الشعور محتوى يعني وجود قبول عميقة الجذور، والالتزام من نفسه وقيمته واحد، جنبا إلى جنب مع الشعور تحقيق الذات، معنى وهدف. جيمس Theophane / فليكر، CC BY-SA
أريد أن أشارك وجهة نظر شخصية ما هو عليه ليكون سعيدا، وكيف يختلف عن محتوى الشعور. اسمحوا لي أن أبدأ مع قصة سريرية.
التقيا في حفلة. كان الحب من النظرة الأولى مثلما يقرأ المرء في الروايات الرومانسية. تزوجوا بعد مغازلة مبهجة ، ولأنهم تشاطروا رغبة في تربية أسرة ، أعلنت جنيفر عما قريب خبرها عن الحمل. دعوا طفلهم آني بعد والدة آدم.
شعروا مباركا. كل لحظة منذ أول لقاء لهم لم يكن سوى ممتعة. كل من عرفهم اتفق على أن حياتهم كزوجين كانت مليئة بالسعادة.
بشكل مأساوي ، لم يكن ليتحمل. وقعت أول نكسة لهم بعد أيام فقط من ولادة آني. كانت تنام بشكل متقطع واستمرت مغصها بعناد. شعرت جينيفر بخيبة أمل شديدة كأم جديدة. أدى شعورها بالذنب والشعور بالذنب إلى قبولها في جناح للأمراض النفسية (أول لقاء لها مع الطب النفسي) ؛ الخوف من إصابتها آني أو نفسها انتشرت في العائلة ودائرة الأصدقاء.
ثم ، ومما يثير الدهشة ، على الرغم من الرعاية الطبية والتمريضية الأكثر اجتهادا ، التقى جنيفر بموتها بعد أن قفز من شرفة الطابق الثاني. هبطت عائلتها وأصدقائها في حزن عميق. المهنيين الطبيين الذين رعوا بها كانوا محرومين بالمثل.
هدف بعيد المنال
بعد أن عملت كطبيب نفسي لأكثر من أربعة عقود، وتعرفت على العشرات من الرجال والنساء والأطفال من خلفيات متنوعة ومع قصص حياة فريدة من نوعها، لقد شهدت العديد من السرد المحزن، على الرغم من أن الانتحار كان الحظ حدث نادر.
هذه التجارب ، جنبا إلى جنب مع سحر مدى الحياة مع ما يجعل الناس يقرعون ، دفعتني أكثر من مضض إلى الحكم على أنه في حين أننا قد نتذوق السعادة من وقتٍ إلى آخر ، فإن ذلك سيعطل بثبات بسبب مشاعر سلبية غير مرحب بها. ومع ذلك ، فإن معظم البشر سيستمرون في تحمل توقعات العيش بسعادة ويبقون غافلين عن أن هذا الخيال الخيالي هو وسيلة غير واعية للتخلص من خطر الألم النفسي.
فبدلاً من مواجهة أولئك الذين سعوا إلى مساعدتي وإحباط معنوياتهم ، استجابت بلطف وبصدق إلى توقهم الحزين ("كل ما أريده هو مجرد أن أكون سعيداً") ، بإبراز مشاعر إنسانية متأصلة. أي أن التمسك بالخيال المتمثل في القدرة على تجنب المعاناة والتمتع بحالة مستمرة من المتعة هو بمثابة خداع ذاتي.
لقد عرضنا عليهم الأمل - ولكن لا يضمن - أن لديهم القدرة على أن يعيشوا حياة أكثر إشباعا من السابق من خلال المشاركة في التحدي، وأحيانا حتى عملية مؤلمة لاستكشاف الذات الذي يهدف إلى تعزيز فهم الذات والقبول من حالة عاطفية محددة واقع أدعو اطمئنان.
تستطيع معوجة: "ولكن كنت تعامل الناس الذين هم بائسة، متشائما واستنكر الذاتي، وبالتأكيد يجب أن تكون منحازة بشكل يائس." أود أن نفهم بسهولة رد الفعل الخاص بك ولكن أقترح أن كل واحد منا، وليس فقط تلك التي في العلاج، ونتوق إلى السعادة وهي أحبطت مرارا وتكرارا من قبل مراوغة لها.
كأب للتحليل النفسي سيغموند فرويد أكد في مقالته 1930 ، الحضارة وسخطها، نحن أكثر عرضة لعدم الرضا من عكس ذلك. ذلك لأننا نتهدد باستمرار من قبل ثلاث قوى: هشاشة ذواتنا الجسدية ، "محكوم عليها" بالشيخوخة والمرض ؛ العالم الخارجي ، مع قدرته على تدميرنا (من خلال الفيضانات والحرائق والعواصف والزلازل ، على سبيل المثال) ؛ وعلاقاتنا المعقدة بشكل غير متوقع مع أشخاص آخرين (يعتبرها فرويد المصدر الأكثر إيلاما للتعاسة).
لذا ، هل أنا مجرد عدو؟ أرجو ألا أميل إلى الاتفاق إلبرت هوباردالفنان والفيلسوف الأمريكي الذي قال: "الحياة هي شيء واحد تلو الآخر".
علينا فقط التفكير في 50 مليون شخص نازحين حاليًا ومن غير المحتمل العثور على ملاذ آمن في أي وقت قريب ، أو مليار شخص 2.2 - بما في ذلك ملايين الأطفال - الذين يعيشون على أقل من دولار أمريكي 2 يوميًا لتقدير صحة هذه الملاحظة.
خيار أفضل
ونظرا للعقبات كبرى أمام بعد مطاردة السعادة أو تعزيز استدامته إذا كنا محظوظين بما فيه الكفاية لتأتي به، ما هي الخيارات التي لا البشر؟ أنا لم تأتي عبر أي نهج هادف على هذا السؤال، وحتى من المؤيدين ثقة بثقة من المدرسة المعاصرة لعلم النفس الإيجابي.
لذا ، أنا أتبنى ما يلي: نظراً لأننا نمتلك الوسائل للتمييز بين السعادة والرضا ، يمكننا أن نفحص كيفية اختلافهما ، وعند القيام بذلك ، تحديد بديل للسعي غير المجدي للسعادة.
السعادة ، مشتقة من الكلمة الإسكندنافية HAPيعني الحظ أو الحظ. العبارة happy-go-lucky توضح الارتباط. العديد من اللغات الهندو أوروبية تماثل الشعور بالسعادة والحظ. سعادة في اللغة الألمانية ، على سبيل المثال ، يمكن أن تترجم إما السعادة أو فرصة ، في حين eftihia، مشتق من الكلمة اليونانية السعادة ef، وهذا يعني جيد ، و tixiأو حظ أو فرصة.
وهكذا ، قد يكون من حسن حظ الأم أن تشعر بنشوة عندما تستجيب لطفولها الرضيع ، فقط لتراها تتبخر بعد بضع سنوات واستبدالها بالملامح الأولية لمرض التوحد. في القصة التي بدأنا بها هذا المقال ، قد تكون جينيفر قد ثابرت على رضاعة طفلها بسلام ولم تتعرض للأذى من جراء الألم المغصوب في الأسابيع القليلة الأولى من حياتها.
القناعة مشتقة من اللاتينية contentus وعادة ما تترجم على النحو راض. لا توجد معانٍ متعددة هنا لتشوشنا. من وجهة نظري ، يشير الشعور بالمحتوى إلى قبول عميق ومستمر لذات المرء وقيمته مع الشعور بالإنجاز والمعنى والهدف.
والأهم من ذلك ، أن هذه الأصول يتم تقييمها ورعايتها مهما كانت الظروف ، أو حتى عندما تكون مقلقة أو محبطة.
لقد كان لي شرف معرفة الرجال والنساء الذين عانوا بشكل خطير كأطفال في الغيتوات ومعسكرات الاعتقال في أوروبا النازية ، لكنهم خرجوا من كابوسهم لمواجهة التحدي المتمثل في البحث عن نقاط القوة ، العاطفية والروحية ، داخل أنفسهم. مع مرور الوقت ، نجح كثيرون في تحقيق الشعور بالرضا العميق.
إن ما أظهره هؤلاء الناجون بوضوح هو أن قبول واحترام الذات ، إلى جانب تحديد ما هو ذا معنى شخصياً ، هو فرصة أكبر للإنجاز ، حتى وإن لم يكتمل ، أكثر من السعي الدؤوب والسريع في نهاية المطاف إلى السعادة. ما هو أكثر من ذلك ، فإن القناعة لديها القدرة على أن تكون بمثابة أساس قوي يمكن من خلاله اختبار حلقات الفرح والمتعة والاعتزاز.
نبذة عن الكاتب
سيدني بلوخ أستاذ متقاعد في الطب النفسي بجامعة ملبورن وطبيب نفساني فخر في مستشفى سانت فنسنت ، ملبورن. وهو زميل في الكلية الملكية للأطباء النفسيين والكلية الملكية الأسترالية ونيوزيلندا للأطباء النفسيين (RANZCP). أمضى ثلاث سنوات في جامعة ستانفورد على زمالة Harkness بعد حصوله على درجة الدكتوراه في جامعة ملبورن.
تم نشر هذه المقالة في الأصل المحادثة. إقرأ ال المقال الأصلي.
