إلفيس بريسلي خلال مؤتمر صحفي في ماديسون سكوير غاردن في مدينة نيويورك عام 1972.آرت زيلين / جيتي إيماجيس
في "باز لورمان"ألفيس، "هناك مشهد يعتمد على المحادثات الفعلية التي جرت بين إلفيس بريسلي و ستيف بيندرمدير 1968 تلفزيون إن بي سي خاص التي أشارت إلى عودة المغني إلى الأداء الحي.
دفع بيندر ، وهو أحد أبطال الأيقونات غير المعجبين بعمل بريسلي الأخير ، إلفيس للعودة إلى ماضيه لإعادة إحياء حياته المهنية التي توقفت بسبب سنوات من الأفلام المتواضعة وألبومات الموسيقى التصويرية. بحسب المخرج، تركت تبادلاتهم المؤدي منهمكًا البحث العميق عن النفس.
في المقطع الدعائي لسيرة لوهرمان ، يتم عرض نسخة من هذا العرض ذهابًا وإيابًا: يقول إلفيس ، الذي صوره أوستن بتلر ، للكاميرا ، "يجب أن أعود إلى ما أنا عليه حقًا." بعد ذلك بإطارين ، سأل داكري مونتغمري ، وهو يلعب دور بيندر ، "ومن أنت ، إلفيس؟"
ك عالم تاريخ الجنوب الذي كتب كتابًا عن الفيس ، ما زلت أجد نفسي أتساءل عن نفس الشيء.
لم يكتب بريسلي مذكرات قط. كما أنه لم يحتفظ بمذكرات. مرة واحدة ، عند إبلاغك بسيرة ذاتية محتملة في الأعمال ، أعرب عن شك حتى أنه كانت هناك قصة ترويها. على مر السنين ، كان قد خضع للعديد من المقابلات والمؤتمرات الصحفية ، لكن جودة هذه التبادلات كانت غير منتظمة ، وكثيراً ما كانت تتميز بإجابات سطحية حتى على الأسئلة السطحية.
كان من الممكن أن تكون موسيقاه نافذة على حياته الداخلية ، ولكن نظرًا لأنه لم يكن كاتب أغاني ، فإن مادته كانت تعتمد على كلمات الآخرين. حتى الأحجار الكريمة النادرة - أغاني مثل "إذا كان بإمكاني أن أحلم" أو "طرق منفصلة" أو "طريقي" - لم تخترق الحجاب الذي يكتنف الرجل بشكل كامل.
إذن ، لم يكن تحقيق بيندر الفلسفي مجرد بحث فلسفي. لطالما أراد عدد لا يحصى من المعجبين والعلماء أن يعرفوا: من كان إلفيس ، حقًا؟
مقياسا للأمة
يمكن أن يعتمد تحديد بريسلي بدقة على متى ومن تسأل. في فجر حياته المهنية ، وصفه المعجبون والنقاد على حد سواء بأنه "قطة هيلبيلي. " ثم أصبح "ملك موسيقى الروك أند رول" أ العاهل الموسيقي الذي وضعه المروجون على عرش أسطوري.
لكن بالنسبة للكثيرين ، كان دائمًا "ملك ثقافة القمامة البيضاء"- قصة بيضاء من الطبقة العاملة من الفقر إلى الثراء لم تقنع المؤسسة الوطنية تمامًا من شرعيته.
تلتقط هذه الهويات المتداخلة الاندماج الاستفزازي للطبقة والعرق والجنس والمنطقة والتجارة الذي جسده إلفيس.
ربما كان الجانب الأكثر إثارة للجدل في هويته هو علاقة المغني بالعرق. بصفته فنانًا أبيض استفاد كثيرًا من الترويج لأسلوب مرتبط بالأميركيين الأفارقة ، عمل بريسلي طوال حياته المهنية تحت الظل والشك في الاستيلاء العنصري.
كان الاتصال معقدًا وسلسًا ، بالتأكيد.
كوينسي جونز التقى بريسلي وعمل معه في أوائل عام 1956 كمدير موسيقي لبرنامج "Stage Show" على قناة CBS-TV. في عام 2002 السيرة ذاتية، أشار جونز إلى أن إلفيس يجب أن يُدرج مع فرانك سيناترا ، وفرقة البيتلز ، وستيفي وندر ، ومايكل جاكسون كأعظم مبتكري موسيقى البوب. ومع ذلك ، بحلول عام 2021 ، في خضم مناخ عرقي متغير ، كان جونز يرفض بريسلي باعتباره عنصريًا بلا خجل.
يبدو أن إلفيس يعمل كمقياس لقياس التوترات الأمريكية المختلفة ، مع مقياس أقل عن بريسلي والمزيد عن نبض الأمة في أي لحظة.
أنت ما تستهلكه
لكني أعتقد أن هناك طريقة أخرى للتفكير في إلفيس - طريقة قد تضع في سياقها العديد من الأسئلة المحيطة به.
المؤرخ وليام ليوتشتنبرج وصف بريسلي ذات مرة بأنه "بطل ثقافة المستهلك" ، سلعة مصنعة صورة أكثر من جوهرها.
كان التقييم سلبي. كما أنها كانت غير مكتملة. لم يفكر في كيفية تشكيل التصرف الاستهلاكي لإلفيس قبل أن يصبح فنانًا.
وصل بريسلي إلى سن المراهقة حيث كان الاقتصاد الاستهلاكي بعد الحرب العالمية الثانية يسير بخطى حثيثة. نتاج ثراء غير مسبوق وطلب مكبوت ناجم عن الاكتئاب والتضحية في زمن الحرب ، فقد قدم ما يقرب من فرص غير محدودة لأولئك الذين يسعون للترفيه وتعريف أنفسهم.
استفاد المراهق من ممفيس بولاية تينيسي من هذه الفرص. مستهزئًا بمصطلح "أنت ما تأكله" ، أصبح إلفيس كما هو استهلك.
خلال سنوات تكوينه ، كان يتسوق في لانسكي براذرز، قطعة ملابس في شارع بيل قامت بتجهيز فناني الأداء الأمريكيين من أصل أفريقي وزودته بمجموعات مستعملة باللونين الوردي والأسود.
قام بضبط محطة الراديو ويديا، حيث استوعب نغمات الإنجيل والإيقاع والبلوز ، جنبًا إلى جنب مع العامية لفرسان القرص الأسود. قام بتحويل الاتصال الهاتفي إلى برنامج WHBQ's “Red، Hot، and Blue” ديوي فيليبس مزيج انتقائي من موسيقى R & B والبوب والكانتري. زار نغمات الحور و موطن البلوز مخازن التسجيلات حيث اشترى الموسيقى الراقصة في رأسه. وفي ولاية لوف و سوزور # 2 في دور السينما ، شارك في أحدث أفلام مارلون براندو أو توني كيرتس ، تخيل في الظلام كيفية محاكاة سلوكهم ، وسوالفهم ، و ذيل البط.
باختصار ، استخلص من الثقافة الاستهلاكية المزدهرة في الأمة الشخصية التي سيعرفها العالم. ألمح إلفيس إلى هذا في عام 1971 عندما قدم لمحة نادرة عن نفسيته عند تلقيه جائزة جايسيز كواحد من الشباب العشرة المتميزين في البلاد:
"عندما كنت طفلاً ، سيداتي وسادتي ، كنت حالماً. قرأت الكتب المصورة وكنت بطل الكتاب الهزلي. شاهدت الأفلام وكنت البطل في الفيلم. لذا فإن كل حلم حلمت به قد تحقق مائة مرة ... أود أن أقول إنني تعلمت في وقت مبكر جدًا من حياتي أنه بدون أغنية ، لن ينتهي اليوم أبدًا. بدون أغنية ، الرجل ليس لديه صديق. بدون أغنية ، لن ينحني الطريق أبدًا. بدون أغنية. لذا ، سأستمر في غناء أغنية ".
في خطاب القبول هذا ، اقتبس "بدون كلمات، "لحن قياسي يؤديه فنانون من بينهم بنج كروسبي وفرانك سيناترا وروي هاميلتون - يقدمون كلمات الأغاني بسلاسة كما لو كانت كلمات تنطبق بشكل مباشر على تجارب حياته الخاصة.
سؤال محمل
هل هذا يجعل متلقي جيسي نوعًا ما "طفل غريب ، وحيد يصل إلى الأبد" ، كما يخبر توم باركر ، الذي يلعبه توم هانكس ، بريسلي البالغ في فيلم "إلفيس" الجديد؟
أنا لا أعتقد ذلك. بدلاً من ذلك ، أراه على أنه شخص كرس حياته ببساطة للاستهلاك ، وهو سلوك غير مألوف في أواخر القرن العشرين. وقد لاحظ العلماء ذلك بينما عرف الأمريكيون أنفسهم ذات مرة من خلال علم الأنساب أو الوظائف أو الإيمان ، بدأوا بشكل متزايد في التعرف على أنفسهم من خلال أذواقهم - وبالوكالة ، ما يستهلكونه. كما ابتكر إلفيس هويته وتابع مهنته ، فعل الشيء نفسه.
كان واضحًا أيضًا كيف قضى معظم أوقات فراغه. عامل لا يكل على خشبة المسرح وفي استوديو التسجيل ، ومع ذلك ، تطلبت تلك الأماكن القليل من وقته نسبيًا. في معظم الستينيات ، كان يصنع ثلاثة أفلام سنويًا ، كل منها لا يستغرق أكثر من شهر لإكماله. كان هذا مدى التزاماته المهنية.
من عام 1969 إلى وفاته في عام 1977 ، تم تخصيص 797 يومًا فقط من أصل 2,936 يومًا للأداء الحفلات أو التسجيل في ستوديو. كان معظم وقته مخصصًا لقضاء الإجازات وممارسة الرياضة وركوب الدراجات النارية والضغط على عربات الكارتينج وركوب الخيل ومشاهدة التلفزيون وتناول الطعام.
بحلول الوقت الذي مات فيه ، كان إلفيس بمثابة صدفة لنفسه السابقة. بدا أنه يعاني من زيادة الوزن والملل والاعتماد الكيميائي قضى. قبل أسابيع قليلة من وفاته ، مطبوعة سوفيتية وصفه على أنه "محطم" - منتج مغرم "بلا رحمة" وقع ضحية للنظام الاستهلاكي الأمريكي.
أثبت إلفيس بريسلي أن النزعة الاستهلاكية ، عندما توجه بشكل منتج ، يمكن أن تكون مبدعة ومتحررة. كما أوضح أنه إذا تركت دون قيود ، فقد تكون فارغة ومدمرة.
يعد فيلم Luhrmann بالكشف عن الكثير عن واحدة من أكثر الشخصيات آسرًا وغموضًا في عصرنا. لكن لدي حدس أنه سيخبر الأمريكيين الكثير عن أنفسهم.
"من أنت يا إلفيس؟" المقطورة تتجسس بشكل مزعج.
ربما الجواب أسهل مما نعتقد. هو كل واحد منا.
نبذة عن الكاتب
مايكل تي بيرتراندأستاذ التاريخ جامعة ولاية تينيسي
يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.
