صورة من Pixabay
نظرًا لأن عائلة الأنساب هي مصدر كياننا الجسدي وسبب وجودنا، فمن المنطقي أن يكونوا أول من يحمونا ويحافظون على سلامتنا، ويحمينا من الأذى. للأسف، هذا ليس هو الحال دائمًا، وكوننا مرتبطين بالدم لا يعني أن هؤلاء الأشخاص سيتصرفون لصالحنا.
هناك العديد من الظروف المتعلقة بالعائلة الحية والتي يمكن أن تسبب ألمًا عاطفيًا عميقًا. قد يشعر بعض المتبنين أنهم غير مرغوب فيهم عند الولادة، أو ربما تم رفضهم من قبل عائلة الأنساب عندما حاولوا إجراء اتصال، مما قد يجعلهم يشعرون بعدم الجدارة. ويتم طرد آخرين من دائرة أسرهم بسبب تفضيلهم الروحي، واختيارهم للشريك، وحياتهم الجنسية، وجنسهم المؤكد.
عندما ننحدر من أشخاص ارتكبوا أشياء فظيعة، أو من أشخاص تعرضوا هم أنفسهم لنوع من الصدمة، فإن هذه الطاقة تحمل نفسها عبر حمضنا النووي الجسدي والذاكرة الجينية لحمضنا النووي النشط، حتى لو كنا لم أقابل هؤلاء الأسلاف شخصيًا. وهذا يمكن أن يؤدي إلى إدامة النمط السلبي الذي يستمر حتى الوقت الحاضر.
من أين أتيت؟
في سلالتي العائلية، أنا أنحدر من مالكي العبيد المتعددين. كان هناك جد آخر لي يُزعم أنه قاتل. هناك تاريخ من الاعتداء الجنسي يمتد عبر خطوط متعددة في عائلتي، بالإضافة إلى الاعتداء العاطفي والجسدي على الأطفال.
لقد عاش أجدادي أوقات الكساد العجاف. كان من المتوقع أن تتزوج المرأة وتربي الأطفال. كان الحضور في الكلية أمرًا مستهجنًا في الواقع. وكان إدمان الكحول متفشيًا أيضًا. هذه كلها دورات لم يتم كسرها قبل الحمل. كان الحمض النووي الجسدي، والحمض النووي النشط، والذاكرة الجينية التي يحملها، محملاً بالصدمات وأنماط الخلل منذ لحظة ولادتي، على الرغم من أنني ولدت لأبوين أراداني وأحباني.
أنا لست وحدي الذي أعيش حياة تخيم عليها سحابة صدمة الأجداد. وأجرؤ على القول إن معظم الناس، إن لم يكن كلهم، يحملون بعضًا منها. ليس الأمر واضحًا دائمًا بالطبع.
أخطاء الأجداد وأنماط الخلل الوظيفي
يمكن لأخطاء الأسلاف هذه أن تترك علامة حيوية قبيحة على شجرة العائلة ككل، وليس من غير المألوف أن نرى أنظمة عائلية بأكملها متورطة في أنماط من الاعتداء الجسدي والعاطفي أو تنخرط في أنشطة أخرى تشير إلى صدمة تاريخية أو جماعية. يمكن أن تستمر ديناميكيات الأسرة المختلة عبر الأجيال.
"يؤذي الناس يؤذي الناس." هذا هو القول المأثور، ويبدو أن العائلات في بعض الأحيان عازمة على التسبب في الألم لأقرب الأشخاص إليها. لماذا؟ إن الصدمة التاريخية حقيقية، وآثارها يمكن أن يتردد صداها عبر أجيال من المتحدرين. كيف يكون هذا ممكنا؟ يمكننا أن ننظر إلى الدراسات حول علم الوراثة اللاجينية التي قدمت نظرة متعمقة حول كيفية تأثير الصدمة ليس فقط على الأشخاص الذين حدث لهم ذلك، ولكن أيضًا على نسلهم.
أظهرت إحدى الدراسات التي أجريت على الفئران والتي جعلتهم يربطون بين رائحة أزهار الكرز وصدمة مؤلمة في القدم، أن الفئران التي أصيبت بالصدمة لم تظهر عليها الضيق عندما شممت رائحة أزهار الكرز فحسب، بل أيضًا أبناؤهم وأحفادهم الذين لم يشموا رائحة أزهار الكرز أبدًا. صدمت.
إنها ليست مجرد عائلة
الأشخاص الذين ليسوا من العائلة، ولكنهم يحيطون بنا يوميًا، يمكن أن يتسببوا أيضًا في الأذى. فكر في زملاء العمل والرؤساء الذين يعيثون فسادًا في مكان العمل دون سبب وجيه. إذا كان لدى المرأة رئيس يتحرش بها جنسيًا بشكل روتيني، ثم حملت بطفل أثناء عملها في هذه البيئة المعادية، فهناك احتمال أن تؤثر الصدمة على التعبير الجيني للطفل فيما يتعلق بأمراض معينة. ومن المؤكد أنه يحمل في الحمض النووي النشط.
غالبًا ما يُظهر الأشخاص الذين يتعرضون للضرب العاطفي سلوكهم السلبي نتيجة لذلك. ربما لديهم أطفال في المنزل يتعرضون للضغوط، فيحملونها داخل أنفسهم وينقلونها، أو لديهم زميل في العمل يعاملونه بشكل سيء أثناء تعرضهم للضغط، مما يسبب الضرر لهم ولمن حولهم.
إنها حلقة مفرغة ومريرة وشبه لا نهاية لها. هناك العديد من الطرق التي يمكن من خلالها التعرض للصدمة بشكل فردي من مصادر خارجية والتي يمكن أن تسبب ضررًا للعائلة.
ماذا تفعل؟
فماذا نفعل بهذه المعلومات حول الصدمة الموروثة؟ أولاً، تساعدنا المعرفة بها على رؤية أن الأشخاص الذين تأثروا بالصدمة في حياتهم، والذين توارث أسلافهم الصدمة من أجيالهم، يمكنهم إدامة هذه الأنماط مع أطفالهم وأحفادهم، ومع الآخرين الذين يحيطون بهم.
فكر في شخص جرحك. هل أصيبوا أيضًا بطريقة أو بأخرى؟ من السهل أن تفكر، "أنا لا أهتم إذا تعرضوا للأذى". ومع ذلك، إذا كنت تستطيع أن تتخيل أن الأذى الذي لحق بك كان متأثرًا بإرث من السلوكيات السلبية والألم، فهذا لن يجعلك بالضرورة تشعر بالتحسن، ولكنه سيعطيك فكرة عن السبب.
أعلم أن أفراد عائلتي الذين سببوا لي الألم تعرضوا لصدمات عندما كانوا أطفالًا وشبابًا. هذا لا يقدم أعذارًا لما فعلوه، لكنه يزودني بالقليل من الأساس المنطقي حول السبب وراء وضعهم في طريقهم.
ومع ذلك، لا بد من القول بحزم أنه على الرغم من الصدمات الفردية والجماعية التي نتعرض لها، سواء التي مررنا بها خلال حياتنا أو تلك الموروثة من أسلافنا، فإننا كبالغين مسؤولون بنسبة 100 بالمائة عن أفعالنا وكيف نتعامل مع أنفسنا والآخرين. إن التعرض لصدمات فردية وجماعية لا يعفينا من المسؤولية عن الطرق التي نتصرف بها والتي ربما تسبب الألم.
هناك أيضًا حقيقة مفادها أن بعض الأشخاص يستمرون في إلحاق الأذى بالآخرين بسبب افتقارهم الواضح للنزاهة والأصالة. إنهم لا يهتمون إذا تجنبوا شخصًا متبنيًا يبحث عن جذور، أو أنهم يفتقرون إلى مشاعر الندم لطرد طفل مثلي الجنس من وحدة الأسرة. ولن يعترفوا بالضرر المستمر للعبودية. إنهم يرفضون اعتبار أن أقوالهم وأفعالهم ستخلق موجات من السلبية.
في حين أننا لا نستطيع أن نجعل هؤلاء الأشخاص يعترفون بدورهم في إدامة الصدمة، يمكننا أن نختار القيام بالعمل المطلوب داخل أنفسنا للتعامل مع مشاعرنا والتداعيات التي نواجهها نتيجة لسلوكهم. ويمكننا أن نكون قدوة لمن حولنا.
الأمر متروك لكل شخص على حدة لتقييم ومعالجة شفاء أسلافه. هذا لا يعني أنه يجب عليك تعريض نفسك للخطر، عاطفيًا أو جسديًا، من خلال قضاء الوقت في حضور الأشخاص الذين تسببوا لك في الأذى. ما يعنيه ذلك هو أن تقوم بتقييم الأنماط العائلية للصدمات الفردية والجماعية، وأن تعمل على نفسك حتى لا تديم هذه الأنماط الضارة. باختصار، أنت تريد كسر الدورة.
هناك مقولة تُنسب على نطاق واسع إلى بيرت هيلينجر حول الأشخاص من نوع الأغنام السوداء في كل عائلة:
إن ما يسمى بالأغنام السوداء في العائلة هم في الواقع صيادون ولدوا من خلال مسارات التحرر في شجرة العائلة. أعضاء الشجرة الذين لا يتوافقون مع معايير أو تقاليد نظام الأسرة، أولئك الذين سعوا منذ الطفولة باستمرار إلى إحداث ثورة في المعتقدات، مخالفين المسارات التي تميزت بها التقاليد العائلية، أولئك الذين يتعرضون للانتقاد والحكم عليهم وحتى الرفض، هؤلاء عادة ما يكونون مدعو لتحرير شجرة القصص المتكررة التي تحبط أجيال بأكملها. الخراف السوداء، أولئك الذين لا يتكيفون، أولئك الذين يبكون بشكل متمرد، يلعبون دورًا أساسيًا داخل كل نظام عائلي، فهم يقومون بإصلاح والتقاط وإنشاء فروع جديدة ومتفتحة في شجرة العائلة. بفضل هؤلاء الأعضاء، تجدد أشجارنا جذورها.
إن عملك للقضاء على الأنماط العائلية السامة، رغم أنه قد يكون صعبًا، إلا أنه ذو قيمة وضرورية أيضًا. كانت رحلتي الخاصة إلى شفاء الأجداد تحتوي على العديد من التقلبات والمنعطفات.
لم يكن العمل سهلاً، ولا يزال كذلك. لقد أجبرني ذلك على التحديق في الموروثات القبيحة وخط طويل من الاعتداء الجسدي والعاطفي والجنسي. لقد جعلني العمل أيضًا أنمو كشخص. لقد تعلمت الجلوس مع الطاقة التي تنتقل إليّ، ومن ثم تعديلها بطريقة تؤدي إلى أفعال إيجابية تنتقل الآن إلى أطفالي وأحفادي. العمل الذي نقوم به للشفاء لا يؤثر علينا فقط؛ فهو يؤثر على كل من حولنا.
من المهم أيضًا ملاحظة أنه حتى العائلات الأكثر اختلالًا تتمتع أيضًا بنقاط قوة وسلوكيات جيدة. الأسر التي لديها معتقدات دينية أو سياسية قوية والتي تستخدم ذلك كذريعة لإبعاد أحد أفراد الأسرة عن عدم اعتقاده، أو لعدم التزامه بمبادئ نظام معتقد، قد تفعل أيضًا أشياء مثل المساهمة في مخازن الطعام، أو رعاية حديقة الجيران المسنين، أو تدريب رياضات الدوري الصغيرة.
من المحتمل أن الأسلاف الأقل ذوقًا كان لديهم أيضًا بعض السمات والسلوكيات الإيجابية. في حين أن هذه السلوكيات الجيدة لا تنفي الخلل الذي يديم ديناميكية الأسرة، إلا أنها تتحدث عن طاقة يمكن تسخيرها واستخدامها في عملية الشفاء.
أعتقد أن هناك شرارة من الخير في معظم الناس وهذا مفيد بالنسبة لي أن أتذكره عندما أعمل على تحويل الطاقة السلبية من عائلتي وأجدادي.
التأمل اليومي
قد يكون من غير المريح، على الأقل، الانخراط في ممارسة الشفاء والحفاظ على التوازن أمر ضروري. إحدى الطرق لإدارة ذلك هي من خلال جلسة تأمل يومية للبقاء على الأرض وتذكيرنا بقوة المثابرة التي نحملها في جوهرنا، على الرغم من أنماط الأجداد السلبية.
التأمل المقاصة السريعة
اجلس بهدوء، وقدماك ثابتتان على الأرض، وذراعاك مسترخيان، وأغمض عينيك. تصور جسدك كامتداد للأرض وطاقتها النقية. تنفس شهيقاً وزفيراً ببطء وعمق. الهدف هو الشعور بالاسترخاء قدر الإمكان. ضع في اعتبارك أن بشرتك عبارة عن منخل، به ثقوب صغيرة تسمح للطاقة بالتحرك إلى الداخل والخارج. مع كل شهيق، تخيل أن الطاقة الإيجابية والرافعة تنتقل إلى جسمك. مع كل زفير، تخيل أن الطاقة السلبية والأفكار تخرج من جسدك وتحملها بعيدًا ولا تعود أبدًا.
قد يكون من المفيد أيضًا الاحتفاظ بمذكرة يومية لتسجيل الأفكار الجيدة عن نفسك فقط. املأها بصفاتك الإيجابية، وأفعالك الصالحة، وأفعالك ذات القيمة للآخرين. هناك شيء جيد في كل واحد منا وأتحداك أن تكتب عنه كل يوم. لقد أعطى أسلافنا الكثير منا بعض الأمتعة الثقيلة، كما غرسوا فينا العديد من نقاط القوة والصفات الممتازة.
حقوق التأليف والنشر 2023. كل الحقوق محفوظة.
مقتبس بإذن من المؤلف/الناشر.
المادة المصدر:
كتاب: السحر في جيناتك
السحر في جيناتك: طريقك الشخصي إلى عمل الأسلاف
بواسطة كايريلي كرو.
السحر في جيناتك إنه موجه لأولئك الذين لديهم تاريخ أنساب حديث معروف (الآباء والأجداد) ولكنه مناسب أيضًا لأولئك الذين تم تبنيهم أو الذين لديهم مواقف أخرى، مثل حدث النسب المنسوب بشكل خاطئ. يجمع بين علم الأنساب التقليدي والممارسات السحرية في دليل فريد لتعميق علاقتك مع الأسلاف.
لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب ، اضغط هنا. متوفر أيضًا كقرص مضغوط صوتي وكتاب مسموع وإصدار Kindle.
عن المؤلف
لقد سارت Cairelle Crow على طريق الآلهة لأكثر من 30 عامًا، حيث استكشفت وتعلمت ونموت. لقد شاركت في مساعي علم الأنساب منذ أواخر التسعينيات وبدأت العمل بنشاط في علم الأنساب الوراثي في عام 1990. وهي مالكة الجذور المقدسة، وهي مكرسة لربط الناس بتراث أجدادهم وتراثهم، وهي تحاضر محليًا ووطنيًا. ودوليًا حول مزج الأنساب بالسحر. تقوم بتدريس دورة السحر في علم الأنساب لكاهنة الجذور المقدسة لمدة 2013 شهرًا وهي أيضًا RN متكاملة ومدافعة عن المرأة في منتصف العمر. عندما لا تركب على عوامة ماردي غرا في موطنها نيو أورليانز أو تتجول حول العالم بحثًا عن الجدات والدوائر الحجرية، تكون كايريلي في منزلها في جبال بلو ريدج في فيرجينيا.
