shutterstock.com
اتصلتني بمدرسة الإبرة في المدرسة وقال لي "اسمع ، يجب أن أعود إلى روما ... ولكن إذا كنت تفكر في أخذ الوعود -". لم أتنفس أبداً كلمة عن رغبتي في أخذ وعود ، لكنني سمعت تلك الكلمات ، وكأن الأمر قد انفجر بداخلي. منذ أن أصبحت راهبة ، لم يعيقني أحد.
هكذا تدير قصة إحدى الراهبات الإيطاليات اللائي قابلتهن في وقت سابق من هذا العام ، كجزء من تحقيق أوسع في المساهمات غير المعروفة للعاملات ، ولماذا تم تقديرهن على أساس تاريخي. بحثي أخذني إلى روما "يلهث قلب الكاثوليكية"، إلى مقر ثلاثة أديرة ، للتحدث إلى الراهبات حول عملهم من 1939 إلى اليوم ، وتقييم كيف يفهمون أنفسهم كمحترفين.
إن كونك راهبة لا يرتبط غالبًا بتحرر المرأة. لكنها لم تقدم خيار وظيفي مثير للمرأة. أثناء العمل في الفاتيكان ، كانت أخت واحدة تحدثت معها مسؤولة عن حمل رسائل سرية بين السفارات:
بوصفي ساعيًا دبلوماسيًا ، فقد زرت جميع بلدان العالم ، باستثناء دولة واحدة.
كانت تتحدث بطلاقة بخمس لغات ، وكانت مديرة مدرسة دولية في باكستان ، وقد أخبرتني بفخر أنها كانت بطلة كبيرة في شبابها.
لكن الكاثوليكية في القرن 20th رأت أن عالم العمل محفوف بالمخاطر التي تتعرض لها المرأة ، ويمكنه فقط التوفيق بين العاملات المهنيات وفكرة دخولهن المهن بروح أوسع من المحبة والتضحية الدينية. ومع ذلك ، فإن العديد من الراهبات في هذا الوقت أظهرن قدرتهن على العمل بشكل لا يصدق والدؤوب.
أسس آخرون ممن تمت مقابلتهم مجتمعات في ريف بوروندي ، وأسكنوا ضحايا للحرب الأهلية ، وأنشأوا صيدليات في الصحراء الباكستانية. العديد من الآخرين قد تدرس في المدارس ، ورعاية المسنين ، وعملت مع مدمني المخدرات ، أو إعطاء الشركة والراحة للموت.
تشارك الشهادات التي جمعتها العديد من القواسم المشتركة ، وأبرزها تباين وجود معظم النساء الأخريات اللائي يعشن في حقبة ما بين 1947 و 1965 ، والمعروف باسم "عصر ربة المنزل".
نادرا في الاضواء
الكشف من النساء التي تدفع أقل من الرجال ل القيام بنفس الوظيفة توضيح أن المجتمع لديه مشكلة خطيرة عندما يتعلق الأمر بتقييم عمل المرأة. تقدم الراهبات فكرة فريدة حول كيفية تقسيم العمل بين الجنسين ومكافأته وفقًا لذلك.
لتصبح راهبة واحدة من أقدم الخيارات المهنية للنساء. في الفترة التي تلت الحرب العالمية الثانية ، شكلت الراهبات 23.4٪ من السكان غير المتزوجات في إيطاليا و في 2010 كان هناك أكثر من أخوات 700,000 في جميع أنحاء العالم. نادراً ما كانت الراهبات تلعب دورًا مهمًا في جميع أنحاء العالم ، وخاصة عندما يتعلق الأمر بالخدمة والتعليم والرعاية.
هذا في تناقض نسبي مع نظرائهم الذكور في الكنيسة الكاثوليكية. هناك أقل بكثير من الرهبان في جميع أنحاء العالم ، ومن المرجح أن يركزوا على التأمل ، معزولين عن العالم. ومع ذلك ، فإن عدد الراهبات المطلوب ضربهن يبلغ حوالي 10٪ من إجمالي القديسين - معظمهم من الذكور. لا تزال الراهبات مستبعدة من المراتب الأكثر تبجيلًا (والمكافأة) للكنيسة الكاثوليكية ، ويتم تصنيفها في التعداد الإيطالي في فئة مختلفة من الكهنة والقساوسة والأساقفة - جميع المناصب الممنوعة حاليًا للنساء في التسلسل الهرمي للكنيسة.
القديسين ولكن نادرا ما تغلبت. shutterstock.com
دائما وضع الآخرين أولا
كل ما نقوم به هو مكتوب في السماء.
ومع ذلك ، كما هو الحال مع العديد من النساء ، تم تجاهل العمل القيم للراهبات منذ وقت طويل وتجاهل أهميته. كان هذا واضحًا في الطريقة التي تحدثت بها النساء اللائي قابلتهن عن مساهماتهن في المجتمع. بدلاً من إدراك الطبيعة الماهرة لعملهم وخبراتهم المعنية ، فإنهم يؤكدون على افتقارهم إلى التعليم الرسمي والميل الفطري كامرأة للعمل. ولفت أحد الراهبات قائلاً: "لديك مهارات طبيعية تخرج. أنا لست تعليما عاليا ، أو كان يعرف الخير أي نوع من المهنة. إنه فقط أن كل شخص لديه هذه المهارات في الداخل ".
وبالمثل، فإن الطابع المهني للعمل الراهبات لطالما تم التقليل من أهمية التركيز من خلال التركيز على طبيعته العاطفية. يجب أن تكون الراهبات خبراء في إدارة مشاعرهم - سواء كان ذلك في سحق أو استحضار المشاعر. على سبيل المثال ، عند رعاية الفقراء والمرضى ، ضع دائمًا الآخرين في المرتبة الأولى.
هذا الشرط لعرض المشاعر التي تناسب احتياجات منظمتهم أمر شائع بين المهن الأخرى التي تهيمن عليها النساء، مثل الرعاية والتعليم. نرى هذا في المملكة المتحدة مع التيار الحكومي 1٪ غطاء على الزيادات في أجور الممرضات، بشكل كبير مهنة تهيمن عليها الإناث. رغم ذلك ، بطبيعة الحال ، بالنسبة للراهبات ، فإن العمل العاطفي هو أيضًا مطلب ديني. ال يتوسل الكتاب المقدس المسيحيون "يلبسون أنفسكم بالرحمة والعطف والتواضع واللطف والصبر".
توفر الراهبات مثالًا فريدًا على عمل الإناث. إنها تجسد العمل غير العادي في كثير من الأحيان ، لكن بأقل من قيمته الحقيقية ، الذي تؤديه النساء. بتشجيع من الخطاب الديني والشعبي ، لا تزال المرأة ترى الكثير من مهاراتها كجزء من تكوينها الجنسي والجنساني. قد يفسر هذا السبب في أن المجتمع والمؤسسات الدينية والراهبات أنفسهم لا يقدرون عملهم بنفس الطريقة التي يعامل بها نظرائهم الذكور. على نطاق أوسع ، قد يؤدي تخفيض قيمة عمل المرأة إلى ترددهن في وضع مهاراتهن وعملهم الشاق على الطاولة كضمان للترقية أو التفاوض.
نبذة عن الكاتب
فلورا درونيان ، مدرس وحدة في علم الاجتماع ، جامعة جلوسيستر ، دكتوراه في اللغة الإيطالية ، جامعة بريستول
Sumber asli artikel ini dari المحادثة. باكا artikel سومبر.
كتب ذات صلة:
at سوق InnerSelf و Amazon
