اعترفت الأمم المتحدة بمصاطب الأرز في كورديليرا في الفلبين على أنها "مشهد ثقافي". ديفيد ستانلي, CC BY

ماذا يفعل الانكليزي مفهوم الريف الفرنسي PAYSAGE، الإسبانية المراعي والسكان الأصليين الأستراليين البلد لديك من القواسم المشتركة؟ كل هذه مناظر طبيعية فريدة تم إنشاؤها من خلال إدارة طويلة الأجل من قبل الناس. وكلها مدعومة بقرون ، بل وآلاف السنين ، من المعرفة غير المادية والتراث الثقافي والممارسة.

بشكل حاسم ، تحتوي هذه المناظر الطبيعية أيضًا على تنوع بيولوجي أكثر من المناطق المحيطة بها. كانت هذه الملاحظة هي التي أوجدت مصطلح "التنوع البيولوجي الثقافي" ، ليشمل مدى أهمية المعارف والابتكارات والممارسات الخاصة بالشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية من أجل الحفظ والاستدامة.

اكتسب التنوع الثقافي الحيوي الاهتمام لأول مرة في المؤتمر الدولي الأول لعلم الأحياء الإثنية عام 1988 في بيليم ، البرازيل. جمع هذا المؤتمر الشعوب الأصلية والعلماء وخبراء البيئة معًا لوضع استراتيجية لوقف التدهور المستمر في التنوع العالمي لكل من الطبيعة والثقافة.

إعلان الكونجرس ذكر: "هناك صلة لا تنفصم بين التنوع الثقافي والتنوع البيولوجي."

بحلول عام 2016 ، اعتمدت اتفاقية التنوع البيولوجي كلمة Mo'otz kuxtal (التي تعني "جذور الحياة" في لغة المايا) المبادئ التوجيهية للوصول إلى المعارف والابتكارات والممارسات الخاصة بالشعوب الأصلية ومشاركتها بشكل عادل من أجل الحفظ والاستدامة.

اللغة والتنوع البيولوجي

كيف يظهر التنوع البيولوجي الثقافي؟ يمكن العثور على مثال واحد في اللغة.

ترتبط نقاط التنوع اللغوي الساخنة في كثير من الأحيان مع النقاط الساخنة لتنوع الأنواع ؛ وبالمثل ، غالبًا ما تتوافق اللغات المهددة بالانقراض مع المناطق التي يوجد بها أعداد كبيرة من الأنواع المهددة بالانقراض.

يمكننا أن نرى أهمية اللغة في الحفاظ على التنوع البيولوجي في الممارسات الإدارية للأمم الأولى في أمريكا الشمالية في الغابات المطيرة المعتدلة غرب كندا والولايات المتحدة الأمريكية. تشير العبارات الخاصة باللغات الأصلية ، على سبيل المثال ، إلى أوقات حصاد النباتات والحيوانات البرية ، وإشارات التنوع البيولوجي الأخرى التي تسمح بالحصاد المستدام.

وبالمثل ، يعرف العديد من الشعوب الأصلية الأسترالية مواسم من خلال اللغة القائمة على إشارات التنوع البيولوجي. إنهم يربطون هذه الإشارات بتقنيات إدارة الحرائق ، والتي تعتبر حيوية لحماية المناظر الطبيعية الأسترالية حرائق الغابات المميتة أكثر من أي وقت مضى.

وعلى جزيرة مان ، كان قيامة لغة مانكس كان له آثار إيجابية على كل من الثقافة المحلية والبيئة. يسمح استخدام أسماء لغة مانكس لإدارة النباتات والحيوانات والموائل للمجتمع المدني والسياح على حد سواء بتقدير أفضل للتنوع البيولوجي والمناظر الطبيعية والثقافة.

قطع الثقافات

إذا كان للتشابك بين الطبيعة والثقافة تأثير إيجابي على التنوع البيولوجي ، فإن نقيض ذلك هو فصل الطبيعة عن الثقافة البشرية ، والمعروف باسم الانفصال الثقافي، سلبي. الانفصال الثقافي هو مشكلة خطيرة للحفاظ على كل من الطبيعة والثقافة.

إن خلق فصل ثقافي متعمد (حتى إخلاء السكان) هو في الواقع "إعادة بناء" ، لكن بدون توجيه. قد تبدو المناظر الطبيعية التي شكلها الأشخاص الذين يعانون من انخفاض عدد السكان "طبيعية" فجأة ، ومع ذلك سيكون لها عدد أقل من الدوافع لوظائف النظام البيئي. هذا له عواقب سلبية محتملة ، على الرغم من زيادة الضجة لإعادة اللف.

الانفصال الثقافي حدث في جميع أنحاء العالم. ومن الأمثلة على ذلك تحويل مستنقعات المرتفعات والمستنقعات إلى مراسي طيهوج مكثفة في المملكة المتحدة ؛ تحويل أراضي البراري إلى الزراعة المكثفة في الغرب الأوسط للولايات المتحدة ؛ وإزالة إدارة السكان الأصليين للمناظر الطبيعية في أستراليا وإفريقيا وأمريكا اللاتينية.

يمكن أن يؤدي الانفصال الثقافي إلى انخفاضات كبيرة في التنوع البيئي. العديد من الأنواع التي انخفضت أعدادها وتوزيعها اليوم قد تراجعت بسبب انتهاء المشاركة البشرية طويلة الأمد في إدارة المناظر الطبيعية.

مفاهيم جديدة

منذ عام 2018 ، تم تطوير مفهوم لوصف علاقتنا بالبيئة ، "مساهمات الطبيعة للناس". إنها تطور لفكرة خدمات النظام البيئي ، والتي تشير إلى الفائدة الإيجابية التي توفرها البيئة للناس ، وهي لا تخلو من الجدل.

إنه يشير فقط إلى مساهمات الناس في الطبيعة بطريقة غامضة للغاية. لكي يكون مفهومًا كاملاً ، يجب أن يشرح التغذية المرتدة والروابط بين التنوع الثقافي والبيولوجي. في الشكل التخطيطي ، تبدو هذه التعليقات والروابط كما يلي:

Fourni par l'auteur / مقدمة من المؤلف

اليونسكو تعترف المناظر الطبيعية الثقافية في اتفاقية التراث العالمي. يشكل هذا قائمة متزايدة من الأماكن المهمة لتنوعها الثقافي الحيوي ، من دلتا سالوم في السنغال إلى أرخبيل فيجا النرويجي ، وحديقة أولورو كاتا تجوتا الوطنية في وسط أستراليا ومصاطب الأرز في كورديليراس الفلبينية.

لقد قام الأشخاص الذين يعيشون في المناظر الطبيعية وحولها بزراعة تبادل المعرفة بين الأجيال بشأن صيانة وإدارة وإعادة تشكيل الأرض التي يعيشون فيها. يمكن تغليف هذا ببساطة على أنه "تفاعل بين الجينات والميمات". نحن لا نعني الميمات بمعنى وسائل التواصل الاجتماعي ، ولكن بالمعنى الأصلي الذي قدمته ريتشارد دوكينز، كثقافة موروثة.

تعرف اتفاقية التنوع البيولوجي التنوع البيولوجي الثقافي بأنه "التنوع البيولوجي والتنوع الثقافي والصلات بينهما". تعرف الاتفاقية أيضًا التراث الثقافي البيولوجي على أنه نهج شامل للعديد من الشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية. هذا النهج المفاهيمي الجماعي يعترف بالمعرفة على أنها "تراث".

نقترح استخدام هذه التعريفات على نطاق واسع ، ونشجع المزيد من العمل على المفاهيم الأكاديمية والعملية.

عن المؤلفين

بيتر بريدجووتر، أستاذ مساعد، جامعة كانبيرا و سوراج Upadhaya، باحث مشارك ما بعد الدكتوراه ، جامعة ولاية أيوا

يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.

كتاب البيئة