لأغراض هذا النقاش، دعونا نقول قتل بوحشية شخص ما. دعنا نقول أن هناك سلسلة متصلة من الألف إلى الياء، حيث A هي النقطة من هذا الحدث. (وبطبيعة الحال، لا شيء لديه أي وقت مضى مجرد بداية، كل شيء على التواصل. ولكن دعونا نقول ان هذه هي بداية لأغراضنا هنا.) الآن دعونا نذهب إلى الياء، وانه من عشرين عاما في وقت لاحق. الضحية بالطبع ليس هنا. انهم في الضوء، لذلك هم على طريق جيد.

دعونا نقول تم القبض على الجاني وحوكم وأدين. عندما يكون مرتكب الجريمة وفاة ولديها مراجعة حياتها، وأنها واجهت الأحداث التي وقعت لعبت بها مرة أخرى، وسيكون لديهم خبرة من كونه شخص أنهم قتلوا، بحيث أنها قد تختار أن نتعلم من ذلك.

لاحظ جميع الناس الآخرين، وكيف أنها تتصل هذا الحدث: المحامون والقضاة والمحلفين، الأسرة والأصدقاء، والناس تشاهد كل شيء على شاشة التلفزيون، والناس القراءة عنها في الصحف ومعظمها من صنع جميع أنواع الافتراضات. انهم بعد كل التجارب المتعلقة بالحدث. الآن دعونا تعطي قصة تطور. دعونا نقول ان ثبت في النهاية الشخص الذي أدين في جريمة قتل ليكون بريئا. أخذ عينات الحمض النووي لدينا الحديث يثبت أن الشخص الذي حوكم وأدين ليس هو القاتل. ثم كل هؤلاء الناس يقولون: "يا عظيم! فعلنا فوضى أم ماذا؟ "ويتغير هذا الأمور قليلا، أليس كذلك؟

القتل والكراهية: التسرع في الحكم

نعم، كان القتل "الشر" و "السلبية" و "سيئة"، وخصوصا في نظر تلك التي في "الضحية" أحب، ولكن النظر في كيفية الناس الذين ترتبط حدث يمكن أن تنمو من نتائج كل هذه. الآن هم يدركون أن الشخص الذي يكره لم يقتل قريبهم. ماذا تفعل مع كراهيتهم؟ انهم يدركون انهم قد معلقة على هذه العاطفة، والتي تم إلحاق الضرر بهم لمدة عشرين عاما، ولذلك ترك منه. والعديد من الآخرين أن تفعل الشيء نفسه. وشعور الحزن والأسف للذي كان السجن يحدد فيه (في النهاية هذا سوف تفرخ الرحمة.)

انهم يدركون ان التسرع في الحكم ليست هذه فكرة الانتفاخ. في هذه العملية أنها تعلم شيئا عن المشاعر وعن الناس، وحول "جيدة" و "الشر"، وإصدار الأحكام. ونتيجة لذلك، للخروج من كل هذا هناك بركة وانها نعمة بالنسبة للكثيرين، ليس فقط بالنسبة للأفراد العائلة والأصدقاء.

زلزال: كارثة أم فرصة؟

نأخذ مثالا آخر. دعنا نقول أن هناك زلزال رهيب ويقتلون الناس 20,000. نحن نقول ان هذا هو وقوع كارثة - وهو شيء فظيع! ومع ذلك، وقفة لتذكر أمرين: أولا، وهذا هو فعل من أفعال الطبيعة، والثاني، لا يوجد أي الموت. عشرون الف شخص الحصول على العودة إلى الوطن بشكل جماعي. نحن لا ننظر الى الامر بهذه الطريقة، ولكن هذا هو ما يحدث.

ما علينا التقليل من شأن عادة، أو تفشل تماما لنرى، هو أن جميع الأسر هذه الشعوب، والأصدقاء والجيران والغرباء معا في أعقاب واحتضان بعضهم البعض، مجازيا وحرفيا. أنها توفر كل الدعم الأخرى العاطفي والدعم الأخرى متعددة. هنا شيء نقوله هو "مروعة" وبعد ذلك يعطي أعداد هائلة من الناس الفرصة للخروج من عوالمهم الخاصة، والقليل يكون في خدمة بعضها البعض. هذا ليس شيئا سيئا!

الفشل في رؤية الصورة الكبيرة

مشكلتنا هي اننا ربط على نقطة، مدفوعة عاطفيا قصر نظر من مشاهدة حدث في أي جزء قليل من تاريخنا، ومن ثم الادعاء بأن ذلك كان "سيئا" الشيء. فشلنا في الحصول على كبير
صور.

نلقي نظرة على الحروب الكبرى ونحن على قيد الحياة في السنوات 150 الماضي. في فترة ما بعد الصراع، في وقوعه، ونحن ندرك ذلك، ونتيجة لذلك، ونحن قد اكتسبت إلى حد كبير. وليس أقلها هو أن لدينا فرصة لرؤية الصورة الأكبر. ونتيجة لذلك، يمكن أن نختار لتجنب خلق أو إعادة خلق، وأنواع الأشياء التي ساهمت في ما حدث، ويقول، الهنود الحمر في الولايات المتحدة، أو لملايين اليهود في أوروبا وهلم جرا. يكتسب هذا النوع من الصورة الكبيرة ليست شيئا سيئا! الانخراط في سلوك إيجابي واستباقي ونتيجة لذلك، بل هو أفضل.

الحوادث والضحايا: كيف نوقف هذا؟

من وجهة نظري، كان ذلك عندما الطائرتين صدمت برجي مركز التجارة العالمي، ليس من قبيل الصدفة وليس هناك ضحايا. بدلا من ذلك، وكان فرصة لنسأل، "ما الذي سنفعله مع الوضع (ق) أن يخلق هذا الواقع لذلك لن يحدث مرة أخرى؟"

إذا فشلنا في معالجة هذه المسألة، وسوف تستمر في الحدوث، في شكل أو آخر، مرارا وتكرارا، حتى نحن لا نطرح هذا السؤال. هذا ما يفسر لماذا يقال الجريمة وغيرها من التجاوزات لتكون "خطايا الأب والأم التي سيتم زار على الأطفال."

وهكذا، قدمنا ​​الناس في هذا البلد (وفعلنا) ونحن عبيدا لهم (وفعلنا)، والمجتمع الذي يرى هذه الأمور بأنها عنصرية هو، في جوهره، لا يزال "استعباد" الناس: إذا لم يكن الأميركيون الأفارقة، ثم انها مثليون جنسيا، أو مثليات، أو اليهود، أو من أصل إسباني، أو أيا كان يحدث ليكون المستضعف في مرأى من الجمهور. نحن إدامة ما نعترف علنا ​​هو "سيئة" شيء.

بوتقة: مزج الثقافات والأديان

إذا ما التفتنا حولنا ونرى أن الخير الذي يخرج من مصفوفة من كل هذه الثقافات - هذه البوتقة - ثم لدينا حقا شيء إيجابي يحدث. في الولايات المتحدة لدينا هذه الفرصة لمزج العديد من الثقافات والجماعات الدينية. على حساب لدينا، ونحن لا تنجح دائما في القيام بذلك من دون صراع، ولكن لحسن الحظ، انها التجربة الاجتماعية هذا ما لا يزال قيد التشغيل. هو الى حد بعيد دراما!

لذلك كنت بحاجة دائما إلى النظر إلى الصورة الكبيرة، وعلى الرغم من أن كثيرا ما يحدث فقط مع مرور الوقت، وكلما بعد الحدث يمكنك يعبرون عليه، فإن أفضل حالا عليك أن تكون، و
سوف حتى من هم حولك.

تم اقتباس هذا المقال بإذن من كتاب:

وسام ملكي صادق: المحبة ، والخدمة الراغبة ، والوفاء
Chesbro بواسطة دانيال مع القس القس جيمس إريكسون.

أعيد طبعها بإذن من الناشر، Findhorn الصحافة. © 2010. www.findhornpress.com

انقر هنا للحصول على مزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب في الامازون.

حول المؤلف

القس دانيال Chesbro هو وزير يعين في رتبة ملكي صادق. درس في كلية اللاهوت أندوفر نيوتن، كلية كروزر للعلوم اللاهوت، وكولجيت كلية اللاهوت، وقال انه هو رئيس مدرسة للأنبياء ويحاضر في نهاية كل أسبوع في جميع أنحاء الولايات المتحدة وكندا. انه يعيش في Consus، نيويورك.

القس جيمس إريكسون يملك موهبة clairsentience. فهو قارئ نفسية وهالة، وكذلك المعالج أ. كان ordained الى رتبة ملكي صادق في 1993. انه يعيش في مينيابوليس بولاية مينيسوتا.

قراءة المزيد من المقالات التي كتبها هؤلاء المؤلفين.