الصورة عن طريق تشينسبك 

على مر السنين ، سمعت أن العملاء يلومون الجميع وكل شيء على المشكلات التي كانوا يتعاملون معها في حياتهم ، لكنهم نادرًا ما يفكرون في احتمال أن يكون هذا هو ما وضعوه موضع التنفيذ في جلسة الحياة بين الحياة. كان تفكيري هو - إذا علموا أن أي قضية كانوا يعملون عليها كانت شيئًا خططوا له بعناية ليصبح جزءًا من رحلتهم الكرمية في هذه الحياة ، ألن يتعاملوا معها من منظور مختلف تمامًا؟

لقد جئت لأرى عمل الماضي - وهو is العمل - هي واحدة من أعظم أدوات التعلم لدينا. لا أشجع العملاء الذين يأتون إليّ ، إذا كان ذلك بدافع الفضول فقط. الغرض من فهم تناسخ الأرواح ليس معرفة عدد الحياة المرموقة التي عشتها ، بل كأداة تحويلية لحياتك الحالية. المفارقة هي أن العمل في الحياة الماضية لا يتعلق بالماضي. إنه يتعلق بالوقت الحاضر وما نقوم بإعداده للتجسد في المستقبل.

موضوع الحياة بين الحياة

حتى وقت قريب ، لم أكن أفكر في متابعة موضوع الحياة بين الحياة في بحث الانحدار. كنت أدرك أن باحثين بارزين آخرين قد أجروا بحثًا مكثفًا حول هذا الموضوع. ومع ذلك ، نظرًا لكوني فضوليًا حول كيفية تطبيق جلسات الحياة بين الحياة (LBL) على ممارستي الخاصة ، فقد قررت التعرف على الأبحاث الحالية لمعرفة ما إذا كانت هذه النتائج تتفق مع تلك التي تم الكشف عنها في الجلسات مع عملائي. والأهم من ذلك ، أردت معرفة ما إذا كانت تتوازى مع تعاليم إدغار كايس.

مع هذه الأهداف كمعيار معياري ، فوجئت بعدد المرات التي قرأت فيها بيانًا مخالفًا لما جربته أو عرفته من خلال قراءات كايس. غالبًا ما وجدت نفسي أكتب "لا!" بجانب بعض الفقرات ، الأمر الذي أذهلني لأنه كان متعجرفًا مني بشكل غير معهود. من كنت لأتحدى هؤلاء الخبراء المشهورين؟ ومع ذلك ، لم أستطع إنكار وجود انفصال لا لبس فيه بين الكثير مما كنت أقرأه وبين ما مررت به خلال الثلاثين عامًا التي قضيتها في دراسة مادة كايس كجزء من بحثي المستمر في الماضي.

بالنسبة لأولئك الذين ليسوا على دراية بكايس ، فقد كان عرافًا نفسيًا وصوفيًا وطبيبًا مشهورًا في القرن العشرين ، وقد أطلق عليه "النبي النائم" و "أبو الطب الشمولي". أعطى كايس أكثر من 14,000 قراءة أثناء وجوده في حالة فاقد للوعي ، حيث قام بتشخيص الأمراض وتقديم نظرة ثاقبة للحياة الماضية. جمهورية مصر العربية هي المنظمة التي أسسها في عام 1931 لمساعدة الناس على تغيير حياتهم. لقد كنت جزءًا من جمهورية مصر العربية منذ عام 1987 وأعتبر إدغار كايس أعظم معلم روحي لي. 

ثلاث أفكار مضللة بشكل خاص حول حياة الماضي

في الكتب التي قرأتها كبحث في الخلفية ، وجدت العديد من البيانات التي لا تتوافق مع تجربتي أو مع تجارب عملائي. من بين هؤلاء ، وجدت ثلاثة منهم مضللة بشكل خاص.

أولاً ، فكرة تصنيف الأرواح إلى "أرواح شابة أو جديدة أو مبتدئة" مقابل "أرواح قديمة ومتقدمة".

الحقيقة هي أنه لا يوجد شيء مثل "الروح القديمة". قال كايس إن كل النفوس خُلقت في البداية وبالتالي في نفس الوقت. [ملاحظة المؤلف: أود أن أحيلك إلى قصة إنشاء كايس لمزيد من التفاصيل حول هذا الموضوع الرائع]. بما أن كل النفوس خُلقت في نفس الوقت ، فنحن في الجوهر من جميع "أرواح قديمة" لأننا جميعًا في "العمر" نفسه - على الرغم من أن مفهوم العمر أو الوقت غير موجود في الروح.

يستخدم الناس عبارة "روح قديمة" للتعبير عن شخص يبدو حكيماً بعد سنواته. يتم استهداف الأطفال بشكل خاص بهذا التصريح عندما يعرضون مهارات أو يقولون أشياء تمنحهم مظهر شخص أكبر بكثير من عمرهم الزمني. لا يبدو أنهم على نفس الطول الموجي لغالبية الأرواح الأخرى من حولهم ، لكنهم بدلاً من ذلك يرتفعون إلى موقع حكيم عظيم.

يظهر الكثير منهم على أنهم معجزة. فكر في الأطفال الذين يمكنهم عزف الموسيقى الكلاسيكية في سن مبكرة جدًا. في حين أن هذه الأرواح استثنائية ، فهي ليست من الناحية الفنية "أرواحًا قديمة" لمجرد أنها تظهر تلك الموهبة.

تنبثق الفكرة الكاملة عن "الروح القديمة" من عدد التجسيدات التي لدينا. لقد جمعت تلك النفوس التي عادت إلى الأرض لاستكشاف الحياة في جسد مادي وكل ما تنطوي عليه ، قدرًا كبيرًا من الحكمة في مختلف مجالات الوجود. مكنتهم حياتهم المتعددة على الأرض من اكتساب تجارب غير متوفرة في الروح.

من خلال تجسيداتهم المختلفة ، تعاملوا مع القضايا المحيطة بالخير مقابل الشر. الحب مقابل الكراهية. الرحمة مقابل اللامبالاة. لقد واجهوا مشاكل في العلاقة بين العشاق والعائلة والأصدقاء. لقد اكتسبوا المهارات والمواهب والقدرات واتبعوا مسارات وظيفية متعددة. لقد تعرضوا للتعصب في جميع مجالات حياتهم - الدينية والسياسية والثقافية. لقد تعاملوا مع الرفض والتخلي. القوة والضعف اللطف والأنانية.

قائمة الدروس الأرضية تطول وتطول ، وقد أخذت هذه النفوس التي عادت إلى هنا منذ آلاف السنين "دورات" في جميع مجالات الدراسة هذه - مما يمنحها مظهرًا حكيمًا للغاية. 

أوافق على أن هناك أرواحًا حكيمة للغاية عند مقارنتها بالأرواح التي اختارت أن تتجسد فقط على أساس عرضي. بعض النفوس التي لا تتجسد في كثير من الأحيان يمكن اعتبارها في مرحلة ما قبل المدرسة بينما البعض الآخر الذين يعودون على أساس منتظم يكونون على مستوى الدكتوراه في الحياة. لكن هذا لا يعني أن أي روح "أقدم" من الآخرين. إنهم أكثر خبرة في طرق الوجود الأرضي.

أحب أن أسمي الأرواح القديمة ، "المتعلمون البطيئون" ، لأنهم يعودون مرارًا وتكرارًا ، وغالبًا ما يكررون نفس الدرس كما كان من قبل. أعرف هذا من خلال عمل الانحدار الذي كنت أقوم به طوال الثلاثين عامًا الماضية. تتكرر الأنماط على مدار العديد من الأعمار حتى "نحصل عليها" ونتخرج ونمضي قدمًا ، ونضع ما تعلمناه في حساباتنا المصرفية الكرمية للتطبيق في الحياة المستقبلية.

ثانيا، مضلل فكرة أن النفوس ليست مثالية.

في بعض المواد التي تناقش "طبقات" مختلفة من الأرواح ، يشير بعض الباحثين إلى الأرواح على أنها "نجسة" وبما أنها ليست مخلوقة كاملة ، فإن طبيعتها يمكن أن "تتلوث" عندما تكون في الجسد المادي. ملوثة؟ غير نقية؟ ماذا يقول ذلك عن خالقنا؟ هل يمكن أن يخلق الكمال أي شيء أقل من الكمال؟

تسحب وجهة النظر هذه الروح بعيدًا عن تعريفها الباطني الحقيقي وتعود إلى التعاليم الذاتية للمؤسسات الدينية التي تخبرنا أننا ولدنا أشرارًا ويجب أن "نخلص" من أجل التمتع بملكوت السموات.

الرحلة التي نخوضها كأرواح هي أن نتذكر من نحن - جزء من الوحدة مع بعضنا البعض التي تنبع من خالقنا. قد تعطي تجارب الروح عندما تكون في جسد الإنسان انطباعًا بأن الكمال بعيد المنال ، لكن هذا مجرد وهم.

والثالث ، خاطئ فكرة أن الأرواح التي ارتكبت أعمال شنيعة لم يسمح لها بالعودة.

هل تعتبر الأرواح المتورطة في أفعال شريرة حقًا في مستوى أدنى من التطور؟ هل مقدر لهم الاستمرار في هذا النمط المدمر مدى الحياة بعد العمر؟ لتجنب ذلك ، هل يتم إرسالهم إلى مكان العزلة الروحية حيث يخضعون لإشراف دقيق؟ هذا غير منطقي ، خاصة عندما تفكر في أن الشر الذي تديمه روح معينة هو نتيجة الكارما الخاصة بها من حياة سابقة.

لتلك الروح الحق في موازنة الكرمة الخاصة بها من خلال تصميم حياة تحصد فيها تلك الروح ما خيطته.

إن عزل تلك الروح وعدم السماح لها بالعودة لا يفعل شيئًا لتعزيز نمو تلك الروح. لا توجد مطهرات روحية أو ما هو أسوأ من الجحيم الروحي. لم يتم إرسالنا إلى مستعمرة عقابية على كوكب آخر لنتعلم كيف نكون أرواحًا صغيرة جيدة. نبقى هنا على الأرض.

قال إدغار كايس إن كل ما بدأ على الأرض يجب أن ينتهي على الأرض. وهذا هو الحال.

تحديات هذه الدراسة البحثية

عند مراجعة عمل الباحثين الآخرين ، وجدت العديد من المجالات التي كنت أعرف أنه سيكون من الصعب دمجها في مشروعي. على سبيل المثال ، كانت عادة أحد الباحثين هي نقل الأشخاص إلى حياتهم الماضية المباشرة قبل دخول عالم الأرواح.

كل هذا جيد وجيد ، لكن هدفي كان تمكين روح موضوعي من نقلهم إلى العمر الذي كان أكثر تأثير عليهم الآن. عاد المتطوعون في مشروعي البحثي إلى حياتهم التي كانت تفصل أحيانًا آلاف السنين ، منذ وقت مبكر قبل تدمير أتلانتس حتى الأربعينيات. غالبًا ما كان لهؤلاء الأفراد فترات حياة متعددة بين الشخص الذي كانت روحهم تظهرهم في الانحدار وتلك التي كانوا يعيشونها الآن.

نحن لا نعمل على مسار الكرمية لدينا ترتيبًا زمنيًا أو خطيًا. إنه ليس خط نمو تصاعدي مستقيم وثابت. نتنقل ونختار حياة معينة للتعامل مع قضايا محددة. عاجلاً أم آجلاً ، يجب معالجتها جميعًا ، ولكن متى وكيف يكون الأمر متروكًا لنا تمامًا.

لذلك ، فإن جلسة الحياة بين الحياة التي اختبرها المتطوعون قبل هذه الحياة قد لا تكون مبنية على تجاربهم في حياتهم الماضية المباشرة على الإطلاق ، بل على شيء حدث قبل آلاف السنين.

من أجل الوصول إلى تلك الحياة القديمة القديمة ومن ثم إحضار كل شخص بسلاسة خلال أحدث جلسة LBL الخاصة بهم والتي قرروا فيها العمل على قضايا الكرمية القديمة ، قمت بنقلهم إلى الوراء عبر سنوات حياتهم الحالية ، وأخذهم إلى أحداث مهمة عندما كانوا في سن الحادية والعشرين والعاشرة والسنتين قبل نقلهم إلى جسد طفلهم ، ثم إلى بطن أمهاتهم ، ثم عادوا إلى الروح مباشرة قبل هذه الحياة. مكنني هذا من توجيههم إلى جلسة الحياة بين الحياة حيث قاموا بمراجعة الأحداث من الحياة الماضية التي أظهرتها لهم الروح للتو - الحياة التي لها أكبر تأثير عليهم الآن - حتى يتمكنوا من رؤية كيف أصبحت القرارات التي يتم اتخاذها في الروح مخطط حياتهم الحالية.

كان التحدي الآخر للمشروع يتعلق بالطريقة التي كتبت بها السيناريو الخاص بي. أردت أسئلة مفتوحة يمكنهم رفضها أو متابعتها ، لذا بدلاً من قول شيء مثل ، "قبل أن تكون بوابة أو محطة ترحيب" ، كنت أسأل ، "هل ترى شيئًا يشبه بوابة أو محطة ترحيب؟" كان السؤال الأول يضغط عليهم لتصنيع بوابة حتى يتمكنوا من اتباع خط استجوابي ، في حين أن السؤال الأخير أعطاهم الفرصة ليقولوا "نعم" أو "لا" وسنواصل من هناك.

تعد العلاقة بين العميل والمعالج أمرًا ضروريًا ولدي العديد من العملاء الذين يعزون نجاح تجربتهم إلى الشعور بالأمان والحماية ومع شخص يتفهم قلقهم ويقدم الطمأنينة طوال العملية. ولتعزيز هذا الشعور بالراحة ، فإن تلاوة دعاء الحماية وإحاطةهم بدرع واقٍ مكنهم من الذهاب إلى الجلسة بهدوء وثقة.

هل هو مجرد خيالي؟

أحد الاهتمامات الرئيسية للمتطوعين في البحث ، وكذلك عملائي ، هو الخوف من أن المعلومات التي يقدمونها ستأتي من خيالهم وليس من أرواحهم. لقد عالجت هذا من خلال طمأنتهم أن ما تظهره لهم أرواحهم حقيقي ، لأنهم لن يكونوا قادرين على إعطائي إجابات خاطئة أثناء التنويم المغناطيسي. قد يسيئون تفسير شيء ما ، ولكن هذا شيء نناقشه بمجرد انتهاء الجلسة والحصول على منظور أفضل لما جربوه للتو.

لا يمكن تزوير العواطف أثناء التنويم المغناطيسي لأنه لا يمكنك الارتباط بشيء لا يبدو صحيحًا بالنسبة لك. أولئك الذين ينفجرون في البكاء ، والصراخ والصراخ ، أو الضحك بلا حسيب ولا رقيب ، يسترجعون المشاعر التي شعروا بها في الوقت الحقيقي. هذه العاطفة تؤكد صحة التجربة بطرق لا يفعلها أي شيء آخر.

بالنسبة لعملائي الدائمين ، إذا كانوا لا يزالون متشككين بشأن ما سيخبرونني به أو فعلوه خلال الجلسة ، فسألت عما إذا كانوا يعتزمون خداعي قبل مجيئي إلى مكتبي بقصة خارج الحائط ثم يدفعون لي مقابل من دواعي سروري الاستماع؟ بالطبع يضحكون ويقولون لا. ولكن للتأكد فقط ، في نهاية الجلسة ، أسأل مرة أخرى عما إذا كانوا سيختلقون قصة من هذا القبيل - خاصة تلك التي كان فيها الألم والمعاناة شديدين. مرة أخرى ، الجواب هو لا!

 التعرف على تجربة الموت

من وجهة نظري ، كنت مهتمًا أكثر بسماع تجربة الموت الفعلية. كنت آمل أن يؤسس بحثي إحساسًا بالاتساق في ما ذكرته موضوعاتي لأنه إذا حدث ذلك ، فسيوفر ذلك أكبر قدر من الراحة لأولئك الذين يشعرون بالقلق من الموت. أسئلة مثل - كيف شعرت بالموت؟ ما هي عملية الذهاب الى عالم الارواح. من كان هناك ليحييكم كيف كان شكل عالم الأرواح ، وما إلى ذلك ، كان المقصود منه توفير فرصة للأفراد لإعادة سرد ما رأوه أو سمعوه بطريقة لإيجاد القواسم المشتركة بين المتطوعين الآخرين.

لقد اندهشت من عدد الذين استخدموا كلمات متشابهة في وصف محيطهم وتجاربهم. إذا كانت الذكريات اللاواعية لمجموعة متنوعة من الأرواح قد خلقت سيناريوهات مماثلة ، فعندئذٍ تمامًا مثل أولئك الذين يروون تجربة الاقتراب من الموت ، ستهدأ المخاوف من الحياة الآخرة لأننا سنعرف ما يمكن توقعه بناءً على التجارب المشتركة للآخرين.

كان هدفي من هذا المشروع البحثي "الحياة بين الحياة" هو تمكين المشاركين لدي من تكوين فكرة أكبر عن النسخة الحقيقية لمن هم. من خلال فهم أن الانحدار في الحياة الماضية فقط هو الذي يمكن أن يوفره ، يتم توجيه العملاء إلى نظرة ثاقبة أكبر حول ذواتهم الحقيقية. من خلال رؤية من هم في الحقيقة هم ولماذا هم هنا ، يتم تمكينهم وتنويرهم لمتابعة مهمة روحهم بطريقة لم يتمكنوا من التنبؤ بها قبل الجلسة.

معرفة من أنت حقًا على مستوى الروح هو أعظم معزز للثقة أعرفه. لا توجد حياة ماضية واحدة أكثر أو أقل أهمية من الأخرى ، فكل منها جزء من فسيفساء تكشف عند اكتمالها الشخصية الخالدة للروح والنظام الإلهي الذي يربطنا ببعضنا البعض.

© 2020 بواسطة جوان ديماجيو. كل الحقوق محفوظة.
مقتبسة مع إذن من الناشر،
مطبعة بالبوا، ديفن. هاي هاوس.

المادة المصدر

فعلت ذلك لنفسي ... مرة أخرى! تُظهر دراسات الحالة الجديدة عن الحياة بين الحياة كيف يوجه عقد روحك حياتك
بواسطة جوان ديماجيو.

ما هو شعور الموت؟ كيف تبدو الآخرة؟ من هم مجلس الحكماء وكيف يساعدون في التخطيط لحياتك القادمة؟ من هم أعضاء عائلتك الروحية وما هو الدور الذي لعبوه في حياتك السابقة وكذلك في حياتك الحالية؟ ما هي القضايا والصفات الكرمية التي أدخلتها في هذه الحياة؟ باستخدام انحدار الحياة الماضية لتحديد حياة سابقة مهمة ، متبوعًا باستكشاف الحياة الآخرة لتجربة جلسة تخطيط ما قبل الحياة لهذه الحياة ، يجيب هذا الكتاب على الأسئلة الأكثر شيوعًا حول الموت والبعث. تابع الرحلة الكارمية لـ 25 متطوعًا وهم يفهمون هدف أرواحهم ودورهم في تصميم حياتهم الحالية. عند التفكير في حياتك ، سوف تكتشف أنك فعلت ذلك بالفعل لنفسك من أجل أكبر سبب على الإطلاق - نمو روحك.

لمزيد من المعلومات ، أو لطلب هذا الكتاب ، انقر هنا. (متاح أيضًا كإصدار من Kindle.)

عن المؤلف

كان لدى جوان ديماجيو مسيرة مهنية طويلة في مجال التسويق والعلاقات العامة قبل أن تمارس مهنة كتابة مستقلة ناجحة للغاية. نشرت لها مئات المقالات في الصحف والمجلات والمواقع الإلكترونية الوطنية والمحلية. في عام 1987 ، انخرطت بنشاط في جمعية إدغار كايس للبحوث والتنوير (ARE). انتقلت إلى شارلوتسفيل ، فيرجينيا في عام 1995 وأصبحت منسقة لمنطقة ARE شارلوتسفيل في عام 2008. حصلت على درجة الماجستير في دراسات العلاقات الشخصية من جامعة أتلانتيك (AU). كانت أطروحتها حول الكتابة الملهمة وكانت أساس كتابها ، "كتابة الروح: التحدث مع ذاتك العليا."تقود ورش عمل حول موضوع كتابة الروح للجماهير في جميع أنحاء البلاد ؛ وقد قامت بتدريس العملية في دورة تدريبية عبر الإنترنت لمدة شهر من خلال جامعة عجمان ؛ وكانت ضيفة في العديد من البرامج الإذاعية. وباستخدام الكتابة الروحية ، أنتجت مجموعة صغيرة بطاقات تهنئة تسمى Spirit Song.