في محاولة لزيادة السياحة ، قامت المملكة العربية السعودية مؤخراً بتخفيف قواعدها الصارمة الخاصة بالمرأة الأجنبية ، مما سمح لها بالرحيل دون ارتداء رداء العباءة الذي يملأه الجسم. فايز نورالدين / أ ف ب عبر غيتي إيماجز

تكتسب المرأة العربية ، التي حُيلت منذ زمن طويل إلى المجال الخاص بموجب القانون والعادات الاجتماعية ، وصولاً جديدًا إلى الحياة العامة.

جميع دول الخليج العربي لديها الآن القوى العاملة "سياسات التأميم" التي تهدف إلى الحد من الاعتماد على العمالة المهاجرة عن طريق إدخال المزيد من النساء في القوى العاملة. السعودية هدفا من 30 ٪ مشاركة الإناث في العمل بحلول عام 2030. في الكويتيفوق عدد الإناث المواطنات الذكور في القوى العاملة. وعبر الخليج العربيوالنساء يفوق عدد الرجال في الالتحاق بالتعليم العالي.

النساء يخترقن خطوات سياسية في المنطقة أيضا. في قطر، أربع نساء كن معين إلى مناصب وزارية منذ عام 2003. شغلت إحدى عشرة امرأة مناصب وزارية في الكويت منذ عام 2005 ، بما في ذلك وزير الصحة ووزير النقل و وزير المالية.

حتى المملكة العربية السعودية ، التي تقيد حقوق المرأة المعروفة ، إصلاح نظام الوصاية التي تمنح السلطة على النساء لأقاربهم الذكور. منذ أغسطس 2019 ، يمكن للنساء الحصول على جوازات سفر ، والسفر إلى الخارج وتسجيل الزيجات والولادات بمفردهن.

هذه التغييرات لها فوائد في العالم الحقيقي للمرأة العربية ، مما يتيح لها قدر أكبر من الاستقلال الاقتصادي و صوت في الشؤون المحلية والدولية.

لكن النساء المسلمات العربيات في الشرق الأوسط ما زلن يواجهن مواجهة كبيرة عدم المساواة الاجتماعية والقانونية. حتى عندما تروج حكومات المنطقة للنهوض بالمرأة في الخارج ، بحثي عن المرأة في الخليج العربي يجد ، في المنزل أنها لا تزال تفرض الأدوار التقليدية للجنسين.

المرأة كرموز للإسلام

اكتشاف النفط في الخليج العربي في الثلاثينيات حولت هذه الملكية الإسلامية إلى لاعبين عالميين. وكانت إحدى نتائج هذه العولمة التي وضعها القادة الغربيون الضغط على المنطقة "تحديث" قوانينهم وعاداتهم.

نصرة تقدم المرأة هي طريقة واحدة يمكن لحكام الخليج تقديم صورة دولية إيجابية عنها. هذا يساعد على الحفاظ على علاقات سياسية وعسكرية وتجارية جيدة مع أوروبا والولايات المتحدة وتهدئة الانتقادات انتهاكات حقوق الإنسان.

في السنوات الأخيرة ، نساء الخليج العربي أيضا قاتلوا بجد من أجل حقوقهم. قامت النساء السعوديات بحملة ناجحة من أجل الحق في القيادة، التي مُنحت في عام 2018. في الكويت ، يضغط النشطاء الآن من أجل حماية أفضل ضد العنف المنزلي.

لولوة راشد الخاطر ، من وزارة الخارجية القطرية ، هي واحدة من عدة نساء قطريات في مناصب سياسية رفيعة المستوى ، 24 سبتمبر 2019. لي فوغل / غيتي صور لقمة كونكورديا

لكن حكام الخليج ما زالوا بحاجة إلى دعم المواطنين المحافظين والزعماء الدينيين المؤثرين أيضًا. وقد أثارت هذه القطاعات من السكان مرارا وتكرارا مخاوف من التغريب تهديد اللغة المحلية وأنماط الملابس والطعام والتقاليد الثقافية.

طريقة واحدة لإدارة حكام الخليج هذا التوتر ، وجدت ، هو من خلال الترويج التفسيرات القرآنية التي تنقل النساء إلى الأدوار التقليدية مثل حمل وتربية الأطفال ورعاية أسرهم. يُعد الاحتفال بمدن المرأة وسيلة سهلة للإشارة إلى التزام حكومتها بما تعتبره القيم الإسلامية.

في قطر ، على سبيل المثال ، الرؤية الوطنية 2030 - مخطط التنمية الاقتصادية والاجتماعية - ينص على أن "قطر حافظت على قيمها الثقافية والتقليدية كأمة عربية وإسلامية تعتبر الأسرة الركن الأساسي للمجتمع".

والقطريون الذين يدعمون هذه الدعامة هم من النساء.

"من خلال رعاية اللغة ، ومدونات الأخلاق ، والأنماط السلوكية ، وأنظمة القيم والمعتقدات الدينية ، تلعب النساء دوراً لا غنى عنه في الحفاظ على القيم العائلية والثقافية التقليدية" وثيقة حكومية مبنية على المقترحات الواردة في الرؤية الوطنية 2030.

الدين والجنس

هناك ، بالطبع ، تفسيرات أكثر مساواة بين الجنسين للقرآن. الإسلام نفسه لا يتطلب قمع النساء.

لكن عبر التاريخ القادة الذكور في الخليج ارتبطت الأدوار بين الجنسين الأبوية بالنقاء الديني. ورجال الدين الذين لديهم أهمية التأثير الاجتماعي والسياسي في المنطقة ، فرض القراءات المحافظة للشريعة الإسلامية أن المرأة التابعة.

على سبيل المثال ، المرأة في كل من دول الخليج يجب أن يحصل على موافقة ولي الأمر على الزواج. في قطر، النساء العازبات اللاتي تقل أعمارهن عن 25 عامًا يطلبن إذنًا بالسفر إلى الخارج ، ويمكن للرجال القطريين المجادلة في المحكمة لمنع زوجاتهم من السفر. في المملكة العربية السعودية ، يمكن للرجال رفع ملف شكوى "العصيان" ضد الأقارب الإناث لمغادرة المنزل دون إذن.

في قطر والكويت والبحرين ، يمكن للرجل منع زوجته من العمل إذا شعر أن عملها يتعارض مع مسؤولياتها الداخلية أو سلوكها الديني.

نتيجة لذلك ، تجد النساء في دول الخليج أنفسهن اشتعلت بين جدولين متناقضين للقرن ال 21.

ماذا تريد النساء

تقول العديد من النساء القطريات اللائي قابلتهن إنهن يجدن التوازن تضارب التوقعات بين المسؤوليات المحلية والفرص المهنية الناشئة.

صور شخصية للآيس كريم في الدوحة ، قطر ، 19 ديسمبر 2019. آدم ديفي / PA صور عبر غيتي صور

أخبرتني الشيخة ، وهي قطرية غير متزوجة في أواخر العشرينات من عمرها تعمل كمستشارة أكاديمية ، أنها تتساءل كثيرًا: "لدي وظيفة وخطط مستقبلية. لماذا يجب أن أتزوج؟ "

قالت: "لا أريد أن أقول إن الزواج يمحو الأحلام ، لكن في بعض الأحيان مع التزام الأسرة لا يمكنك القيام بذلك".

المرأة القطرية مثل الشيخة تميل إلى مواجهة كبيرة ضغط اجتماعي إلى الاستقرار وإنجاب الأطفال في سن معينة وللتأكد من أن أهدافهم التعليمية والوظيفية لا تعيق المسؤوليات المنزلية.

ليس كل الضغط خارجي. كثير من النساء قابلت وجهات نظر محافظة حول الزواج والأسرة أيضًا.

قالت لي أمينة الأنصاري ، أستاذة مشاركة في جامعة قطر: "بدأت العمل عندما تزوجت ابنتي الأخيرة". "قبل ذلك ، اعتنت بالبيت والأطفال."

يعتقد الأنصاري ، مثله مثل كل 15 امرأة قطرية قابلتهن ، أن رعاية الأسرة واجب ديني للمرأة.

لا يزال لا يمكن أن يكون كل شيء

المحافظون القطريون أيضا عرض النساء العاملات أو دراسة في مختلطة بين الجنسين البيئة باعتبارها انتهاكا للقيم الإسلامية وعلامة التغريب.

لهذا السبب أمل الشمري ، قطرية تبلغ من العمر 32 عامًا وتدير الآن جمعية ثقافية للمغتربين والسائحين احتضن الدوحةالتحق بجامعة قطر - الجامعة الوحيدة التي تفصل بين الجنسين.

"لقد أراد والداي الذهاب إلى هناك للحفاظ على سمعة طيبة. قالت لي: "يفترض الرجال أن لديك الكثير من العلاقات إذا ذهبت إلى الجامعات المختلطة بين الجنسين". "أراد والداي أن أبقى مع الطريقة المحافظة".

وبينما يدفع القادة السياسيون والدينيون في الخليج أجنداتهم الوطنية ، يجب أن تجد النساء طرقهن الخاصة لموازنة الحريات الجديدة مع الضغوط الاجتماعية والدينية القائمة.

أخبرني الأستاذ الأنصاري قائلاً: "هناك دائمًا تطور وتحسين لكن التقاليد والدين والثقافة دائمًا".

"نحن نعيش تحت مظلة الدين."

عن المؤلف

ألينا ليلويا ، دكتوراه طالب علم، جامعة أريزونا

يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.