العمل: ماكس بيكسل (cc0)
هناك ميل طبيعي للمزامنة ، للربط مع الآخرين. اليراعات فلاش في انسجام تام بالآلاف. النساء اللواتي يعشن معًا بانتظام يتزامنن مع دورتهن الشهرية. لاحظ 1665 Christiaan Huygens أن ساعتي البندول سوف تتأرجح في انسجام تام عند تعليقهما على نفس الدعم.
من اللافت للنظر أن هذه الظاهرة نفسها تحدث على مستوى الكواكب والبروتونات والأشخاص ، وبشكل أساسي على كل مستويات الكون. يحدث التزامن - السلوك المنظم عبر الزمن - في كل مكان ، من المستوى الكمومي إلى عقلية القطيع لتجار الأسهم.
لا يرتبط نوع الارتباط في التعاطف بالإيقاع فقط بل أيضًا بالتردد. عند وجود اثنين من الكمان في نفس الغرفة وقطعة واحدة يتم التقاطها على أول واحد ، سوف يهتز الخيط الذي تم ضبطه إلى نفس التردد على الكمان الثاني ، مما يؤدي إلى نطق الملاحظة. في مجال الصوتيات ، يسمى هذا الرنين المتعاطف.
يمكن لعشاق وأولياء الأمور والأصدقاء المقربين والمعالج الجيد ومريضهم ، أو طفل وجروهم أن يتعرفوا على نوع من الرنين العاطفي الذي نشعر به في "الآخر" أو نلتقط "ذبذباتهم" أو "نتزامن" معهم . من خلال هذا الرنين ، لدينا القدرة على معرفة الآخر من خلال الاتصال المباشر المباشر والتوجيه المباشر ، وفي القيام بذلك ، نتصل بألمهم أو غضبهم أو فرحتهم بسرعة كبيرة.
أشعر بما تشعر به
لقد كان علم الأعصاب يكشف عن جزء من الأسلاك الصلبة لهذا الربط بين الثدييات. إن بنية الدماغ التي تسمى الخلايا العصبية المرآة قادرة على الاستجابة الفورية لمشاعر أو أفعال شخص آخر بطريقة يتم فيها تنشيط دماغ شخص يشهد شخصًا آخر كما لو كان الشخص الذي يرونه. تم تحديد هذه الظاهرة العصبية الحيوية لأول مرة في القرود المكاك.
كان القرد مدمنًا على تخطيط كهربية الدماغ (EEG) لقياس نشاط الدماغ الكهربائي. سجل الباحثون أنماط نشاط الدماغ عندما قام القرد بتقشير الموز. ما أدهش الباحثين هو أنه عندما يقوم قرد آخر أو شخص آخر بتقشير موزة أمام قرد سلكي ، تم تنشيط نفس المناطق في الدماغ كما لو كان القرد المعلق يتقشر بنفسه. لم يكن الأمر مجرد أنه كان يراه. كان كما لو كان يفعلها.
تماما مثل اثنين من المطربين العثور على الملعب الصحيح ، عندما نجتمع بنجاح مع شخص ما ، فإننا ننسق بطريقة ما. يحدث هذا الربط أو الحلقات أيضاً مع الفريق الرياضي ، الزوجين المحبين ، الأم والطفل - حتى مع أولئك الذين لديهم بداية قوية في الحياة.
جذور التعاطف
استجابة لارتفاع مستويات العدوان بين تلاميذ المدارس ، اتخذت ماري جوردون ، رئيس برنامج جذور التعاطف ، الخطوة غير المرجوة لإحضار الأطفال والأمهات إلى صفوف المدارس العامة في مختلف البلدان في جميع أنحاء العالم.ويقدم البرنامج أمًا جديدة طفل إلى فصل دراسي لسبع وعشرين زيارة على مدار العام الدراسي.
يرافقهم مدرب من البرنامج ويدرب الطلاب لمراقبة تطور الطفل وتمييز مشاعر الطفل خلال الزيارة ("ما رأيك في شعور الطفل؟"). كما يدعو المعلم الطلاب إلى ملاحظة مشاعرهم ومشاعر بعضهم البعض والتفكير بها على طول الطريق ("ماذا تفكر؟").
نقلت ماري قصة دارين: "دارين كان أكبر طفل رأيته في صف جذور التعاطف. كان في الصف 8 وتم توقيفه مرتين. لقد كان أكبر من أي شخص آخر بسنتين ، وكان قد بدأ بالفعل في نمو لحيته. ”عرفت ماري قصته. "لقد قُتلت أمه أمام عينيه عندما كان في الرابعة من عمره ، وعاش في سلسلة من دور الحضانة منذ ذلك الحين. بدا دارن مهددا لأنه أرادنا أن نعرف أنه كان قاسيا ؛ تم حلق رأسه باستثناء ذيل حصان في الأعلى وكان لديه وشم على مؤخرة رأسه ".
كان معلم برنامج جذور التعاطف يشرح للصف عن الاختلافات في المزاج في ذلك اليوم. ودعت الأم الشابة التي كانت تزور الصف مع إيفان ، طفلها البالغ من العمر ستة أشهر ، لتبادل أفكارها حول مزاج ابنها. انضمت الأم إلى المشاركين في المناقشة ، وأبلغت كيف كان إيفان يحب أن يواجه الخارج عندما كان في Snugli ولم يرغب في احتضانها ، وكيف كانت تفضل أن يكون لها طفل أكثر رزقا.
ماذا عني؟
مع انتهاء الصف ، سألته الأم إذا كان أي شخص يريد أن يجرب على Snugli ، الذي كان أخضر وقص مع الديباج الوردي. ومما أثار دهشة الجميع ، أن دارين عرضت تجربته ، ومع سعي الطلاب الآخرين للاستعداد لتناول طعام الغداء ، قام بتثبيته. ثم سأل إذا كان بإمكانه وضع إيفان. كانت الأم متخوفة قليلاً ، ثم سلمته لطفلها.
ثم وضع دارين إيفان في Snugli ، متجهاً نحو صدره. على الفور ومفاجأة والدته ، اندفع إيفان إلى الداخل مباشرة. أخذه دارين بلطف إلى ركن هادئ وهز رأسه جيئة وذهابا مع الطفل بين ذراعيه لعدة دقائق ، حيث انحنى أولئك الذين كانوا ينظرون إليه ، وأدهشهم حنان دارين. وأخيرًا ، عاد دارين إلى المكان الذي كانت تنتظره الأم والمدربة ، وقال: "إذا لم يحبك أحد أبدًا ، فهل تعتقد أنك ما زلت أبًا صالحًا؟"
عندما تربط الأنظمة ، سواء في داخلنا أو بيننا ، كما هو الحال مع دارين وطفلة إيفان ، نجد التناغم. عندما نفشل في الانسجام والتكامل ، تميل الأنظمة الحية ، من الأفراد إلى العائلات والبلدان ، إلى التحرك نحو الفوضى أو الجمود.
الممارسة: الربط
في إطار مجموعة ، ارتبط مع شريك وواجه بعضكما في وضعية يقظة. خذ لحظات قليلة لتهدئة عقلك وتصبح أكثر حضورا. مع موقف واضح من الفضول والتقدير ، معرفة ما إذا كان يمكنك تلبية الآخر. يطلب منك أن تكون منفتحا على اللقاء ، سواء للاجتماع أو للوفاء بها.
من المهم عدم التحقيق أو غزو الآخر بأي شكل من الأشكال. بدلا من ذلك ، فقط اجتمع في تلك المساحة بينكما (ما أطلق عليه مارتن بوبر "بين"). ستشمل العملية فتح عينيك بشكل دوري لالتقاط لمحة موجزة عن شريكك. ثم أغلقها مرة أخرى وكرر كما يبدو بشكل صحيح ، حيث أن التحديق في بعضها البعض يكون شديدًا جدًا. افعل ذلك في صمت واكتفي بملاحظة ما ينشأ في وعيك.
بعد بضع دقائق ، توقف واستغرق بعض الوقت لمشاركة ما لاحظته بأي طريقة كانت هذه المشكلة بالنسبة لك - المشاعر أو الانطباعات الغامضة أو الصور أو الحدب ذات الصلة بالشخص أو الاجتماع. ليس من غير المعتاد أن يكون هناك شعور بالألفة والعلاقة بين الكثيرين ، على الرغم من أن الجميع لا يشعر بهذه الطريقة.
هل وجدت أي أفكار أو مشاعر أو أحاسيس أو أسئلة تطرح؟ تحقق من دقة مرات الظهور الخاصة بك. بالإضافة إلى ذلك ، تعامل مع تجربة الاجتماع بهذه الطريقة مثل كل واحد منكم ، مع ملاحظة متى وكيف كنت مفتوحة أو كيف تميل إلى التراجع. ما مدى تشابه أو اختلاف ما تفعله في المواقف الأخرى؟
الممارسة: وجهات نظر
أذكر أسئلة أستاذ جذور Empathy للأطفال: "ما رأيك في شعور الطفل؟" و "ما هو شعورك؟"
القدرة على تحويل انتباهنا عن قصد إلى مشاعر الآخرين وكذلك فتح أبوابنا للاتصال والوعي الذاتي. تسمح لنا القدرة على مقارنة تصوراتنا مع الآخرين بفتح إمكانية وجود وجهات نظر متعددة.
"أوه ، نعم ، الآن بعد أن ذكرت ذلك ، شعرت بذلك. أنا فقط لم أفكر بأي شيء من ذلك حتى قلت شيئًا عنها. أنا بحاجة إلى الوثوق في ذلك أكثر. "أو" لم أفكر في رؤيتها على هذا النحو. "
هذه الأسئلة البسيطة - "ما هو شعورك؟ ما رأيك أنهم يشعرون؟ "- تبدأ في توسيع القدرة التعاطفية. بالإضافة إلى ذلك ، فإن مشاركة تصوراتنا للآخرين مباشرة معهم تسمح لنا بالحصول على بعض التعليقات المباشرة حول دقة قراءتنا العاطفية.
"هل تشعر بالخيانة؟" أو "أشعر بالخيانة إذا كنت أنا. ماذا عنك؟"
يتيح لنا الرد تحسين دقتنا. إن مجرد عكس ما قاله أو شعر أو قصده أحدهم هو طريقة للتحقق من دقة تصوراتنا وكشف توقعاتنا. قد نحاول هذا بلطف كممارسة متعمدة مع تلك التي نواجهها طوال اليوم. بالإضافة إلى ذلك ، يساعد استخدام عملية إبداعية في فتح آفاق جديدة. "كيف سيكون شعوري إذا كنت إرهابيًا؟ أم جديدة؟ طفل يبكي؟
الممارسة: قراءة شفتي
الهدف هنا هو التمرن على ملاحظة الوجه والإشارات الجسدية للجسم. في حين أن هذه هي مهارة طبيعية بالنسبة لمعظم ، فإنه أيضا يمكن تطويرها. هناك مجموعة متنوعة من الطرق للقيام بذلك ، ولكن الفكرة الأساسية هي ببساطة ملاحظة الوجوه (ولغة الجسد الأخرى أيضًا) ومحاولة التعرف على المشاعر التي تبدو سائدة.
يمكنك ببساطة التقاط صور من مجلة أو مراقبة أشخاص في مطعم لا يمكن سماع محادثاته. قد تشاهد فيلمًا أو برنامجًا تلفزيونيًا مع إيقاف الصوت. حاول التعرف على المشاعر (الصور) التي تم تصويرها. تعتبر مشاركة هذه مع الآخرين لمقارنة الملاحظات طريقة جيدة للحصول على بعض التأكيد ورؤية نطاق أكبر من المشاعر المحتملة.
يمكنك أيضًا "الاستماع" إلى شخص ما مغطى بأذنيك وتطلب منه التحدث بصوت منخفض بما فيه الكفاية حتى لا تتمكن من سماعها. مرة أخرى ، حاول تحديد المشاعر دون معرفة ماهية المحتوى. لاحظ كيف يرغب وجهك وجسدك في الرد عليها.
هناك العديد من الاختلافات في هذه الممارسة ، لكن خلاصة القول هي مراقبة تعبير الجسم بدون محتوى لفظي ، وتحديد المشاعر الحالية ، ومقارنة الملاحظات للتحقق من دقتها.
© 2014 توبن هارت. طبع بإذن
من كتب أتريا / ما وراء الكلمات النشر.
كل الحقوق محفوظة لمؤسسة رونق الفصول التجارية تطبيق ويش ستوب www.beyondword.com
المادة المصدر
الفضيلة الأربعة: الوجود ، القلب ، الحكمة ، الخلق
بقلم توبن هارت ، دكتوراه.
من خلال الاعتماد على التقاليد والوقت ، من علم الأعصاب إلى الحكمة القديمة ، يكشف توبين هارت أننا جميعًا نمتلك أربعة فضائل أساسية - الوجود والقلب والحكمة والإبداع - التي تساعدنا على بناء وتوازن ودمج حياتنا النفسية والروحية على الأرض . ويوضح لنا هذا الدليل الذي يمكن الوصول إليه بدرجة عالية من التفكير ، كيف ننمو وننشط هذه القوى من الداخل إلى الخارج.
اضغط هنا لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب على الأمازون.
عن المؤلف
توبن هارت ، دكتوراه ، هو الأب ، والأستاذ ، وعلم النفس ، والمتحدث ، ومؤلف العالم الروحي السري للأطفال. لقد أمضى أكثر من ثلاثين عامًا كباحث وحليف يساعد الطلاب والعملاء والمرضى على دمج حياتهم النفسية والروحية. يعمل أستاذا لعلم النفس في جامعة غرب جورجيا ، فضلا عن المؤسس المشارك ورئيس معهد ChildSpiritوهو مركز تربوي وأبحاثي غير ربحي يستكشف روحانية الأطفال والبالغين.
