وبيعها إلينا مرة أخرى.

عندما أشغل نسخة من ألبوم Iron Maiden الأكثر مبيعًا لعام 1982 رقم الوحش (أول أسطوانة اشتريتها بأموالي الخاصة)، أختبر أكثر من مجرد تسجيل لأداء الفرقة المذهل في الاستوديو.

وأتذكر أيضًا ذلك اليوم الدافئ غير المعتاد من شهر أكتوبر عام 1982 عندما ركبت دراجتي من منزلنا إلى متجر التسجيلات المحلي. إذا أغمضت عيني، لا يزال بإمكاني الشعور بالشمس على وجهي والريح في شعري، تمامًا كما أشعر بنبض الموسيقى في صدري وهي تضخ على نظام الصوت في المتجر، ورائحة المكان، كم شعرت بالحرج وفي غير مكانه، وكيف اختفت تلك المشاعر بسرعة بمجرد عودتي إلى المنزل، وسلخ الألبوم من غلافه المنكمش، وأخرجت الفينيل من غلافه الواقي وأسقطت الإبرة في الأخدود الخارجي للألبوم: انقر، فرقعة، هسهسة .

ترتبط قصة عودة الفينيل غير المتوقعة بمزيج من التسويق والترويج، وادعاءات الصوت الفائق، والطابع متعدد الحواس للوسيط وكيف يثير الحنين إلى بناء الذاكرة وإعادة تشكيلها.

ممارسة اجتماعية للغاية

كما أنه مهم أيضًا لأنه بالنسبة للعديد من هواة الجمع، يعد الاستماع إلى التسجيلات ممارسة اجتماعية وثقافية للغاية تربط الماضي بالحاضر وتحدد موقع الأفراد داخل المجتمعات الحقيقية والمتخيلة.

يمكن الحصول على "الاستماع العميق"، وهو نشاط فردي عادة يقود الشخص إلى البحث عن تفاصيل صوتية دقيقة للتسجيل، من خلال تجربة إعدادات التشغيل وإعدادات المعدات والتقنيات المسموعة الأخرى للحصول على التعبير الصوتي المقصود للألبوم.

وفي المقابل، لا يحدث الاستماع الجماعي بمفرده، بل بصحبة الآخرين. أفكر هنا في مجموعتي المتماسكة من الأصدقاء الذين يجتمعون كل بضعة أشهر لتناول وجبات الطعام والمشروبات والمحادثات المشتركة، والاستماع إلى الموسيقى، وتمرير أغلفة الألبومات والملاحظات الخطية، والتحدث عن أكثر ما نحبه في فنان أو تسجيل معين.

إن أنشطة الاستماع الجماعية مثل هذه ليست جديدة بالطبع، ولكن يمكن القول إنها أصبحت أكثر أهمية مع انتقالنا من فترة العزلة الوبائية القسرية إلى التحول الاجتماعي مرة أخرى.

يتوسط الفينيل أيضًا مرور الوقت بطرق فريدة. أعتقد أن اقتناء الألبومات المستعملة أو المجموعات الكاملة التي كانت في السابق مملوكة لعشاق آخرين قد يجمع بين عناصر الاستماع العميق والجماعي.

لقد تم الاعتناء بمجموعة حديثة اشتريتها من قبل مالكها الأصلي، الذي لم يحافظ على نقاء الفينيل ومتانته فحسب، بل قام أيضًا بإدخال ملاحظات صغيرة مكتوبة بخط اليد في الغلاف توضح بالتفصيل انطباعاته حول إنتاج الألبوم وهندسته، والمسارات المفضلة، والتواريخ. حيث استمع إليهم والتعليقات الفنية التي تصف كيفية تكوين جهاز الاستريو الخاص به للحصول على التعبير الكامل عن صوت الألبوم.

عند قراءة ملاحظات الاستماع هذه أثناء تشغيل أسطواناته القديمة التي أصبحت الآن ملكي، من اللافت للنظر مدى شعوري بالارتباط في الحاضر بشخص غريب تمامًا من الماضي.

وفاة مبكرة

في 1984، رولينج ستون الكاتب المساهم فريد جودمان نشر نعي الفينيل قبل الأوان عندما كتب "صناعة التسجيلات تستعد لدفن الفينيل LP" تمامًا كما أصبحت تقنية الأقراص المضغوطة واستخدام الكاسيت هي الوسائط المهيمنة المفضلة لعشاق الموسيقى الشعبية.

على الرغم من انخفاض مبيعات الفينيل في العقدين التاليين، إلا أن عودة هذا التنسيق والارتفاع الكبير في شعبيته على مدار الخمسة عشر عامًا الماضية كانا أمرًا محيرًا في بعض النواحي.

لسبب واحد، نحن نعيش في زمن الزوال الرقمي حيث يكون الوصول السريع وغير المكلف إلى محتوى الوسائط ممكنًا وبأسعار معقولة. يستطيع كل منا رؤية محتوى الوسائط وسماعه، ولكنه يختفي أيضًا في السحابة ويظل بعيد المنال. علاوة على ذلك، يولد المشهد الإعلامي الرقمي مشكلاته وعواقبه الخاصة التي تساعد في تفسير السبب وراء عودة الفينيل إلى هذا القدر من الأهمية مرة أخرى.

وكما تشرح ابنتي المراهقة التي تعمل في جمع التسجيلات، فإن جاذبية الفينيل تكمن في أنه يشغل مساحة ويجبرك على النظر والاستماع. في الواقع، أحد الآثار الجانبية الشائعة لعصرنا الحالي الذي يتسم بكل شيء رقمي هو الرغبة المتزايدة في المزيد من المشاركة والتفاعل مع محتوى الوسائط والأدوات والتقنيات التي نستخدمها في حياتنا. لدينا الرغبة في الشعور ببيئتنا وسماع ورؤية والشعور وشم كل الجمال (وكذلك الضوضاء) الذي يحيط بنا.

جوش غرينبرغأستاذ بكلية الصحافة والاتصال، جامعة كارلتون

يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.