As ليما غبوي وقفت أمام حشد من النساء في كنيستها في مونروفيا ، حيث كانوا يصلون من أجل إنهاء الحرب الأهلية التي كانت تدور رحاها في ليبريا ، ولم تكن لديها أي فكرة عن العواقب التي كانت على وشك الظهور.
قضى أخصائي في علاج الصدمة ، غبوي وحلفاؤها ، أشهرًا في زيارة المساجد والأسواق والكنائس من أجل تعبئة حركة سلام ناشئة. بحلول أواخر الصيف من 2002 ، أصبحت تعرف كقائد نساء ليبريا عمل جماعي من أجل السلامالتي نظمت مظاهرات واعتصامات يومية غير عنيفة في تحد لأوامر تشارلز تايلور ، الرئيس الليبيري في ذلك الوقت.
بعد ثمانية عشر شهرًا ، في أغسطس 2003 ، تم إنهاء الحرب. تم الاعتراف بجهود غبوي ، إلى جانب جهود الرئيسة المنتخبة حديثًا إلين جونسون سيرليف ، من خلال جائزة 2011 Nobel Peace. سمعت Gbowee الكلام في مؤتمر بين الأديان في ولاية كارولينا الشمالية في 2012 ، حيث أكدت أن التحدي الرئيسي الذي واجهته لم يكن اللامبالاة. الليبيريون كانوا غاضبين بالفعل.
القضية الحقيقية: ما نحن Do مع غضبنا
كانت القضية الحقيقية هي كيفية الحفاظ على حسن نية الناس من تفاقم الوضع القاسي بالفعل مع المزيد من العنف. لماذا ا؟ لأن هناك المزيد من العنف ، كلما ازدادت الانتهاكات ضد النساء وغيرهم من الناس. الغضب معقول ومبرر في مواجهة الإساءة والاستغلال ، ولكن ما يهم حقا هو ما نحن do مع ذلك. وفقا لغبوي ، الغضب محايدة. يمكننا اختيار استخدامه كوقود للعنف أو اللاعنف. لقد اختارت النساء الليبيريات هذا الأخير ، وحوّلت حرباً أهلية إلى سلام دائم.
متجذرة رؤى Gbowee في تقليد طويل من المقاومة اللاعنفية الناجحة التي تمر عبر التاريخ ، ولكن الذين وغالبا ما يتم تجاهل التعاليم. في جلسة خاصة من المؤتمر الوطني الهندي في كلكتا في سبتمبر 1920 ، قال Mohandas “Mahatma” Gandhi أنه حتى عدم التعاون مع النظام المعمول به يتطلب انضباطًا غير عنيف:
"لقد تعلمت من خلال تجربة مريرة" قالأن "الدرس الأسمى الوحيد هو الحفاظ على غضبي ، ومع تحويل الحرارة المحفوظة إلى طاقة ، يمكن تحويل غضبنا إلى قوة قادرة على تحريك العالم".
تحويل الغضب إلى قوة لاعنفية
لقد حولت نساء حركة السلام الليبيرية غضبهن إلى قوة لاعنفية في حالات الوحشية أنني أصلي لن أختبر أبداً: التشويه والقتل واغتصاب الأطفال وأفراد العائلة الآخرين أمام أعينهم. كان لدى هؤلاء النساء سبب أكثر من معظم الناس الآخرين في اللجوء إلى العنف ، لكنهم لم يفعلوا ذلك ، مما أعطى الكذبة لأولئك الذين يقولون إن العنف ضروري في مثل هذه الظروف. تم التأكيد على هذا الدرس من خلال تجارب العديد من النشطاء الآخرين الذين رفضوا الرد بعنف حتى تحت ضغط شديد ، ولكن غالباً ما يتم نسيانهم أو فصلهم.
كتب غاندي في نصه الكلاسيكي: "اللاعنف ، كونه طبيعيا ، لم يلاحظ في التاريخ" هند سواراج. إن الحضارة الحديثة لا تعطينا الأدوات اللازمة لرؤية الآثار المخزية للعنف واللاعنف. تتفاقم هذه المشكلة من حقيقة أن العديد من أولئك الذين يستخدمون اللاعنف لتأثير جيد يعيشون تحت شاشة الرادار للتاريخ لأنهم مهمشون. العديد من أنظمة الامتياز تشترط علينا شطب تجارب أولئك الذين لا يعتبرون خبراء ، مثل النساء العاملات على المستوى الشعبي أو قصص النجاح من الجنوب العالمي. وحتى عندما تكون هذه القصص . معترف بها ، وغالبا ما يتم تفسيرها على أنها حجج لضرورة العنف. إن نهاية الفصل العنصري في جنوب أفريقيا هي مثال لا يُستشهد به كثيرًا.
إن احتفال الكونغرس الوطني الأفريقي يحتفل به بحق ، لكنه نجح في إزالته نظام واحد العنف في جنوب افريقيا و لا العنف نفسه. العنف الهيكلي الذي يتغذى على العنف المباشر - مثل الفقر وعدم المساواة والاستغلال - لا تتأثر إلى حد كبير. التفرقة العنصرية تعني "الانفصال" ، وهذا ما تفعله جميع أشكال العنف ، عن طريق سحب الناس عن بعضهم. إن التوازن بين الكفاح المسلح واللاعنف كقوى أدت إلى الإطاحة بنظام الفصل العنصري نوقش منذ أكثر من عشرين عامًا. نيلسون مانديلا ، الذي توفي في ديسمبر 5th ، استوعب هذا النقاش في اعتناقه كلا الاستراتيجيتين في وقت واحد.
لكل احتفال بالمواجهة المسلحة ، هناك العديد من الانتصارات اللاعنفية في صراعات "مكافحة الفصل العنصري" اليوم. قصة بدرس ، في الضفة الغربية ، واحدة. من خلال الالتزام المتبادل باللاعنف وإطلاق "مجموعة نسائية" للانضمام إلى النضال الفلسطيني الناشط عايد مرار وابنته البالغة من العمر خمسة عشر عاما تمكنت من توحيد أعضاء كل من فتح وحماس في محاولة ناجحة لحماية قريتهم من الدمار من "الجدار الفاصل" الإسرائيلي.
التعامل بجدية مع اللاعنف: نجاح منظم ومعزز
لأولئك الذين يقولون أن اللاعنف أمر مثير للإعجاب ولكن غير فعال ، إيريكا تشينويث، مؤلف الكتاب الرائد لماذا تعمل المقاومة المدنية ، يقول "فكر مرة اخرى." استخدم قاعدة بحث متنامية حول المقاومة اللاعنفية كما أن الأدبيات المزدهرة حول آثار العنف توفر منبرا لإصدار أحكام أكثر استنارة حول هذه الاستراتيجيات. عندما يؤخذ اللاعنف على محمل الجد ، يمكن تنظيم نجاحاته وتقويتها.
في جنوب السودان ، على سبيل المثال ، أحدث دولة في العالم ، لا يتعلم الناس فقط من تجربة الحركة النسائية الليبيرية ، بل يأخذونها خطوة أخرى من خلال إضفاء الطابع المؤسسي على الطرق اللاعنفية للتعامل مع انتقال البلد الذي يمزقه الصراع إلى الاستقلال. مجموعة متنوعة من المجموعات المحلية والدولية تتعاون للحد من احتمالات نشوب صراع عنيف من خلال تدريب قوات حفظ سلام مدنية غير مسلحة على إنشاء فرق سلام محلية.
حفظ السلام غير المسلح: واحدة من أحدث الابتكارات في مجال تحويل الصراع
واحدة من الجهات الفاعلة الرئيسية في هذه المساعي قوة السلام اللاعنفية، التي من خلال دوره في رصد الحماية المدنية يساعد الأطراف المختلفة على تحقيق اتفاقات سلام مستدامة بين ، على سبيل المثال ، جبهة تحرير مورو الإسلامية وحكومة الفلبين في الفلبين. كما دعموا الأمهات في المطالبة بالعودة الآمنة لأطفالهن المختطفين في سري لانكا؛ مصحوبة ومحمية المدافعين عن حقوق الإنسان غواتيمالا. ونبدأ حاليًا مشروعًا جديدًا في ميانمار.
حفظ السلام غير المسلح هي مناسبة جيدة لأحدث دولة في العالم لأنها واحدة من أحدث الابتكارات في مجال تحويل الصراع. تستخدم هذه التقنية أحدث ما توصلت إليه المعرفة حول حل النزاع دون تهديد أو استخدام الأسلحة ، وتدرب الناس في مجموعة متنوعة من المهارات والتكتيكات. يشملوا "مرافقة لاعنفية" و "الوجود الوقائي" تعيش فيه قوات حفظ السلام وتعمل جنباً إلى جنب مع الأشخاص المهددين ؛ "رسم خرائط النزاع" ، وساطة، وتوجيه "فاصلة" - فعل حرفيا بين الأطراف المتصارعة لردعهم عن استخدام العنف ضد بعضهم البعض.
عدم العنف ليس سلبيًا: إنه شجاعة للمخاطرة أنفسنا من أجل الخير الأكبر
تشير تجربة أولئك الذين يستخدمون هذه التقنيات إلى أن الشجاعة ليست الرغبة في القتل ؛ إنها الرغبة في المخاطرة بأنفسنا من أجل الصالح العام ، وهذا أمر مثير للجدل كل شخص يمكن أن نفعل عندما نحول غضبنا إلى وقود للنضال اللاعنفي. لقد كنا مشرولين أن نعتقد أن مثل هذه المواقف ساذجة بسبب همهمة العنف المستمرة التي تحيط بنا - قربها ومقبوليتها في الحياة اليومية. لكن ربما هذا الضجيج يغرق أيضاً في أصوات أولئك الذين يمكن أن يرينا أن اللاعنف يعمل فعلاً؟
اللاعنف ليس سلبيًا - إنه نشط للغاية وصعب. لكن ممارسة اللاعنف تمكننا من رؤية أعمق في صميم المشاكل التي تواجهنا جميعًا ، ويساعدنا على تصعيد جهودنا اللاعنفية بطرق أكثر استنارة ، وأكثر تطوراً وشجاعة. لأصداء بكمنستر فولر ، "لن تغير الأشياء من خلال القتال في الواقع القائم. لتغيير شيء ما ، أنشئ نموذجًا جديدًا يجعل النموذج الحالي مهملاً ".
ظهر هذا المقال في الأصل على شن العقاب
شاهد مقطع فيديو مع Leymah Gbowee: تحويل الصراع من خلال الائتلافات اللاعنفية
عن المؤلف
تعمل ستيفاني فان هوك على تسهيل التحول اللاعنفي العالمي من أنظمة القمع العنيفة إلى أنظمة التمكين اللاعنفية. تحقيقا لهذه الغاية ، فهي تؤمن بقوة التجربة والخطأ ، والمؤسسات الموازية ، والبناء على ما ينجح. هي مديرة مركز ميتا للاعنف، مدير خدمات حل النزاعات على حكومة الظل الأخضر وعضو مجلس إدارة عمال السلام.
إينيرسيلف الموصى بها الكتاب:
الأقوياء أن تكون صلاحياتنا: كيف تغيرت الأختية والصلاة والجنس أمة في الحرب (مذكرات)
من قبل Leymah Gbowee.
في 2003 ، ساعد Gbowee العاطفي والقوي على تنظيم وقاد بعد ذلك العمل الجماعي لليبيريين من أجل السلام ، وهو تحالف من النساء المسيحيات والمسلمات اللواتي جلسن في الاحتجاجات العامة ، ويواجهن رئيس ليبريا القاسي وأمراء الحرب المتمردين ، بل وأجروا إضرابا جنسيا. مع جيش من النساء ، ساعدت غبوي في قيادة بلدها إلى السلام - في هذه العملية الناشئة كقائد دولي غير التاريخ. عزيزى كن قوتنا هو السجل المهيمن للرحلة من اليأس إلى التمكين الذي سوف يلمس كل من يحلم بعالم أفضل.
انقر هنا للحصول على مزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب على الأمازون.
