A

سلف العبادة

طقوس الاستعطاف والاحتجاج من قريب الميت، على أساس الاعتقاد بأن معنويات تؤثر على مصير الحي. ممارسة واسعة الانتشار القديمة.

روحانيه

الاعتقاد بأن روح أو قوة موجودة في كل كائن الحية و الجمادات، وحلم كل فكرة، وإعطاء الشخصية الفردية لكل. مفهوم ذات الصلة البولينيزية من مانا يذهب الى ان الروح في كل شيء هو المسؤول عن الخير والشر.

B

الكتاب المقدس

مجموعة من الكتب الكثيرة التي تخدم كأساس للإيمان والممارسة بين أتباع اليهودية والمسيحية. وينقسم الكتاب المقدس المسيحي إلى قسمين رئيسيين: العهد القديم والعهد الجديد. لليهودية، والكتاب المقدس يتكون من القانون، والانبياء، وكتابات على - ما يسميه المسيحيون العهد القديم.

جسمية عقلية تتمحور

وثمة نهج حركة إعادة التأهيل أن يستكشف كيف يمكن للأجهزة الجسم تساهم في الحركة والوعي الذاتي. هذا النهج يؤكد أيضا أنماط الحركة التي تضع خلال الرضاعة والطفولة. يتضمن حركة الموجهة، وممارسة، والتصوير، والتدريب العملي على العمل.

البوذية

تأسس الدين والفلسفة في الهند في القرن السادس. BC بواسطة Siddhartha Gautama (بوذا). يعلم ممارسة التأمل ، مراعاة التعاليم الأخلاقية. يعرّف الواقع من حيث السبب والنتيجة ، وقبول العقيدة المشتركة لديانات السامسارا الهندية ، أو العبودية لدورة التكرار للولادات والوفيات وفقًا للأفعال الجسدية والعقلية.


رسم الاشتراك الداخلي


C

الشاكرات

سبعة مراكز الطاقة الحيوية للجسم. شاكرات تمتد من قاعدة العمود الفقري إلى تاج الرأس. وتقع في منطقة المستقيم، وبالقرب من الأعضاء التناسلية، وراء السرة، في القلب، في الرقبة، وبين الحاجبين، وعلى تاج الرأس. كل شقرا يتوافق مع بعض الألوان، والعواطف، والأجهزة والشبكات العصبية، والطاقات.

المسيحية

المذاهب والجماعات الدينية على أساس تعاليم يسوع. في الغرب، وساهمت في تنامي قوة والفساد من الكنيسة الى الاصلاح البروتستانتي، التي انقسمت إلى طوائف مسيحية عديدة. في المائة 20th. وقد بدأت الحركة المسكونية لتعزيز الوحدة المسيحية.

الكونفوشيوسية (551-479 قبل الميلاد)

لأكثر من سنة 2,000 وقد استرشدت الشعب الصيني من قبل لمثل الكونفوشيوسية. وكان مؤسسها كونفوشيوس الذي حاول جلب الناس إلى وسيلة فعالة من الحياة واحترام تعاليم الحكماء من الأجيال الأكبر سنا. على الرغم من ما يسمى الكونفوشيوسية دين، بل هو نظام من السلوك الأخلاقي. لم لا نتحدث كونفوشيوس الله ولكن من الخير. وكان مركزه كان على جعل الناس أفضل في حياتهم، ومختارات له والأمثال مشابهة لالأمثال الاناجيل.

D

الحتمية

فلسفي افتراض أن كل سلوك والأحداث لها أسباب يمكن ملاحظتها.

ثنائية

في النظام، والفلسفة واللاهوت الذي يفسر كل الظواهر من حيث مبدأين متميزة وغير القابل للاختزال، على سبيل المثال، الأفكار والمسألة (كما هو الحال في أفلاطون، وأرسطو، والميتافيزيقيا الحديثة) أو العقل والمادة (كما هو الحال في علم النفس). في لاهوت مصطلح يشير إلى مفهوم مبادئ معارضة، على سبيل المثال، الخير والشر.

E

F

فنغ شوي

ممارسة قديمة الصينية من تكوين بيئة المنزل أو العمل من أجل تعزيز الصحة والسعادة والازدهار. قد فنغ شوي الاستشاريين تقديم المشورة للعملاء لإجراء تعديلات في محيطهم، من اختيار اللون لوضع الأثاث، وإلى تعزيز تدفق صحي تشي، أو الطاقة الحيوية.

G

H

الهندوسية

الغربي الأجل للالمعتقدات والممارسات الدينية للطوائف لا تعد ولا تحصى والتي الغالبية العظمى من الناس في الهند ينتمون إليها. ويتميز عموما الاعتقاد الهندوسي قبول فيدا والكتاب المقدس. الهدف من الهندوسية، مثلها في ذلك مثل غيرها من الديانات الشرقية، هو التحرر من دورة من ولادة جديدة والمعاناة الناجمة عن أعمال المرء.

الشمولية / الشمولية

معنى الصفة التي تستهدف الشخص كله - العقل والجسد والروح. الطب الشمولية ترى، ليس فقط الصحة البدنية ولكن أيضا العاطفية والروحية والاجتماعية والنفسية رفاه الشخص.

I

الإسلام

وهو ملتصق من الإسلام هو مسلم. في 1990 كانت هناك بعض 935 مليون مسلم في جميع أنحاء العالم، وكانت أقل من خمس الذين العربي. يعتقد كتاب سمة بارزة هي تفانيها 'إلى القرآن، أو القرآن، ليكون الوحي من الله على محمد.

J

يهودية

المعتقدات الدينية والممارسات وطريقة حياة الشعب اليهودي. وسط هذه هو مفهوم التوحيد، الذي اعتمده اليهود في الكتاب المقدس. للخروج من هذه المعتقدات المسيحية نمت على حد سواء، والكلاسيكية، أو رباني، واليهودية. اليهودية ما بعد الحداثة، وهي حركة 20th القرن، يقبل جميع أشكال الممارسة اليهودية، فيما اليهودية بوصفها ثقافة بدلا من نظام لاهوتي.

K

الكرمة

الأساسية لمفهوم مشترك الهندوسية والبوذية واليانية. عقيدة الدولة التي يحمل المرء في هذه الحياة هي نتيجة لأعمال البدنية والعقلية في تجسيد الماضي والحاضر الذي عمل يمكن ان تحدد مصير الفرد في تجسيد مستقبل. كارما هو الطبيعي، والقانون المجرد من قضية أخلاقية وتأثير.

KORAN

يؤمن المسلمون أن الله تعالى أنزل محتويات القرآن على محمد من خلال الملاك جبرائيل وأن القرآن هو كلمة الله الخالدة والمعصومة والسلطة المطلقة في جميع القضايا الدينية والاجتماعية والقانونية. يعتبر من أفضل الأمثلة على النثر العربي الفصحى.

L

M

MANTRA

في الهندوسية والبوذية، كلمة الصوفي تستخدم في الطقوس والتأمل. ويعتقد أن يكون لديها القدرة على جلب الى حيز الوجود والواقع الذي تمثله. استخدام مثل هذه العبارات وعادة ما يتطلب البدء من قبل المعلم، أو المعلم الروحي.

التأمل

الانضباط في الذي يركز العقل على نقطة مرجعية واحدة. اكتسبت هذه الممارسة استخدمت منذ العصور القديمة في أشكال مختلفة من جميع الأديان، وأعظم إشعار في الولايات المتحدة بعد الحرب العالمية الثانية كما مصلحة في البوذية وارتفع. ويستخدم الآن من قبل منتسبين التأمل غير دينية كثيرة كوسيلة من وسائل الحد من التوتر، وتعرف إلى مستويات أقل من هرمون الكورتيزول، وهو هرمون يفرزه الجسم استجابة للتوتر. يعزز الاستجمام ويحسن مقاومة الجسم للمرض.

التوحيد

الاعتقاد بإله واحد. وهذا المصطلح ينطبق بشكل خاص على اليهودية والمسيحية والإسلام، ولكن الزرادشتية في وقت مبكر والدين اليونانية في مراحل "في وقت لاحق كانت التوحيدية أيضا.

الصوفية

الاعتقاد بأن ما وراء العالم المادي المرئي هناك واقعا الروحي الذي يمكن أن يسمى الله أن الناس قد واجهت من خلال التأمل، الحدس، والوحي، أو غيرها من الدول التي تأخذ الفرد ما هو أبعد من الوعي العادي.

N

NIRVANA

في البوذية واليانية، والهندوسية، حالة من الغبطة العليا؛ التحرر من المعاناة ومن samsara، واحد هو عبودية للدورة متكررة من الموت والبعث، والتي نتجت عن رغبة. السكينة يمكن تحقيقه في الحياة من خلال الانضباط الأخلاقي وممارسة اليوغا، مما أدى إلى انقراض كل مرفق والجهل.

O

P

حدة الوجود

وهناك نظام للاعتقاد أو تكهنات بأن يحدد الكون مع الله (= كل مقلاة؛ theos = الله). عرض بعض pantheists الله كما الابتدائي والكون على أنه انبثاق محدود ومؤقت من الله، والبعض الآخر يرى في الطبيعة كما في وحدة وطنية، كبيرة شاملة. الهندوسية هي شكل من أشكال وحدة الوجود الدينية، وتمثل وحدة الوجود الفلسفية في النظام الأحادي من سبينوزا.

أفلاطون (427-347 قبل الميلاد)

 وهو تلميذ وصديق لسقراط. أفلاطون تأسست (c.387 قبل الميلاد) وأكاديمية بالقرب من أثينا، حيث كان يدرس حتى وفاته. وكان تلميذه الأكثر شهرة أرسطو. حوارات أفلاطون إظهار العلاقة بين الروح والدولة والكون، في دراسة القانون، والرياضيات، والمشاكل الفلسفية، والعلوم الطبيعية. واعتبر الرشيد الروح كما الخالد، وأعرب عن اعتقاده في روح العالم وخالق العالم المادي. جادل عن واقع مستقل من الأفكار والضمان الوحيد من المعايير الأخلاقية والمعرفة العلمية الموضوعية. يدرس هذا فقط هو الذي يفهم وئام من جميع أجزاء الكون غير قادر على حكم الدولة فقط. وتطرق إلى مشكلة تقريبا التي احتلتها الفلاسفة اللاحقة وتعاليمه كانت من بين الأكثر تأثيرا في الحضارة الغربية.

شرك

الاعتقاد في تعدد الآلهة، وليس بالضرورة متساوية في الأهمية، وتتميز كل واحدة منها من قبل وظيفة خاصة. الفيدا الهندية، على سبيل المثال، ميزة اجنى إله النار، Vayu إله الرياح، وإندرا إله العاصفة. وكان سلالي مصر مئات من الآلهة، ولكن مدينة محورها العبادة (كما هو الحال في Olympianism اليونانية). ويتم تنظيم الآلهة في عائلة الكونية، وظهرت في الأسطورة والخرافة والتعبير عن المعتقدات حول علاقة الأفراد في الكون.

PRANA

مفهوم اليوغي من الطاقة الكونية أو قوة الحياة، على غرار فكرة الصينية تشي، التي تدخل الجسم مع النفس. ويعتقد أن البرانا يتدفق عبر الجسم، وبذلك صحة وحيوية. فهي تعتبر همزة وصل حيوية بين الذات الروحية والمادية الذاتية.

R

S

SHAMAN

بين الشعوب القبلية، وساحر، متوسطة، أو المعالج الذي يدين صلاحياته إلى بالتواصل صوفية مع روح العالم. مميز، الشامان يذهب الى لصناعة السيارات في الغيبوبه منوم خلالها اتصالات الارواح. تم العثور على الشامان بين Siberians، الأسكيمو، قبائل الأميركيين الأصليين، في جنوب شرق آسيا، وأوقيانوسيا. وهناك أيضا الآن في وضع الشامانية المعالجين والممارسين في أمريكا الشمالية. (انظر الشفاء الروحي / الشامانية).

الشنتو

نظام من المعتقدات والمواقف التي تحتفظ بها معظم اليابانيين عن أنفسهم وعائلاتهم، والعشائر، والقوى الحاكمة. والكلمة تعني طريقة كامي، وكامي يشير إلى قوى متفوقة، سواء الطبيعية أو الإلهية. ويعتقد أن لكامي لتكون مصدرا لحياة الإنسان ووجوده. وكامي كشف الحقيقة واعطاء التوجيهات للعيش وفقا لذلك. شنتو لا تملك خدمات أسبوعية منتظمة. يمكن المحبون زيارة العتبات في أي وقت يختارونه.

سقراط (469-399 قبل الميلاد)

غادر سقراط لا الكتابات، وأكثر من معرفتنا له ولتعاليمه يأتي من الحوارات من تلميذه الأكثر شهرة. أمضى وقته مناقشة الفضيلة والعدالة، والتقوى، والسعي حكمة حول الحق في التصرف بحيث انه قد توجه تحسين الأخلاقية والفكرية من أثينا. باستخدام أسلوب التي تعرف الآن باسم الحوار السقراطي، أو جدلية، لفت عليها معرفة من طلابه عن طريق طرح الأسئلة، ودراسة الآثار المترتبة على إجاباتهم. لقد ساوى بين الفضيلة مع معرفة الذات الحقيقية، معتبرا أنه لا أحد يفعل علم خاطئ. وقال انه يتطلع على الروح كما في مقعد لكل من وعي اليقظة والأخلاق، والذي عقد في الكون أن تكون العمدية العقل وأمر.

الارواحية أو الروحانية،

الاعتقاد بأن النفس البشرية على قيد الحياة والموت يمكن التواصل مع المقيمين من خلال وسيلة حساسة للاهتزازات لعملائها. قد تكون الاتصالات نفسية، كما هو الحال في استبصار أو الناطقة نشوة، أو المادية، كما هو الحال في الكتابة التلقائية أو مادية ectoplasmic.

الروحانية / الشامانية شفاء

الممارسين الذين يعتبرون أنفسهم من الموصلات شفاء الطاقة أو مصادر من العالم الروحي. قد ندعو كلا المساعدين الروحية مثل الحيوانات القوة، والملائكة، والمعلمين الداخلية، صاحب العالي للعميل، أو القوى الروحية الأخرى. ويمكن استخدام هذين النوعين من العلاج لمجموعة من الأمراض النفسية والجسدية.

T

الطاوية

الفلسفة والدين من الصين. المستمدة أساسا من تاو-TE-تشينغ، وهو كتاب ينسب إلى لاو تزي لكن ربما كتب في المائة في منتصف 3rd. قبل الميلاد تصف حالة مثالية الإنسان من التحرر من الرغبة والبساطة جهد، التي حققها في أعقاب تاو [مسار]، و، خلاقة عفوية، مسار جهد الذي اتخذته الأحداث الطبيعية في الكون.

الثيوصوفيا

كلمة تأتي من theos اليونانية، وهذا يعني إله، وصوفيا، وهذا يعني الحكمة. ترجمة فضفاضة = الحكمة الإلهية. فلسفة دينية ذات مدلول قوي من الصوفية. (انظر التصوف.)

V

W

Y

Z

بوذية زن

بوذي الطائفة تقوم على التأمل وليس على الالتزام مذهب ديني معين. تأسست في الصين من قبل Bodhidharma (5th المائة. م). وقدم زين معروف في الغرب من خلال كتابات DT سوزوكي.


أي تقصير من هذه القائمة هو عرضي، وليس مقصود. وتقدم ظهور أي دين أو شكل من اشكال العلاج في هذه القائمة للحصول على معلومات وليس المقصود أنها تبني من أي نوع.


 

دليل عادي للعصر الجديد والشروط الروحية بواسطة إيلين موراي.أوصى كتاب:

دليل ليمان للعصر الجديد والمصطلحات الروحية

بواسطة ايلين موراي.

معلومات / ترتيب هذا الكتاب.