نحن نأخذ الحبوب والجرعات لكل شيء من الظهر إلى الاكتئاب. لماذا لا نتبنى نفس النهج للحب والمآسي التي قد يسببها؟ إخلاقي أكسفورد بريان إيرب قد اقترح التي يجب علينا.
هل تظهر حبوب منع الحمل على أفضل طريقة لضمان بقائنا في الحب مع شريكنا على المدى الطويل؟ هل من الصواب الحفاظ على مشاعر أول موجة من الحب؟ هل يجب علينا أيضًا أن نبدأ بقول حبوب منع الحمل في محاولة للخروج من الحب من أجل إنهاء علاقة مسيئة؟
الأجوبة القديمة للأسئلة القديمة
بالإضافة إلى هذه الإجابات الحديثة على الأسئلة القديمة ، قد تكون هناك بعض الإجابات القديمة المفيدة. بعد كل شيء ، تزخر الميثولوجيا اليونانية بقصص عن مشاعر قوية تسبب مشاكل للآلهة والبشر على حد سواء.
كان لدى الفلاسفة اليونانيين القدماء الكثير ليقولوه عن الطريقة الصحيحة للحب. اتفقوا بشكل عام على أننا يجب أن نحاول السيطرة على المشاعر ، تلك المشاعر القوية التي تزعج هدوء النفس. الأولين يتحدثون عموما عن الحب العاطفي كشرط بائس ، وهي حالة لا يرغب أحد في عقلها (العقلاني) في المعاناة. مثل هذه المشاعر العنيفة خطرة لأنها تشتت انتباهنا عن غرضنا الحقيقي في الحياة وهو ، بحسب أفلاطون ، البحث عن الحكمة.
وبالمثل ، فإن الرواقيين يشيرون إلى الحكيم الهادئ الذي لا يمكن أن يتعرض للأذى من قبل أي دور خارجي للقدر ويجد السعادة في الداخل. على غرار العديد من التقاليد الشرقية ، مثل البوذية ، جادل الرواقيون بأن الحب الرومانسي ينطوي على حكم زائف حول جدوى الحبيب ، وهو حكم زائف لا يمكن إلا أن يؤدي إلى خيبة الأمل والمرارة.
قد يبدو هذا بمثابة وصفة لعالم كئيب لا معنى له. في الواقع ، إنها مجرد تذكير لنا بمخاطر توقع أن يكملنا الآخرون عاطفياً. على هذا الحساب ، لا يزال بوسعنا أن نحب ، ليس فقط للإفراط.
قد تبدو هذه الأفكار غريبة على ثقافة تمجد فضائل الحب الرومانسي المحوّل والتكتيكي (انظروا فقط إلى مدى شعبية romcom هو). ومع ذلك ، هذه ثقافة يعيش فيها حوالي أربعة من كل عشر حالات زواج ، ومعظمها يبدأ في تجاوزات الحب الرومانسي ، وينتهي بالطلاق. ربما الرواقية قليلا في النظام.
نصيحة لوفيلين
الشاعر الروماني أوفيد (c.43BC-17AD) يقدم نهجا علاجيا لعلاج الحب. قصيدته العلاجات من أجل الحب تنص على أن علاج الحب يمكن أن يؤدي مرة أخرى إلى السعادة ولكن عليك أن ترغب في التغيير أو ، كما يقول:
التخلي عن كل المشاعر المأساوية والشريرة.
يتم توضيح جدول أوفييد العلاجي عندما يكتب:
هدفي عملي: هو إطفاء اللهب القاسي ، ومن قيود الحب إلى تحرير القلب الأسير.
يميز Ovid بين الحب الصحي وغير الصحي. واحد طبيعي ومعقول ، والآخر مهووس بالمرض ، مثالي ، غير واقعي ومدمر في اللاعقلانية. النوع الثاني هو أكثر إثارة للاهتمام ، لذلك الشعراء عموما لديهم المزيد ليقوله عن ذلك.
الحب الوسواس لا يشبع. لا يؤدي ذلك أبدا إلى الرضا أو الرضا. الإشباع الجنسي مؤقت ولا يرضي رغبة الحب نفسها.
من هذا نحصل على فكرة أن الحب أعمى - ليس هو الخير الذي نسعى إليه بالفعل. نحن نعتقد فقط أنه جيد ؛ ومع ذلك فهي نسخة غير كاملة من شكل الحكمة الجيدة نفسها.
تتضمن نصيحة Ovid للمحبّة إلقاء العلاقة في المهد ، كما لو أن شخص ما أصبح مخمورا جدا جنون ديونيسي الحب ، لن يسمعوا العقل. في هذه الحالة ، يجب عليك الانتظار حتى تحترق بنفسها.
علاجاته الأخرى تبدو أيضًا حديثة جدًا. يقترح Ovid أنك تحتل عقلك بأفكار أخرى ، والعمل وإيجاد شيء آخر للقيام به. لا تفكر أو تستحوذ على الحبيب.
إذا كان هذا لا يزال لا يعمل ، اهرب! السفر! على الرغم من الروابط التي تعيقك ، يقول:
انطلق في رحلة طويلة ... أجبر أقدامك المترددة على الركض.
لا مجرد الجلوس والبكاء في العزلة ، أوفييد المشورات. العثور على بعض الشركات الجيدة وتجنب دائما القيل والقال والطين - الذي هو دائما نصيحة جيدة. أخيراً ، ابتعدي عن الأشخاص المحبين للمرض أو القصص الرومانسية التي ستثير فقط كل هذه المشاعر المزعجة مرة أخرى.
كيف الفلسفة يعني مساعدة؟
الفلسفة الجيدة هي العلاجية. ربما يدعي الفلاسفة اليونانيون القدامى مثل أفلاطون والرواقيون أن السعي إلى تحقيق النقص في المواد الكيميائية هو أمر ضار. أولاً ، سنحتاج دائماً أكثر ، وثانياً ، لا يمكن تلبية هذا النوع من النقص أبداً من خلال الوسائل المادية أو الحسية أو الكيميائية.
كانوا يقترحون أن العقل هو الذي يستطيع التغلب على هذا البحث اليائس من خلال إيجاد الإشباع في نهج عقلاني وعملي للعلاقات ، أو من خلال شكل أكثر عالمية من الحب.
ظهر هذا المقال أصلا على الحفظ
عن المؤلفين
الدكتورة لورا دي أولمبيو محاضرة في الفلسفة والأخلاق بجامعة نوتردام بأستراليا. أكملت لورا درجة الدكتوراه "الإمكانيات الأخلاقية للفنون الجماعية" في جامعة أستراليا الغربية. تتناول أطروحتها التأثير المعنوي للأعمال الفنية الجماعية ، وخاصة الأفلام ، في المجتمع. وقد نشرت لورا في مجالات علم أصول التدريس الفلسفي ، وعلم الجمال والأخلاق ، ويدير دورات لتوسيع UWA. لورا هي رئيسة الجمعية الأسترالية للفلسفة في المدارس (APIS، Inc.، WA) والمحرر المشارك لمجلة الوصول المفتوحة للفلسفة في المدارس (http://www.ojs.unisa.edu.au/index.php/jps/).
ريتشارد بول هاميلتون هو كبير المحاضرين الفلسفة والأخلاق الحيوية في جامعة نوتردام بأستراليا. المصالح الرئيسية في مجالات الفلسفة تعرف تقليديا باسم "الفلسفة الأخلاقية" التي هي في شروط الأشخاص العاديين هي على نطاق واسع المجالات التي تؤثر على ما يعنيه أن يكون الإنسان وكيف نرتبط مع البشر الآخرين وبقية الطبيعة.
أوصى كتاب:
أساطير العلاقة 101: كيف لمنعهم من تخريب سعادتك
بواسطة تيم راي.
تحدي أوهام مشتركة كثيرة عن الحب، وهذا مستقيم الحديث، دليل فكه تلقي نظرة متفحصة على الجنون في العصر الحديث العلاقات. الكتيب يستخدم بسيطة "mythbusting" تقنيات لزيادة الوعي الذاتي وتجنب الأفكار الضالة. مضمون لتوفير قدر أكبر من الوضوح والرضا بين أي شخصين، هذا المرجع يقدم استفزازي - والتي تشتد الحاجة إليها - تعليق الاجتماعية بطريقة فكاهية
