يجب على كل واحد منا كآباء تحديد القيم التي قمنا بتدريسها وعرضها لأطفالنا عن قصد. ولكن ، يجب علينا أيضًا أن نسأل أنفسنا سؤالًا آخر: ما القيم التي علمناها كمجتمع أطفالنا؟

على الرغم من أن القائمة التالية ليست قائمة كاملة ، فهي تحدد رسائل السوق التي يتم توصيلها لأطفالنا:

1. تم العثور على السعادة في وجود الأشياء.

2. احصل على كل ما تستطيع لنفسك.

3. احصل على كل شيء بأسرع ما يمكن.

4. الفوز بأي ثمن.

5. العنف مسلية.

6. ابحث دائمًا عن المتعة وتجنب الملل.

هذا هو ما يقوم مجتمعنا بتعليم أطفالنا. كل صباح عندما نستلم صحفنا نرى المزيد والمزيد من عواقب هذا "التعليم". نحن لسنا بحاجة للذهاب إلى إحصاءات مثيرة للقلق مرة أخرى. نحن نعلم أن أطفالنا في ورطة عميقة بسبب ما فعلناه كمجتمع.

البحث عن كبش فداء

مع تفاقم الوضع ، يجب أن نبحث عن روحنا الجماعية عن إجابات وحلول حقيقية ؛ بدلاً من ذلك ، نحن نبحث غالبًا عن كبش فداء يلومونه ، وعن حلول سريعة. واحدة من كبش فداء الأكثر استشهادا هو نظام المدارس الأمريكية.

لقد أجريت مؤخراً مقابلة مع برنامج إذاعي وطني حول محنة شبابنا. بعد عدة دقائق من المناقشة ، أوقفني المضيف ، وبتأثير دراماتيكي كبير ، "ألا تعتقد يا دكتور والش ، أن كل هذه المشكلات هي خطأ المدارس؟" شعرت بالذهول عندما غلى الخطأ في كل الظروف المقلقة المحيطة بأطفالنا بجاني واحد. لكن بالنظر إلى الوراء ، أفهم لماذا فعل ذلك. في مواجهة مشكلة ساحقة ، أراد مضيف الراديو هذا ، مثلنا ، أن يلوم شخص ما. حاولت أن أشرح لماذا لم أوافق على تقييمه ، لكنه لم يسمع أيًا منه. لقد برزت على نحو يرضيه: المدارس هي المسؤولة.

كبش الفداء # 1: المدارس والمعلمين

مدارسنا ليست الجناة. المدارس تتعامل مع نتائج بيع أمريكا لأطفالها. هذا لا يعني عدم وجود مشاكل في مدارسنا أو أنه لا توجد أشياء نحتاج إلى تغييرها. لكن إلقاء اللوم على مدارسنا في المواقف والقيم التي يتبناها أطفالنا هو بمثابة توجيه اللوم للأطباء على أمراض مرضاهم. بالنسبة للجزء الأكبر ، تحاول المدارس غرس القيم الإيجابية في أطفالنا. فعندما تؤثر قيم المجتمع على فعاليتها (كما في حالة القناة الأولى) تصبح رسائلهم مختلطة.

والحقيقة هي أن الأطفال يذهبون إلى المدرسة الجرحى بالفعل من قبل المجتمع الذي يقوض القيم الإيجابية. لا يمكن للمدرسين التدريس بفعالية لأن أيديهم تتعامل بشكل كامل مع المشكلات الاجتماعية والعاطفية للطلاب التي تعيق التعلم. لقد تحدثت إلى العديد من المعلمين الموهوبين ، بعضهم يعمل 12 ساعة في اليوم. تقريبا كلهم ​​محبطون. احتياجات الأطفال الذين يحاولون تعليمهم هائلة للغاية ، ويبدو أن مجتمعنا لا يدعمهم. بدلاً من جعل المعلمين نموذجًا يحتذى به ، فإننا نتطلع إلى الفنانين والرياضيين.

تتأثر مدارسنا بنفس قيم ثقافتنا المعاصرة مثلما نحن كأفراد. إنهم يشاركون بالتأكيد في المسؤولية عن المساعدة في علاج هذا الوضع ، لكن إلقاء اللوم على المدارس أمر غير عادل وغير مثمر. من المفارقات أن العديد من أولياء الأمور يعتبرون الساعات الست أو نحو ذلك التي يقضيها الطفل في المدرسة أكثر نفوذاً من الساعات الإحدى عشرة الأخرى التي استيقظت ، والكثير منها يتناول مشاهدة التلفزيون وممارسة ألعاب الفيديو. يبدو أن بعض الآباء يشعرون بالقلق الشديد بشأن ما يتعلمه أطفالهم في المدرسة وفي نفس الوقت لا يهتمون بما يتعلمونه أمام التلفزيون.

كبش فداء #2: نظامنا القانوني

كبش فداء آخر هو نظامنا القانوني. ويصر البعض على أنه "إذا كان القضاة سيصبحون أكثر صرامة مع مجرمي الأحداث ، فلن تحدث هذه المشكلات مع أطفالنا." في الواقع ، قد يحتاج القضاة إلى التشدد مع المذنبين الشباب كجزء من حل موجة العنف المتصاعدة بين الأطفال ؛ ولكن إذا اعتقدنا أن حبس جميع من يتبعون أنماط السلوك العنيفة هو الحل ، فنحن مخطئون. لا يمكننا بناء السجون بسرعة كافية لحل المشكلة بهذه الطريقة. حتى من منظور المصلحة الذاتية الخالصة ، كيف يمكننا أن نتحمل حبس الكثير من الأشخاص الذين سنحتاج إلى الاعتماد عليهم كمواطنين منتجين وعمال ودافعي ضرائب؟ إذا لم نغير ما نعلمه لأطفالنا ، فسنكون لدينا أسوأ ما في العالمين: الجريمة المتزايدة ، والمزيد والمزيد من الأموال التي تنفق على السجون ، وعدد أقل من دافعي الضرائب لدفع الفاتورة.

يتحدث البعض عن التأثير الرادع لسياسة "صارمة" صارمة للغاية ضد الجناة الشباب. ومع ذلك ، فإن فعالية هذه الاستراتيجية ، مثلها مثل العديد من الآخرين ، قد ضعفت إلى حد كبير بسبب جميع الرسائل التي تعلم الأطفال الآن كل ما يهم. لقد أصبح أطفال اليوم مشروطين بعدم التفكير في العواقب.

مستقبلنا على المحك

حدث كبير حدث في سقوط 1993. في مساء يوم الجمعة ، طلب عمدة واشنطن العاصمة من رئيس الولايات المتحدة استدعاء الحرس الوطني لأن شوارع مبنى العاصمة "خارجة عن السيطرة". رفض الرئيس كلينتون الطلب ، ولم يتم تنشيط الحرس. كان هذا الحدث مهما ، لأنه كان إنذارًا آخر يجب أن يخبرنا بمدى إلحاح مشاكل مجتمعنا.

لم تكن هناك كارثة طبيعية في تلك الليلة. لم يكن هناك أي اضطراب مدني جماعي محدد ، مثل أعمال شغب لوس أنجلوس. كانت الأزمة التي دفعت طلب الرائد هي أن المستوى "الطبيعي" للجريمة والاضطراب قد بلغ أبعادا لدرجة أن قوة الشرطة النظامية كانت غير كافية لاحتواءه.

على الرغم من تلاشي هذا التقرير الإخباري من الصفحة الأولى بعد بضعة أيام قصيرة ، إلا أن معناه عميق لمجتمعنا ولأطفالنا. يعتمد مجتمع ديمقراطي حر على خصائص معينة في مواطنيه من أجل بقائه. وتشمل هذه الخصائص احترام الآخرين ، والقدرة على التعاون ، والانضباط الذاتي ، والشعور بالعدالة. عندما تبدأ هذه السمات في الاختفاء ، تتعرض قدرتنا على الاستمرار كمجتمع قابل للحياة للخطر. عندما يتعذر علينا التوفيق بيننا كمجتمع ، يجب استخدام قوى خارجية للحفاظ على القانون والنظام ، وتصبح حريات الديمقراطية أكثر محدودية. يجب أن يكون طلب العمدة كيلي بمثابة جرس تحذير لنا جميعًا.

تسبب التصعيد السريع في القلق بشأن الجريمة العنيفة في رد فعل وطني قوي من قبل 1994. أقر الرئيس كلينتون والكونغرس مشروع قانون "مكافحة الجريمة" في صيف ذلك العام. أجاز التشريع أموالاً إضافية لضباط الشرطة 100,000 ، ولإجراءات إنفاذ القانون الأخرى. على الرغم من أن تلك الخطوات قد تكون ضرورية ، إلا أننا نحتاج إلى إدراك أنها ليست الحل. إنها إشارة أخرى على أن القوة الخارجية أصبحت أكثر فأكثر ضرورية للسيطرة على آثار مشكلة تكتنف روح أمتنا. على الرغم من أننا قد نحتاج إلى تطبيق القوة كتدبير لسد الفجوة ، لا يمكننا أن نأمل في علاج جذر المشكلة حتى نعالجها على حقيقتها: تدهور القيم ، خاصة بين أطفالنا.

تعزيز القيم الإيجابية

عندما يتعلق الأمر بتعزيز القيم الإيجابية ، فقد كان المجتمع الأمريكي يتجنب اتخاذ إجراءات على مدى عقود. قد يكون أحد الأسباب هو أننا نظرًا لأننا نفكر في كثير من الأحيان في القيم على أنها مرتبطة بمجموعة من المعتقدات الدينية ، فقد كنا نحن كمجتمع مترددين في تقدم مجموعة من القيم خشية أن يتم فرض جدول أعمال ديني معين على الجميع. ومع ذلك ، فإن القيم الحيوية لصحة مجتمعنا تتجاوز جميع الأديان والثقافات. يمكن أن يكون لدينا مجموعة من القيم واضحة ومتفق عليها يمكننا جميعًا أن نقف وراءها كمجتمع بغض النظر عن تنوع خلفياتنا الفردية. علاوة على ذلك ، يجب أن يكون لدينا واحدة حتى تتمكن مؤسساتنا الاجتماعية من تعزيز قيم عائلاتنا.

هذه العملية من وضع المعايير وتعزيز القاعدة أمر أساسي لمجتمع يعمل بشكل جيد. كنتيجة جزئية لفراغ القيمة الأمريكية ، استحوذت على قيم السوق. إن الأصوات القوية للثقافة الأمريكية لم تعزز القيم الضرورية لمجتمعنا لكي يبقى قوياً. بدلاً من ذلك ، تم تجنيدهم للترويج لأي قيم تزيد من المبيعات وتعظيم الأرباح.

ما نحتاج إليه بشدة هو تحديد وتعليم وتعزيز مجموعة من القيم الثقافية الضرورية للأطفال الأصحاء ومجتمع صحي. كما ذكرت ، فإن هذه القيم تتجاوز قيم الطوائف الدينية. إنها حجر الأساس الذي يمكننا جميعًا الاشتراك فيه ، بغض النظر عن الانتماء الديني أو الفلسفة الشخصية. وبينما نحددها ونعلمها ونعززها ، يمكن ترجمة هذه القيم إلى معايير يتم تدريسها وتعزيزها من قبل الأسر والمجتمعات والمجتمع الأكبر.

في الوقت الحاضر ، لدينا آباء وأمهات أفراد يقومون بتدريس مجموعة من القيم التي يقوضها مجتمعنا. يتناقضون ويغرقون بأصوات قوية ومتطورة تكنولوجياً غالبًا. عند مواجهة هذه الصعوبات ، تواجه رسائل الآباء صعوبة في المنافسة.

خلال هذا الكتاب ، كانت هناك إشارات عديدة إلى مجموعات متضاربة من القيم. من ناحية ، لدينا قيم ضرورية لبقاء مجتمع ديمقراطي حر. وغالبا ما يتم تدريسها وتعزيزها من قبل الآباء. من ناحية أخرى ، لدينا قيم السوق. يتم تدريس هذه من خلال مجتمعنا الأكبر ، من خلال وسائل الإعلام. كما رأينا ، في العديد من الحالات ، تعارض هذه المجموعات من القيم بعضها بعضًا. يتم القبض على أطفالنا في تبادل لإطلاق النار ، وفي نهاية المطاف يتم تدريبهم على قيم السوق.

لن أفترض أبداً أن أصف مجموعة كاملة من القيم التي يجب أن نلتزم بها جميعًا. ومع ذلك ، هناك قائمة من القيم التي يمكننا من خلالها بناء إجماع واسع. فيما يلي تباين بين ما يقوم مجتمعنا بتعليم أطفالنا به وبين هذه القيم:

بينما قد يكون هناك جدل حول الصياغة أو التأكيد ، أعتقد أن هناك إجماعًا على القيم الصحية بين الأفراد من جميع السكان. على سبيل المثال ، وافق اجتماع 1993 في يوليو في أسبن ، كولورادو لممثلي منظمات الشباب والتعليم في 30 على "الركائز الست للشخصية": الاحترام ، الجدارة بالثقة ، الرعاية ، العدالة ، الفضيلة المدنية ، والمواطنة.

بالنظر إلى أننا يمكن أن نتفق كأفراد على القيم التي نود تعزيزها في أطفالنا ، فإن التناقض بين ذلك وقيم مجتمعنا يثير القلق بشكل أكبر. إلى أن نبدأ في معالجة التعليم الذي يحصل عليه أطفالنا من ثقافتنا الشعبية ، فإن نفقاتنا على المزيد من الشرطة والسجون سوف تستمر في التصاعد دون تقديم أي حل حقيقي.

مثلما سيكون من الخطأ القول أنه يمكننا تجاهل سبل الانتصاف الخارجية ومجرد الاهتمام بقضايا القيمة الأساسية ، سيكون من الخطأ كذلك تجاهل رسالتنا الثقافية ومحاولة حل هذه الأزمة بمجرد إصدار جمل أكثر صرامة وتوظيف المزيد شرطة. الحل الوحيد الفعال حقًا هو استخدام كل من الوسائل الداخلية والخارجية. من المهم بالنسبة لنا تجنب فخ "إما / أو" ومواجهة المشكلة في كلا الاتجاهين. ومثلما يجب علينا استخدام طريقتين لحل هذه المشكلة الوطنية ، يجب أن نلزم أنفسنا باستعادة أطفال أمريكا في منازلنا وكأعضاء في مجتمعنا الأكبر.

تم اقتباس هذا المقال من كتاب:

بيع أطفال أمريكا: كيف تضع أميركا الأرباح قبل القيم وما يمكن للآباء القيام به ، © ، بقلم ديفيد والش ، دكتوراه

أعيد طبعها بإذن من الناشر ، فيرفيو برس (المعروف سابقا باسم مطبعة الشماس). www.fairviewpress.org.

لمزيد من المعلومات أو لطلب هذا الكتاب

نبذة عن الكاتب

ديفيد والش ، دكتوراه ، هو عالم نفسي عمل مع أسر لأكثر من 23 عامًا. وهو أحد السلطات الرائدة في أمريكا الشمالية في الحياة الأسرية ، الأبوة والأمومة ، وتأثير وسائل الإعلام على الأطفال. وهو أيضًا صوت رائد في معالجة قضايا تأثير وسائل الإعلام على نمو الدماغ لدى الأطفال ومتحدث وطني عن قضايا الأبوة والأمومة. هو مؤلف أطفال مصمم: النزعة الاستهلاكية والمنافسة - عندما يكون كل شيء أكثر من اللازم؟ ومؤسس ورئيس المعهد الوطني للإعلام والأسرة.