لماذا رؤية جيفرسون لأمور الإسلام الأمريكية اليوم
اشترى جيفرسون قرآناً قبل صياغة وثيقة الاستقلال.
SSk Graphy, CC BY

An يقدر 3.3 مليون أمريكي مسلم احتفل رمضان.

شهر رمضان هو الوقت الذي يعتقد فيه أن النبي محمد تلقى لأول مرة بآيات من الله و وقد تم الاحتفال في البيت الابيض منذ 1996. كانت هيلاري كلينتون هي التي بدأت التقليد كسيدة أولى. ومع ذلك ، في العام الماضي ، ترامب البيت الأبيض لم تستضيف الاستقبال التقليدي. كما لم تفعل وزارة الخارجية تحت قيادة السكرتير ريكس تيلرسون ، على الرغم من إحياء الذكرى هناك منذ 1999.

بعد العام الماضي المتعمد كسر مع التقاليداستأنف الرئيس دونالد ترامب عشاء الإفطار - وجبة المغيب خلال شهر رمضان المبارك. على الرغم من الطبيعة الحديثة نسبياً لهذه الاحتفالات الرسمية ، فإن الحقيقة هي أن وجود الإسلام في أمريكا الشمالية يعود إلى تأسيس الأمة ، وحتى قبل ذلك ، مثل كتابي ، "القرآن توماس جيفرسون: الإسلام والمؤسسين ،" يوضح.

الإسلام دين أمريكي

وصل المسلمون في أمريكا الشمالية في وقت مبكر من القرن 17th ، في نهاية المطاف تأليف 15 إلى 30 في المئة من استعبد سكان غرب افريقيا امريكا البريطانية. لم يبدأ المسلمون من الشرق الأوسط بالهجرة إلى الولايات المتحدة كمواطنين أحرار حتى أواخر القرن العاشر. أظهر الآباء المؤسسون الأمريكيون الرئيسيون اهتمامًا كبيرًا بالإيمان وممارسيه ، وعلى الأخص توماس جيفرسون.

كطالب قانون في 22 عاما في وليامز ، فرجينيا ، اشترى جيفرسون القرآن - 11 سنوات قبل صياغة إعلان الاستقلال.


رسم الاشتراك الداخلي


هذا الشراء رمزي لعلاقة تاريخية أطول بين العالمين الأمريكي والإسلامي ، ووجهة نظر أكثر شمولاً لرؤية الأمة المبكرة والقوية للتعددية الدينية.

على الرغم من أن جيفرسون لم يترك أي ملاحظات حول رد فعله الفوري على القرآن ، إلا أنه انتقد الإسلام "خنق استفسار مجاني" في مناظراته السياسية المبكرة في ولاية فرجينيا ، وهي تهمة وجهت أيضا ضد الكاثوليكية. كان يعتقد أن كلا الديانتين قد صهروا الدين والدولة في وقت كان يرغب في فصلهم في كومنولثه.

على الرغم من انتقاده للإسلام ، أيد جيفرسون حقوق أتباعه. توجد أدلة على أن جيفرسون كان يفكر بشكل خاص حول إدراج المسلمين في بلده الجديد منذ 1776. بعد بضعة أشهر من توقيع إعلان الاستقلال ، عاد إلى فرجينيا لصياغة تشريع حول الدين لدولة مسقط رأسه ، يكتب في ملاحظاته الخاصة إعادة صياغة للفيلسوف الإنجليزي جون لوك 1689 "رسالة على التسامح":

"(إنه) يقول أنه لا ينبغي استبعاد باغان ولا ماهوميتان (مسلم) ولا يهودي من الحقوق المدنية للكومنولث بسبب دينه."

تتكرر السوابق التي كتبها جيفرسون من لوك بقوة في قانون ولاية فرجينيا للحرية الدينية ، الذي يعلن:

"إن حقوقنا المدنية لا تعتمد على آرائنا الدينية."

النظام الأساسي ، الذي تمت صياغته في 1777 ، أصبح قانونًا في 1786 وألهمت فقرة الدستور "عدم وجود اختبار ديني" والتعديل الأول.

رؤية جيفرسون التعددية

هل كان يفكر جيفرسون في المسلمين عندما صاغ تشريع فرجينيا الشهير؟

في الواقع ، نجد دليلاً على ذلك في السيرة الذاتية لـ 1821 مؤسس الأب ، حيث سجل أن محاولة أخيرة لإضافة كلمات "يسوع المسيح" إلى ديباجة تشريعه قد فشلت. وقد دفع هذا الفشل جيفرسون إلى التأكيد أنه كان ينوي أن يكون تطبيق النظام الأساسي "عالميًا".

بهذا يعني أن الحرية الدينية والمساواة السياسية لن تكون مسيحية بشكل حصري. جيفرسون أكد في سيرته الذاتية أن قصده التشريعي الأصلي كان "أن يدرك ، ضمن عباءة حمايته ، اليهودي والأمم ، والمسيحيين والمحمدين [المسلمين] ، والهنددو ، وكفر كل طائفة".

من خلال تعريف المسلمين كمواطنين مستقبليين في القرن 18th ، بالتزامن مع أقلية يهودية مقيمة ، وسع جيفرسون نطاقه التشريعي "العالمي" ليشمل كل واحد من كل دياناته.

تم اختبار أفكار حول شخصية التعددية الدينية للأمة أيضا في السياسة الخارجية الرئاسية لجيفرسون مع القوى الإسلامية في شمال أفريقيا. رحب الرئيس جيفرسون بأول سفير مسلم ، من مدينة تونس ، إلى البيت الأبيض في 1805. لأنه كان رمضان ، نقل الرئيس عشاء الدولة من 3: 30 pm ليكون "بالضبط عند غروب الشمس" اعتراف بالمعتقدات الدينية للسفير التونسي ، إن لم يكن الاحتفال الرسمي الأول لأميركا في رمضان.

تقليد البيت الأبيض

يقدم المسلمون مرة أخرى اختبارًا للحقوق المدنية لجميع المؤمنين الأمريكيين. على الرغم من أن هذه الإدارة تستأنف الاحتفال التقليدي بالبيت الأبيض في رمضان 2018 ، فإن العديد من المسلمين الأمريكيين البارزين علنا هذا ، حتى لو تمت دعوتهم ، فإنهم لن يحضروا. العديد من المسلمين الأمريكيين لم ينسوا ترامب العديدين تأكيدات خاطئة ضدهم. حاليا ، شرعية هذه الإدارة حظر زواج معلقة أمام المحكمة العليا.

بغض النظر عن وجهات النظر السياسية المعادية للإسلام من هذا الرئيس ، لا يزال رمضان يوفر لحظة لتذكر أن الإسلام يمارس منذ فترة طويلة في أمريكا. معتنقيها يظلون جزءًا محوريًا من تاريخ تأسيسها. حضور ال المسلمون في أمريكا، كمواطنين أمريكيين ، تم الاعتراف بها الآن من قبل إدارة ترامب ، في بيان 2018 الأكثر شمولية لهذا العام حول شهر رمضان. ال البيان يقرأ في جزء منه:

"يذكرنا رمضان بالثراء الذي يضيفه المسلمون إلى النسيج الديني للحياة الأميركية. في الولايات المتحدة ، نحن جميعا نتمتع بالعيش في ظل دستور يعزز الحرية الدينية ويحترم الممارسات الدينية ".

اليوم ، المسلمون مواطنون ، وحقوقهم القانونية تمثل مثالاً لتأسيس الولايات المتحدة لا تزال محاصرة من قبل الخوف من ممارسة تتناقض مع أفضل المثل العليا للحريات الدينية العالمية. على الرغم من إظهار المزيد من العداء تجاه الإسلام أكثر من أي إدارة سابقة ، فإن احتفال البيت الأبيض برمضان هذا العام يؤكد حقيقة تاريخية أكثر أهمية ، ضمنية: لقد مارس المسلمون إيمانهم هنا لقرون وسيواصلون القيام بذلك.

نبذة عن الكاتب

دينيس أ. سبيلبرج ، أستاذ التاريخ ودراسات الشرق الأوسط ، جامعة تكساس في أوستن

يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.

كُتبٌ ذاتُ صِلَةٍ

at سوق InnerSelf و Amazon