في هذه المادة
- لماذا يُعد الخوف من الهجرة سمة من سمات الاقتصاد المبني على الندرة، وليس عيبًا فيه؟
- كيف تنشأ السمات النفسية في الأنظمة التي تسعى إلى الكمال
- ماذا يحدث عندما نتخلص من كل "الانزلاق"؟
- دور ReGenesis Economics في إعادة صياغة التهديدات الاجتماعية باعتبارها قدرة
- كيف يقدم التفكير التجديدي طريقًا للمضي قدمًا بعيدًا عن الانقسام والقسوة
لماذا تُشكّل الهجرة والعنصرية والاقتصاد فوضىً نظاميةً واحدة؟
روبرت جينينغز ، InnerSelf.comعندما تعبر عائلة حدودًا، لا يرى النظامُ الناسَ، بل يرى التكلفة. عندما يدخل رجلٌ أسودُ قاعةَ اجتماعٍ، لا يرى النظامُ الموهبة، بل يُفكِّرُ في التهديد. لقد درّبنا نموذجُنا الاقتصاديُّ على النظر إلى الوافدين الجدد ليس كإمكاناتٍ مُحتملة، بل كمنافسين. فيصبح المهاجرُ، الدخيلُ، "الآخر" عبئًا بدلًا من مورد. هذا ليس صدفة. إنه ما يحدث عندما يُبنى إطارُك الاقتصاديُّ على الخوف، الخوف من الخسارة، الخوف من الندرة، الخوف من عدم كفاية الموارد للجميع. في نظامٍ كهذا، يجب أن يخسرَ أحدٌ ليربحَ غيرُه. هذا هو المنطقُ القاسيُ للرأسماليةِ الصفرية.
قبل سنوات، بدأتُ أُدرك مدى تأثير هذا النموذج القائم على الخوف على كل شيء، من سياسة الهجرة إلى الثقة الاجتماعية، ومن مجالس الإدارة إلى صناديق الاقتراع. لذا، صاغتُ مصطلحًا: ريجينسيس إيكونوميكسليس هذا تجديدًا للعلامة التجارية أو خيالًا طوباويًا. إنه إعلانٌ بأننا نستطيع بناء أنظمةٍ لا على الخوف، بل على التجديد. فبينما يرى الاقتصاد التقليدي الحياةَ فطيرةً قليلةَ الشرائح، يراها ريجينسيس حديقةً تنمو وتزدهر كلما ساهمَت أيادٍ أكثر.
لكن هذا ليس أسلوب عمل نظامنا الحالي. نموذجنا الاقتصادي القديم، لنسمِّه اقتصاديات الندرة التنافسيةصُمم هذا النظام من قِبل قلة، ولصالح قلة، استنادًا إلى أسطورة أن الموارد محدودة وأن الناس أنانيون بطبيعتهم. انطلاقًا من هذا الأساس، بنينا أنظمة تُكافئ الاكتناز والاستغلال والتلاعب. لدى المستفيدين من هذا النموذج كل الحوافز لزرع الفرقة، لأنه بمجرد تعاوننا، ينهار احتكارهم. لذا، بدلًا من ذلك، يصبح الشمول عبئًا. ويصبح التنوع خطرًا. ويصبح الخوف هو المحرك السياسي المسيطر.
تقلب "اقتصاديات ريجينسيس" هذا المنطق رأسًا على عقب. إنها تعكس كيف تبقى الأنظمة السليمة وتزدهر: ليس من خلال الهيمنة، بل من خلال التجديد الدوري. تحمل الكلمة نفسها معنى الإصلاح، والبعث من جديد، والتصميم المُصحِّح لذاته، والمُؤكِّد للحياة. بخلاف الاقتصاد الاستخراجي الذي يُستنزف موارد البشر والكوكب، تُعطي "اقتصاديات ريجينسيس" الأولوية للرفاهية البشرية والبيئية كبنية تحتية أساسية. تُذكرنا بأن الثروة الحقيقية ليست ما نُكدّسه، بل ما نُتداوله، وما نُغذّيه، وما نُمرّره. إلى أن نتحدث بلغة التجديد، سنظل نبني أنظمة تنهار تحت وهم السيطرة.
وهم الانزلاق: عندما يصبح الكمال سلاحًا
لكل نظام انزلاقات، وعدم كفاءة، وأخطاء، وتقلبات. في الأنظمة السليمة، لا يُعد هذا "الانزلاق" عيبًا؛ بل ميزة. فهو يُتيح مجالًا للمرونة، والتعلم، وتصحيح المسار. كما يسمح للنظام بالتنفس، والتكيف، وامتصاص الصدمات، والتطور. أما في الأنظمة الجامدة، المُستَخرِجة، فيُعتبر الانزلاق فشلًا. الهدف الأساسي هو القضاء عليه، وجعل كل شيء قابلًا للتتبع، ومربحًا، ومُحسَّنًا إلى أقصى حد. ماذا يحدث عندما تُحاول القضاء على كل الانزلاقات؟ أنت لا تُنشئ كفاءة. أنت تُصنّع آلة. والآلات لا تتسامح مع البشرية، بل تُسحقها في التروس.
نظام الرعاية الصحية الأمريكي هو الدليل القاطع. يُزعم أننا تخلصنا من كل "الهدر"، وبسّطنا كل شيء، وحوّلنا الفواتير إلى رقمية، وحمّلنا المرضى والممرضات عبء العمل، ومع ذلك ندفع 50% أكثر من الدول المتقدمة الأخرى مقابل نتائج أسوأ. لماذا؟ لأننا خلطنا بين تعظيم الربح والكفاءة. نحن مهووسون بخفض التكاليف لدرجة أننا استأصلنا الروح. لقد بنينا نظامًا فعالًا سريريًا في توليد الإيرادات، ولكنه سيء للغاية في تحقيق الرفاهية. الاحتياجات البشرية لا تتناسب مع جداول البيانات، ومحاولة جعلها تتناسب لا تؤدي إلا إلى البؤس. كلما شددنا الرقابة، تسربت الفوضى إلى مكان آخر، في الإرهاق، والإفلاس، والأمراض غير المعالجة.
التعليم العام دراسة حالة أخرى في هذا النوع الخاطئ من الانحدار. فبدلاً من تمويل المدارس كبيئات متجددة تُنمّي الناس، حوّلناها إلى مصانع للامتثال. مقاييس، واختبارات، ومراقبة، وضوابط سلوكية، كل ذلك باسم القضاء على انعدام الكفاءة. ولكن ما الذي يُمحى مع هذا الانحدار؟ الفضول. الإبداع. النمو الفردي. كلما حاولنا جعل التعليم "مسؤولاً"، قلّت مسؤوليته عن التنمية البشرية الحقيقية. وكما هو الحال في الرعاية الصحية، فإن منطق الكمال يُكافئ من يُدير الأرقام، لا من يخدم الناس. في ريجينيسيس إيكونوميكس، الانحدار ليس عدوًا، بل هو متنفس يتيح للنظام التطور. فبدونه، لا نبني المرونة. نحن نصنع قدر ضغط ينتظر الانفجار.
دخول المعتل نفسيًا: كيف تدعو الأنظمة أسوأ ما بيننا
إذا حاولتَ إنشاء نظامٍ يُعاقب على كل خطأ، فمن سيصل إلى القمة؟ ليس المتعاون المتعاطف أو حلّ المشاكل المتواضع. بل هو من لا يشعر بأي شيء عندما يعاني الآخرون. من لا يتردد في مواجهة الأضرار الجانبية. من يرى الناس كقطعٍ على رقعة شطرنج تُحرّك أو تُضحى بها أو تُرمى. باختصار: المعتل نفسيًا. عندما يكون الكمال هو المعيار ويسود الخوف من الفشل، يكتسب أولئك الذين يستطيعون التصرف دون ذنب، دون تأنيب ضمير، ودون تدخل عاطفي أفضلية. النظام ليس معطلًا، بل يعمل بدقة كما هو مُصمّم له، ولكن ليس لمصلحة معظم الناس.
تؤكد الأبحاث ما تُخبرنا به غرائزنا بالفعل. تُظهر الدراسات أن السمات السيكوباتية، كالتلاعب والانفعال السطحي وقلة التعاطف، أكثر انتشارًا بين الرؤساء التنفيذيين وكبار المديرين التنفيذيين مقارنةً بعامة الناس. ولماذا لا تكون كذلك؟ في الأنظمة القائمة على المنافسة الصفرية والهيمنة وخفض التكاليف العدواني، وهي سمات تُعتبر مرضية في الحياة اليومية، تُصبح هذه السمات أدوات للبقاء في القمة. لا تتسامح هذه الأنظمة مع السلوك السيكوباتي فحسب، بل تُكافئه بنشاط. يُصبح التعاطف عبئًا؛ واللامبالاة ميزة. لا يتعلق الأمر فقط بفشل الرأسمالية، بل يتعلق بتصميم مؤسساتنا لرفع مستوى أولئك الأقل تأهيلًا لرعاية الصالح العام.
ولا يتوقف الأمر عند مجالس الإدارات. ففي الديمقراطيات التي تعاني من ضغوط، تتسلل نفس الديناميكيات إلى السياسة. فعندما يخشى الناس من الانهيار الاقتصادي، والتغيير الديموغرافي، وفقدان المكانة، يصبحون أكثر عرضة للرسائل الاستبدادية. على مر التاريخ، أدى عدم الاستقرار المالي إلى ظهور قادة مثل هتلر وموسوليني وستالين. واليوم، نشهد ظهور الأنماط النفسية نفسها تحت رايات مختلفة. لم يحدث صعود ترامب في فراغ. بل كان تتويجًا لعقود من القسوة الاقتصادية المتساقطة، والتلاعب الإعلامي، وتآكل ثقة الجمهور. لا يتجمع الناس خلف الأقوياء لأنهم يريدون القسوة، بل يفعلون ذلك لأن النظام أقنعهم بأن القسوة فقط هي التي ستحميهم. إنها ليست مجرد مشكلة قيادة. إنها فشل في تصميم الأنظمة، ونحن جميعًا نعيش في ظلها.
هرم الاعتلال النفسي: تسلسل هرمي فاسد
من المغري توجيه أصابع الاتهام إلى الـ 1% من الناس والاكتفاء بذلك. لكن الاعتلال النفسي لا يقتصر على النخبة. تشير الأبحاث إلى أن 10-15% من الناس قد يُظهرون سمات اعتلال نفسي قوية، وأن 30-40% منهم قد يلجأون إلى سلوكيات هدامة إذا كان ذلك يُفيدهم أو يحميهم.
هذا يعني أن أكثر من نصف السكان قادرون على قيادة أو دعم أو تمكين القيادة السيكوباتية سرًا في ظل الظروف المناسبة. هذا ليس خللًا. هكذا تعمل الأنظمة القائمة على الهيمنة عندما تُجهد حتى الانهيار. إنه ثمن محاولة تحقيق السيطرة دون رحمة، والكفاءة دون تعاطف، والنظام دون عدالة.
اقتصاد ريجينسيس: نظامٌ ينحني ولا ينكسر
يبدأ اقتصاد ريجينسيس بمبدأ جذري ولكنه قديم: الناس طيبون بطبيعتهم. صحيح أن بعضهم يغش، وبعضهم يستغل. ومع ذلك، فإن معظمهم، عندما يُمنحون الدعم والشمول والهدف، يرغبون في المساهمة، لا التسبب في الضرر.
هذا النموذج ليس مثاليًا، بل هو توازن. إنه يقبل الانزلاق كجزء من الحياة، ويُقدّر المرونة على الصلابة، والتجدد على الاستخراج. بينما تُعامل النماذج الاقتصادية التقليدية البشر كأجزاء في آلة، تُعاملنا ReGenesis كجذور في نظام بيئي، مترابطين، حيويين، وقادرين على التجديد.
في هذا الإطار، الهجرة ليست خطرًا، بل مورد. التنوع ليس اضطرابًا، بل سمة تصميمية. أما التعثر، وتلك الثغرات الصغيرة، والاستثناءات، وعدم القدرة على التنبؤ، فليست فشلًا. هذه هي الحياة.
المنعطف الرابع وجزر التجديد
إذا دققت النظر بما يكفي، ستلاحظ النمط. تمر المجتمعات بفصول: تجدد، نمو، انهيار، ولادة جديدة. ترسم نظرية المنعطف الرابع خريطة لهذه الدورة، لكن اقتصاد التجديد يفسرها. كلما قمعنا التجديد والإبداع والتعاون والفوضى البشرية، ازداد سقوطنا سوءًا. وكلما قمعناها أكثر، ازدادت كارثية إعادة الضبط.
نعيش هذه المرحلة من إعادة الضبط الآن. ولدينا خيار: إما أن نُضاعف جهودنا في أنظمة التحكم التي أوصلتنا إلى هنا، أو أن نُعيد ترسيخ أنفسنا في منطق التجديد الذي يُغذي الحياة. أحد هذين المسارين يقود إلى الفاشية، كما يتضح من جدول بيانات. أما المسار الآخر فهو أمرٌ يستحق الإنقاذ.
بناء صناديق الاستئمان، وليس القنابل الموقوتة
تخيل العالم كصندوق ائتماني. إذا عشنا على الفوائد، وعلى الطاقة المتجددة للناس والكوكب والمجتمع، يمكننا أن نزدهر لأجيال قادمة. أما إذا استهلكنا الفوائد ورأس المال معًا، وإذا استخرجنا أكثر مما نجدد، فسنواجه في النهاية الانهيار. هذه ليست نظرية، بل هي حسابات رياضية.
الصراع الحالي حول الهجرة والعنصرية؟ إنه شبح نظامٍ في طور الانهيار. لكن ريجينسيس لا يطلب منا البدء من الصفر، بل أن نبدأ من جديد، بتبجيلٍ لا غضب. أن نعيد ضبط الأمور لا أن نكررها. والأهم من ذلك، أن نتوقف أخيرًا عن الخلط بين القسوة والنظام.
عن المؤلف
روبرت جننغز روبرت راسل هو الناشر المشارك لـ InnerSelf.com، وهي منصة مخصصة لتمكين الأفراد وتعزيز عالم أكثر ترابطًا ومساواة. بصفته من قدامى المحاربين في سلاح مشاة البحرية الأمريكية والجيش الأمريكي، يستعين روبرت بتجاربه الحياتية المتنوعة، من العمل في مجال العقارات والبناء إلى بناء InnerSelf.com مع زوجته ماري تي راسل، لتقديم منظور عملي وواقعي لتحديات الحياة. تأسست InnerSelf.com في عام 1996، وتشارك رؤى لمساعدة الناس على اتخاذ خيارات مستنيرة وذات مغزى لأنفسهم وللكوكب. بعد أكثر من 30 عامًا، تواصل InnerSelf إلهام الوضوح والتمكين.
المشاع الإبداعي 4.0
تم ترخيص هذا المقال بموجب ترخيص Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. صف المؤلف روبرت جينينغز ، InnerSelf.com. رابط العودة إلى المادة ظهر هذا المقال أصلا على InnerSelf.com
وأوصت الكتب:
رأس المال في القرن الحادي والعشرين
توماس بيكيتي. (ترجمه آرثر غولدهامر)
In رأس المال في القرن الحادي والعشرين ، يحلل توماس بيكيتي مجموعة فريدة من البيانات من عشرين دولة ، تراوحت في القرن الثامن عشر ، لتكشف عن الأنماط الاقتصادية والاجتماعية الرئيسية. لكن الاتجاهات الاقتصادية ليست أعمال الله. يقول توماس بيكيتي: لقد أدى العمل السياسي إلى الحد من التفاوتات الخطيرة في الماضي ، وقد يفعل ذلك مرة أخرى. عمل طموح غير عادي ، أصالة ، ودقة ، رأس المال في القرن الحادي والعشرين يعيد فهمنا للتاريخ الاقتصادي ويواجهنا بدروس واقعية اليوم. وستغير نتائجه النقاش وتحدد جدول الأعمال للجيل القادم من التفكير في الثروة وعدم المساواة.
معرفة المزيد لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب على الأمازون.
ثروة الطبيعة: كيف تزدهر الأعمال والمجتمع من خلال الاستثمار في الطبيعة
بقلم مارك ر. تيرسيك وجوناثان س. آدامز.
ما هي طبيعة يستحق؟ الإجابة على تقليديا مؤطرة في البيئة هذه التي سؤال حيث هو ثورة في الطريقة التي نؤدي بها أعمالنا. في فورتشن الطبيعةيقول مارك تيرسيك ، الرئيس التنفيذي لـ The Nature Conservancy and bank of banker السابق ، والكاتب جوناثان آدامز ، إن الطبيعة ليست فقط أساس رفاهية الإنسان ، بل هي أيضا أذكى استثمار تجاري يمكن أن تقوم به أي شركة أو حكومة. الغابات ، والسهول الفيضية ، وشعاب المحار التي غالبا ما ينظر إليها ببساطة على أنها مواد خام أو عوائق يجب تطهيرها باسم التقدم ، هي في الواقع مهمة بالنسبة لرفاهنا المستقبلي مثل التكنولوجيا أو القانون أو الابتكار في الأعمال. فورتشن الطبيعة يقدم دليلا أساسيا للرفاهية الاقتصادية والبيئية في العالم.
معرفة المزيد لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب على الأمازون.
ما بعد الغضب: قد ذهب ما الخطأ في اقتصادنا وديمقراطيتنا، وكيفية اصلاحها -- بواسطة الرايخ روبرت ب.
في هذا الكتاب في الوقت المناسب، روبرت ب. رايخ يقول أن لا شيء جيد يحدث في واشنطن ما لم يتم تنشيط المنظمة والمواطنين للتأكد من أفعال واشنطن في الصالح العام. الخطوة الأولى هي أن نرى الصورة الكبيرة. ما بعد الغضب يربط بين النقاط، والتي تبين لماذا حصة متزايدة من الدخل والثروة الذهاب إلى الأعلى قد اعاقه فرص العمل والنمو لشخص آخر، مما يقوض ديمقراطيتنا؛ تسبب الأميركيين أن تصبح ساخرة على نحو متزايد بشأن الحياة العامة، وتحول كثير من الأمريكيين ضد بعضها البعض. وهو ما يفسر أيضا لماذا مقترحات "الحق رجعية" على خطأ القتلى ويشكل خريطة طريق واضحة لما يجب القيام به بدلا من ذلك. وهنا خطة للعمل لكل من يهتم بمستقبل الأمريكية.
معرفة المزيد للمزيد من المعلومات أو لطلب هذا الكتاب على الأمازون.
هذه التغييرات كل شيء: تحتل وول ستريت وحركة 99٪
بواسطة سارة فان جيلدر وموظفي YES! مجلة.
هذا يغير كل شيء يوضح كيف أن حركة "الإحتلال" تغير الطريقة التي ينظر بها الناس إلى أنفسهم والعالم ، نوع المجتمع الذي يعتقدون أنه ممكن ، ومشاركتهم في خلق مجتمع يعمل لـ 99٪ بدلاً من 1٪ فقط. وقد أدت محاولات صراع هذه الحركة اللامركزية السريعة التطور إلى الارتباك وسوء الفهم. في هذا المجلد ، محرري نعم فعلا! مجلة جمع الأصوات من داخل وخارج الاحتجاجات لنقل القضايا والإمكانيات والشخصيات المرتبطة بحركة احتلوا وول ستريت. يقدم هذا الكتاب مساهمات من نعومي كلاين ، وديفيد كورتين ، وريبيكا سولنيت ، ورالف نادر ، وآخرين ، بالإضافة إلى نشطاء احتلوا هناك منذ البداية.
معرفة المزيد لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب على الأمازون.
خلاصة المادة
تُعيد "ريجينيسيس إيكونوميكس" صياغة الهجرة والتنوع كقدرة، لا كتهديد. بقبولنا للانجراف ورفضنا للكمال، نُقلل من تنامي القيادات السيكوباتية، ونبني أنظمة مرنة ومتجددة. تُولّد الأنظمة القائمة على الندرة الانقسام، بينما تُولّد الأنظمة المتجددة الانتماء. هذا هو المحور الذي يجب أن نتخذه قبل بدء الدورة التالية.
#اقتصاد_النهضة #الهجرة_والاقتصاد #القيادة_النفسية #الندرة_في_مقابل_التجديد #العدالة_الاقتصادية #الشمول_مهم #إعادة_صياغة_النظام #الانعطاف_الرابع #العنصرية_والأنظمة #التغيير_من_الأسفل_إلى_الأعلى
