"Q. سوامي ، كيف نتجنب الزلازل؟
A: سهل. عندما تجد خطأ ، لا تتحدثي عنه ".
- سوامي Beyondananda
إنني الآن أسمي "4th" في شهر يوليو "يوم الاستقلال" الذي أدركت فيه أن الطريقة الوحيدة التي يستطيع بها الشعب إعادة بلادنا إلى الأمام وإلى الأمام هي عبر إعلان استقلالنا عن الحزبين السياسيين ، احتكار الحزب ، والروايتين المتنافستين التي تبقينا منقسمين ... وغزنا.
لسوء الحظ ، كلما سعت إلى نسج خيوط الرواية التقدمية المعاصرة والحديث المحافظ ، كلما أدركت أن هاتين القبيلتين ليسا "منقسمين" فقط ، بل إنهما يسكنان في واقعين مختلفين. هذه ليست مزحة ، يا جماعة.
من كاتربيلر الماضي إلى فراشة مستقبلنا
سيقارن بروس ليبتون حالتنا الحالية مع الشرنقة حيث تفكك اليرقة والفراشة التي تظهر. داخل الشرنقة ، يبدو أن هناك فوضى حيث يسعى كل من الماضي والمستقبل إلى ترسيخ الأسبقية. الأخبار الجيدة - في الطبيعة على الأقل - يفوز المستقبل دائمًا.
ما يجعل shituation أكثر تعقيدا وتعقيدا هو أن كلا الروايات السياسية الحالية تمثل الماضي. المستقبل - إذا كان هناك واحد - هو دمج الاثنين في سرد مشترك يعكس ما نريده جميعنا.
لا أسكن في الأخطاء
طالما أننا نتطرق إلى أخطاء خصومنا المفترضين (ونتجنب بشكل مريح ملاحظة بقعنا العمياء) ، فكلما قل احتمال تجنب "الزلزال" للاضطرابات الاجتماعية والأسوأ من ذلك ، "الانهيار".
كنت أنا نفسي في هذه الأفكار المحبطة في نهاية هذا الأسبوع عندما تلقيت رسالة بريد إلكتروني في الوقت المناسب من زميل حكيم. كان يحتوي فقط على هذا الاقتباس:
لن تغير الأشياء من خلال القتال في الواقع القائم. لتغيير شيء ما ، قم ببناء نموذج جديد يجعل النموذج الحالي قديمًا. -بكمنستر فولر
ثم تذكرت قطعة كتبتها منذ عدة سنوات تشير إلى هذا النموذج الجديد ، الذي يمكن أن ينقذنا بأعجوبة من دوامة الموت التي يبدو أننا نعيشها الآن.
إننا نواجه بالفعل خيارًا للحياة أو الموت ، وأي طريقة نذهب بها ستعتمد على الأرجح على ما إذا كنا سنواصل ما يسميه جون بيركنز "اقتصاد الموت" أو تغيير المسار نحو "اقتصاد حياة" - مستدام ومتجدد ، في الانسجام مع شبكة الحياة ، والقاعدة الذهبية. لذا على الرغم من أن هذه القطعة ليست جديدة ، فأنا أدعوك إلى النظر إليها مجددًا واتخاذ تحدي بكمنستر فولر ... يبدأ Bucky هنا.
بوكي يبدأ هنا
الوقت لجمع تحت نية كبيرة واحدة - ثري للجميع
بغض النظر عن الكيفية التي تنظر بها ، فهذه أوقات غير عادية حيث يبدو أننا نواجه أزمة في كل منعطف. ومن المثير للاهتمام أن كلمة "أزمة" قد ظهرت لأول مرة في اللغة الإنجليزية في ترجمة "غراند شيروجي" (الجراحة الكبرى) في شوليك ، وكانت تعني "نقطة التحول في المرض".
حسنا الناس ، والجسد السياسي - وفي الواقع المحيط الحيوي - هو جرو مريض واحد. نحن في لحظة محورية حيث يمكن للأمور أن تأخذ منعطفا نحو الأسوأ ، أو الأفضل. بالنظر إلى ضخامة الأزمات ، يصبح من الواضح - إعادة صياغة آينشتاين - أن هذه المشاكل لا يمكن حلها على المستوى نفسه الذي تم إنشاؤها فيه. إن الإصلاحات الاقتصادية الداخلية لا تحدد أي شيء ، ولا تستطيع الإصلاحات التكنولوجية وحدها إصلاح تجاوزات التكنولوجيا.
في هذه الأثناء ، لدينا نظام متصلب يستثمر في البقاء على حاله ، ويفعل كل ما يمكنه فعله لإبقاء الناس نائمين - أو يتصاعد في غضب ضد العدو الخطأ. حقا لا تبدو جيدة للفريق المضيف. في الواقع ، يبدو أكثر فأكثر مثل العالم يحتاج إلى معجزة.
قالب للمعجزات - إعادة بعث التلقائية
لذا ، أين نذهب للعثور على قالب للمعجزات؟ حسنا ، يمكننا أن نبدأ بالظاهرة المسماة المغفرة العفوية. نقرأ عن هذه الشفاء على ما يبدو شاذًا طوال الوقت ، أو ربما نعرف شخصًا لديه واحد. في أحد الأيام ، يكون الشخص على باب الموت مصحوبًا "بمرض قاتل". في اليوم التالي ، فهي خالية من الأعراض بشكل لا يمكن تفسيره.
هذا النوع من التغيير المعجزي الذي لا يمكن تفسيره من خلال العلوم العادية غالباً ما يعتبر تدخلاً إلهياً ، وهو جزء من الغموض الذي لا يمكن معرفته.
لكن قد يكون هناك المزيد لذلك.
الدكتور لويس ميل-مادروناوالمؤلف من ذئب الطب، يخبرنا أن المغفرة التلقائية يسبقها "تغيير القصة". وبعبارة أخرى ، فإن مشاعرنا وأفكارنا ومعتقداتنا والمعنى الذي ننسبه إلى حالتنا قد يغير بالفعل "الميدان" بطريقة تؤثر على واقعنا المادي.
هل يمكن أن يكون هذا صحيحًا أيضًا في قصتنا ومعتقداتنا الجماعية وواقعنا الجماعي؟ هذا ما كتابي مع بروس ليبتون ، تطور عفوي، كل شيء. كما نقول في الكتاب:
ويبدو أن المغفرة التلقائية التي نسعى إليها تتوقف على إعادة بعث الحضارة من تلقاء نفسها ، والتي من خلالها نغير مهمتنا من مهمة تستند إلى بقاء الفرد إلى حياة واحدة تشمل بقاء الأنواع.
وبعبارة أخرى ، يجب علينا أن نغير مهمتنا تلقائيا من الهيمنة أو الهيمنة على الجميع. ويمكن أن يتم ذلك؟ لا نعرف ، لكن هذا ما نلعبه لمعرفة ذلك.
لعبة العالم أو لعبة نهاية العالم: The Choice Is Ours
وإذا كنت تتساءل عن ماهية اللعبة ، فكر في ما اقترحه ر. بكمنستر فولر أكثر من 50 منذ سنوات. دعا لعبته لعبة العالم ، وإذا لعبت بنجاح ، يمكن للجميع الفوز. التحدي:
لجعل العالم يعمل من أجل 100٪ من البشرية في أقصر وقت ممكن من خلال التعاون العفوي بدون ضرر بيئي أو حرمان لأي شخص.
الآن ، هذه لعبة!
ننسى تلفزيون الواقع ، الناس ، لدينا واقع، رحلة أبطال لمرة واحدة في كثير من المرات مع الأنواع الكاملة في دور البطل. وتوقع بكي فولر ، الذي صاغ مصطلح "سفينة الفضاء" ، أن فترة السنة 50 التي تبدأ في 1975 ستكون حول مواءمة موارد الكواكب لضمان وفرة للجميع.
كان بوكي بصيرة ، لكنه كان عالما وعالم رياضيات. لذلك عرف أنه يمكن القيام به. وكان يعرف أن نداءه البصري للوظيفة الجماهيرية سيطلق عليه "اليوتوبيا" ، وهذا هو السبب في أنه أطلق على أحد كتبه الأخرى ، يوتوبيا أو النسيان.
"اليوتوبيا" ، التي تعني "أي مكان" يُنظر إليها عمومًا على أنها الحلم المستحيل ، والطريقة للوصول إلى هناك ... أوه ، هذا صحيح ، لا يمكنك الوصول إلى هناك من هنا. لكن إذا أعادنا تأطير اليوتوبيا كصحة ووئام وعقلانية ، يصبح من الأسهل تخيلنا. لدينا خلايا صحية وأفراد أصحاء وعائلات صحية. لدينا حتى بعض المجتمعات الصحية والمنظمات الصحية.
ما الذي يخلق هذا المجال من الصحة؟ كيف يمكننا أن نحمل المزيد من ذلك على المزيد من جوانب حياتنا؟ كيف يمكننا خلق عالم أكثر صحة؟
التحدي الجريء لبكى فولر يشير إلى الطريق.
هناك مئات الآلاف من المنظمات ذات النوايا الحسنة التي تركز على جانب واحد محدد لخلق عالم أكثر صحة وأكثر سعادة. هناك عشرات الملايين من البشر مكرسة لقضايا لا تعد ولا تحصى تروج لواحد أو أكثر من هذه الأهداف الجديرة بالاهتمام.
ما نفتقده حتى الآن هو حركة وتركيز ورسالة واحدة وفكرة شاملة وغير صحيحة توحد كل الأفكار والمنظمات والأفراد في قوة هائلة تخلق الكتلة الحرجة والزخم النقدي. وهذا هو السبب في أننا ندعو الأفراد والمجتمعات والمنظمات والشركات الذين يشاركوننا هذا الشغف لعالم محب وعملي للتجمع "تحت نية واحدة كبيرة" للعب لعبة تستحق اللعب. أطفالنا وأجداد أجدادنا هم من جذورنا.
هنا ، مرة أخرى ، هو التحدي بكمنستر فولر:
لجعل العالم يعمل من أجل 100٪ من البشرية في أقصر وقت ممكن من خلال التعاون العفوي بدون ضرر بيئي أو حرمان لأي شخص.
هل أنت مستوحى؟
يبدأ بكي هنا.
تم نشر هذه المقالة في الأصل في 2010 (المادة الأصلية هنا)
إذا كنت تقدر هذا المنظور وترغب في رؤية المزيد منه ، يرجى النظر في دعم بودكاست Wiki Politiki ومحادثات من أجل الإنشاء المشترك. أدعوك لتصبح عضوًا أو راعًا (http://notesfromthetrailblog.com/wiki-politiki-join-the-upwising/) أو التبرع بأي مبلغ عن طريق PayPal وتلقي تنزيل أحدث فيديو لـ Swami ، كليبات من سوامي والكتاب الإلكتروني لم شمل أمريكا من قبل ستيف Bhaerman وجوزيف ماكورميك.
كتاب شارك في تأليف هذا المؤلف:
تطور عفوي: مستقبلنا ايجابية وسيلة الوصول الى هناك من هنا
بواسطة ليبتون H. بروس وBhaerman ستيف.
انقر هنا للحصول على مزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب في الامازون.
عن المؤلف
ستيف Bhaerman هو مؤلف معروف دوليا ، الفكاهي ، وزعيم ورشة العمل. في سنوات 23 الماضية ، كتب وأدى دور Swami Beyondananda ، "الكوميدي الكوني". وقد سميت كوميديا سوامي ب "الارتجال الذي لا يطاق" ووصفت بأنه "كوميدي متنكر في هيئة حكمة" و "حكمة متخفية ككوميديا". وهو رائد العلوم السياسية ، وقد كتب ستيف - منذ 2005 - مدونة سياسية ذات منظور روحي ، ويلاحظ من تريل، وأشاد بصوت مشجع "في حيرة". ستيف نشط في السياسة العامة والتطبيق العملي تطور عفوي. ويمكن الاطلاع على الانترنت في www.wakeuplaughing.com.
