Democracy Spring rally، Washington، DC، April 16، 2016. الصورة الائتمان: Becker1999 (CC by 2.0)
وفقًا عالم الأنثروبولوجيا الشهير أرجون Appaduraiالمسألة المركزية في عصرنا هي ما إذا كنا نشهد الرفض العالمي للديمقراطية الليبرالية واستبدالها بنوع ما من السلطوية الشعوبية.
ليس هناك شك في أن الديمقراطية تحت الحصار في العديد من البلدان ، بما في ذلك الولايات المتحدةوتركيا والفلبين والهند وروسيا. لكن ما يتم تجاهله غالبًا في تحليلات حالة الديمقراطية العالمية هو أهمية التعليم. إن التعليم ضروري للاستجابة للثقافات التكوينية والسامة في كثير من الأحيان التي أدت إلى ظهور الشعبوية اليمينية التي تغذي الإيديولوجيات السلطوية في جميع أنحاء العالم.
في ظل الرأسمالية النيوليبرالية ، والتعليم والطريقة التي نعلم بها شبابنا أصبح مركزًا للسياسة. لقد شجع نظامنا الحالي ثقافة الاستيعاب الذاتي ، والاستهلاك ، والخصخصة ، والسلع. تم تقويض الثقافة المدنية بشكل سيئ بينما تم استبدال أي فكرة قابلة للحياة عن المواطنة المشتركة بالعلاقات السلعية والتجارية. ما يوحي به هذا هو أن الأشكال المهمة من الهيمنة السياسية والاجتماعية ليست اقتصادية وهيكليّة فحسب ، بل هي أيضاً فكرية ومرتبطة بالطريقة التي نتعلمها ونعلمها.
إن أحد التحديات الكبرى التي تواجه أولئك الذين يؤمنون بالديمقراطية الحقيقية ، وخاصة الأكاديميين والشباب ، هو الحاجة إلى إعادة صياغة لغة السياسة من أجل توضيح أنه لا توجد ديمقراطية جوهرية وشاملة بدون مواطنين مطلعين.
الديمقراطية تطرح أسئلة
من الضروري للأكاديميين استعادة التعليم العالي كأداة للديمقراطية وربط عملهم بالقضايا الاجتماعية الأوسع. يجب علينا أيضا أن نفترض دور المثقفين العامين الذين يدركون أنه لا توجد ديمقراطية حقيقية بدون ثقافة الاستجواب والتأمل الذاتي والقوة الحاسمة الحقيقية.
كذلك ، من الأهمية بمكان تهيئة الظروف التي توسع تلك الثقافات والمجالات العامة التي يمكن للأفراد فيها إحضار مشاكلهم الخاصة إلى نظام أكبر.
لقد حان الوقت للأكاديميين لتطوير ثقافة الاستجواب التي تمكن الشباب وغيرهم من التحدث إلى الظلم. نحن بحاجة إلى جعل السلطة خاضعة للمساءلة واحتضان العدالة الاقتصادية والاجتماعية كجزء من مهمة التعليم العالي. بعبارة أخرى ، يحتاج الأكاديميون إلى تعليم الشباب كيفية مساءلة السياسيين والسلطات.
تواجه جميع الأجيال تجارب فريدة من نوعها في أوقاتها الخاصة. الجيل الحالي من الشباب لا يختلف ، على الرغم من أن ما يحدث في هذا الجيل قد يكون غير مسبوق. إن قائمة المحاكمات في المقام الأول هي هشاشة الزمن - وهو الوقت الذي تم فيه التخلي إلى حد كبير عن الأمن والمؤسسات التي تمتعت بها الأجيال السابقة. الهياكل الاجتماعية التقليدية ، وظائف على المدى الطويلوقد تضاءلت المجتمعات المستقرة والسندات الدائمة في وجه العولمة والتخلص منها وبلاء النزعة الاستهلاكية غير المطلقة.
العقد الاجتماعي يتقلص
هذا هو الوقت الذي يعاني فيه التفاوت الهائل في الكوكب. يتم التحكم في الموارد والسلطة إلى حد كبير من قبل نخبة مالية صغيرة. إن العقد الاجتماعي آخذ في التقلص: أصبحت الحرب طبيعية ، وتم تفكيك حماية البيئة ، وأصبح الخوف نشيدًا وطنيًا جديدًا ، وكثير من الناس ، وخاصة الشباب ، يتم كتابتها من نص الديمقراطية.
ومع ذلك ، تتجلى روح المقاومة من جانب الشباب من جديد في جميع أنحاء العالم مرة أخرى عندما يرفضون العنصرية المتنامية ، والخوف من الإسلام ، والنزعة العسكرية ، والاستبدادية التي تظهر في جميع أنحاء العالم.
لا ينبغي تثبيطهم بالطريقة التي ينظر بها العالم إلى اللحظة الراهنة. لا ينبغي أبدا أن يستسلم الأمل لقوى السخرية والاستقالة.
بدلاً من ذلك ، يجب أن يكون الشباب رؤيا وشجاعًا ومستعدين لإثارة المشاكل والتفكير بشكل خطير. للأفكار عواقب ، وعندما يتم توظيفها لتنمية وإدامة ديمقراطية مزدهرة حيث يناضل الناس من أجل العدالة سوية ، سيصنع التاريخ.
يجب على الشباب أن يرفضوا قياس حياتهم ببساطة من الناحية التقليدية من حيث الثروة والمكانة والوضع والراحة المزيفة للمجتمعات ذات البوابات والخيال المسور. كما يجب أن يرفضوا العيش في مجتمع تعمل فيه النزعة الاستهلاكية ، والمصلحة الذاتية ، والعنف كأشكال قابلة للتطبيق من العملة السياسية.
هذه الأهداف قاصرة سياسيا وأخلاقيا وأخلاقيا وتسلل إلى فكرة مفلسة بأننا المستهلكون أولا والمواطنون ثانيا.
الرؤية أكثر من رؤية
وبدلاً من ذلك ، يجب أن يكون الشباب صامدين وسخيين وأمناء ومدنيين وأن يفكروا في حياتهم كمشروع متجذر في الرغبة في خلق عالم أفضل.
يجب عليهم توسيع أحلامهم والتفكير في ما يعنيه لبناء مستقبل يتميز بديمقراطية قوية وشاملة. في القيام بذلك ، فإنها تحتاج إلى تبني أعمال التضامن ، والعمل على توسيع الصالح العام وتجمع الرحمة. إن مثل هذه الممارسات سوف تمنحهم القدرة على الحكم بحكمة بدلاً من أن تحكمهم بشكل ضار.
ويحدوني أمل كبير في أن يواجه هذا الجيل الحالي سلطوية سامة تنبثق في العديد من البلدان اليوم. إحدى الإستراتيجيات للقيام بذلك هي إعادة التأكيد على ما يربط بيننا. كيف يمكننا تطوير أشكال جديدة من التضامن؟ ما الذي يعنيه رفع الكرامة والحشمة لدى الناس العاديين في كل مكان؟
يحتاج الشباب أن يتعلموا كيف يشهدون على المظالم التي تحيط بهم. عليهم أن يقبلوا الدعوة ليصبحوا أصحاب رؤية مستعدين لخلق مجتمع يستطيع الناس ، كما يقول الصحفي الكبير بيل مويرز ، "تصبح حرة بالكامل في المطالبة بوكيلهم المعنوي والسياسي".
قرب نهاية حياتها ، سأل الطالب هيلين كيلر عن وجود أي شيء أسوأ من فقدان بصرها. أجابت فقد رؤيتها كان يمكن أن يكون أسوأ. يجب على شباب اليوم الحفاظ على رؤيتهم لعالم أفضل ورعايتها وتعزيزها.
نبذة عن الكاتب
هنري جيرو ، رئيس البروفيسور للبعثات في المصلحة العامة في قسم اللغة الإنجليزية والدراسات الثقافية ، جامعة ماكماستر
تم اقتباس هذه المقالة من عنوان بدء حديث تم تقديمه في غلاسكو ، اسكتلندا ، من قبل البروفيسور جيرو ، والذي تم تسميته أحد كبار مفكري 50 التعليمية في العصر الحديث. مقالة نشرت في الأصل على المحادثة. إقرأ ال المقال الأصلي. 
كتب ذات صلة:
at سوق InnerSelf و Amazon
