الشفاء ذواتنا الذكورة والانتقال بعيدا عن البطريركية

في طقس بارد ، ضبابي ، في الصيف عادة في سان فرانسيسكو ، دخلت إلى أحد الفنادق الفاخرة في نوب هيل وسجلت في مؤتمر بعنوان "Tough Guys، Hounded Hearts". كنت هناك لأن المؤتمر كان مفتوحًا أمام النساء ولأنني كنت أشعر بالفضول. كان الحدث مستمرًا قبل يومين ، لكنني لم أتمكن من الحضور إلا في هذا اليوم.

الورشة الأولى التي قمت بالتسجيل فيها ، "Healing Our Masculine Selves" ، كانت مخصصة للنساء فقط وركزت على الوعي بالقدرة الذكورية الداخلية. قادتنا الميسرة النسائية في عملية تصوّر ساعدتني على التواصل مع ذاتي الأنثوي ، ذكري الداخلي ، وصورة من الإلهية في داخلي. حوالي ثلاثين امرأة جلسن في دائرة يتقاسمن عن قصد أسباب حضورهن للمؤتمر.

تجربتي مع أحداث التنمية الشخصية هي أنها عادة ما تكون محضورة من قبل الرجال. لاحظت إحدى النساء مدى سعادتها بحضور هذا المؤتمر وتجاوز عدد الرجال. أعرب الكثير منا عن فرحته وإغاثته العميقة في العثور على بعضهما البعض - اكتشاف النساء الأخريات اللواتي انجذبن إلى حدث أسطوري للرجال ، وليس "لإنقاذ" أزواجهن ، أو أصدقائهن ، أو أبنائهن ، أو آبائهن ، أو أشقاءهن ، أو أصدقائهن من الذكور ، ولكن ليشعروا تجربة الشفاء من الذكور الداخلية الخاصة بهم.

إعادة الاتصال مع ذكر الداخلية الخاصة بك

قبل بضعة أشهر كنت أتصفح قنوات على جهاز التحكم عن بعد الخاص بالتلفزيون. لقد توقفت على قناة PBS حيث كان بيل مويرز يجري مقابلة مع روبرت بلي. كنت مفتونًا بالمقابلة وبحضور و كلمات بلاي. في نهاية البرنامج كنت في البكاء ، ولم أكن أعرف لماذا. اشتريت على الفور حديد جون وقراءته مرتين. -؟

في وقت لاحق اشتعلت مقابلة مع سام كين وقراءتها وإعادة قراءتها حريق في البطن. من خلال كل هذا ، شعرت كما لو كنت المرأة الوحيدة في العالم التي شعرت بالقرابة مع حركة الرجال. وفجأة ، هنا في هذه القاعة مع هؤلاء النساء ، شعر مكان جاف وجاف ، ووحيد ، وجائع بداخلي ، بالماء والتغذية.


رسم الاشتراك الداخلي


على مدار اليوم عندما سافرت في الممرات والمصاعد والسلالم في فندق المؤتمرات ، بينما كنت أجلس مع رجال في ورشات العمل أو في وجبة الغداء ، كانت هناك نوعية فريدة من العلاقة الحميمة في تفاعلاتي معهم. في بعض الأحيان عانقنا. في بعض الأحيان كنا نتطلع بشجاعة إلى عيون بعضنا البعض ونشاركنا قصصًا شخصية جدًا عن التعافي. أحيانا ابتسمنا لبعضنا البعض بدون كلمات.

في وقتين مختلفين ، اقترب مني الرجال وقالوا: "أنت امرأة جميلة جداً ، وأنا سعيد لأنك هنا". لم يكونوا يضربونني أو يحققون "مهمة ورشة / علاج". وسائل النقل الخاصة بهم كانت حقيقية ومخلصة - بريئة ولكنها حاسمة.

الذكورة الداخلية تحتاج إلى تحمّل عدم الانتباه

في صباح ذلك اليوم ، أرقد ، ولكن في معظم الأحيان تم إعاقته ، وهو خزان من الدموع. الجزء الذي كنت أتطرق إليه هو أن "ذكري الداخلي" كان مسروراً لأنني أخذته إلى هنا ، لكنه كان أيضاً بحاجة إلى الحزن على كل الغفلة التي تعرض لها طوال حياتي. نعم ، لقد كنت وما زلت امرأة قوية وقوية ، لكن كان هناك شيء مفقود. لم أكن لأعرف نفسي الذكوري. عجب صغير.

لقد أحبني والدي كثيراً ، ولكنه كان حاضرًا عاطفياً لنفسه أو لي. عندما أخذني المؤتمر في هذه المنطقة الجديدة من الروح ، أرادت الطفلة الصغيرة في داخلي أن تصرخ إلى أعلى رئتيها: "أين كان الجحيم أبّي ؟!"

تم تحريك المرأة الناضجة وتخفيفها وتمكينها وتكريمها وإثبات صحتها وكثير من الرهبة من الحدث بأكمله.

في الغداء ، جلست مع الرجال والنساء الذين كانوا غرباء بالكامل ، ولكن بعد مغادرتي الطاولة ، شعرت بكتلة كبيرة في حنجر وتذكرت خطوة اثني عشر مألوفة تقول: "لا يوجد أي غرباء - مجرد أصدقاء كنت ملاذًا" التقى حتى الان ".

و Drumbeat على قلبي

عندما اقتربت من قاعة الاحتفالات الضخمة التي كان من المقرر أن تقام فيها التدريبات الختامية بعد الظهر ، قررت أن الأمور لم تكن أكثر شدة مما كانت عليه بالفعل. (ألم تعلمت الآن في رحلتي العلاجية التي لا أعرف أبداً ماذا سيحدث بعد ذلك؟)

دخلت قاعة الرقص وسط صدى قرع الطبول الذي بدأ بالوصول إلى أعضائي الداخلية بينما كنت لا أزال مائة قدم أسفل الممر. في حالة ذهول ، مع الدموع تنهمر على وجهي ، تجولت في مقعد شاغر.

وتحدث أحد الميسرين في المؤتمر بهدوء ورفق لفترة قصيرة ، ثم طلب من ميسر آخر الانضمام إليه في البداية. طلب من أحد قارعي الطبول أن يبدأ بمرافقة طبل بطيئة وناعمة. بدأ الرجلان يتحركان ببطء شديد وبإحساس متعاقب بدون كلمات أو أي أصوات أخرى إلى جانب قرع الطبول القوي.

دعا أحد الرجال الآخرين في الحضور للانضمام إلى ثنائيات مماثلة. لم أكن قادرًا على الحركة أو التحدث وارتجاعي لإمساك النتوءات التي كانت ترتفع من معدتي. شاهدت من خلال دموعي رجلاً يرقص مع الرجال والنساء مع النساء والرجال مع النساء. لم أشهد قط شيئا من هذا القبيل في حياتي.

بعد توقف الرقص ، طلب أحد الميسرين من جميع النساء أن يقفن ويجلسن على المسرح. لم يعد بإمكاني احتواء نواتج. لأكثر من عشرين عامًا كنت أحضر مؤتمرات للنساء فقط حيث ، إذا دخل رجل الغرفة ، لكان قد تعرض للاعتداء اللفظي ، إن لم يكن جسديًا على الأقل. لم أصدق أن هؤلاء الرجال أرادوا منا أن نتقدم ونقول. 

لمدة نصف ساعة ، شاركت العديد من النساء ، وبعضهن في ورشة عمل النساء التي حضرت في وقت سابق ، مشاعرهن وخبراتهن فيما يتعلق بالمؤتمر. لم يحضر الميكروفون المفتوح طريقي ، ولم أصل إليه. كان الأمر كذلك لأنني لم أستطع التحدث.

مدح المؤنث والمذكر المقدس في الداخل

جنبا إلى جنب مع النساء الأخريات ، عدت إلى مقعدي. خرج العديد من النساء والرجال وتلاوه قصائد وخبرات مشتركة في المؤتمر. وأخيرا ، صعد أحد عازفي الطبول إلى الميكروفون ، وطلب أن تأتي النساء إلى المقدمة مرة أخرى. عندما عدنا إلى الجبهة ، طلب لاعب الدرامز أن جميع الرجال في الغرفة يشكلون دائرة حولنا حتى يتمكن من قيادتها في غناء ذكر أفريقي في مدح الإلهة. قد تشعر بعض النساء بالخوف من الرجال. لم.

بدأ الهدير المدوي لجميع البراميل يتردد في الأرضية والجدران والثريات في قاعة الرقص. عشرون سنة من مشاهد نفسي في الأحداث النسوية والانفصالية دارت في ذهني. وخارج قاعة الاحتفالات هذه في بهو الفندق ، قام العشرات من أعضاء فريق شرطة سواتش في قسم شرطة سوات بدوريات في الفندق والشوارع المجاورة في محاولة لحماية رجل آسيوي ورفاقه. 

وخارج هذه القاعة ، ساد ما أسماه سام كين بـ "أخلاقيات الحرب والعمل والمساواة بين الجنسين". داخل هذه القاعة ، رقص حوالي ثلاث إلى أربعمائة رجل ونحو خمس وخمسين إلى خمسون امرأة وهتفوا بتحية إنسانية بعضهم البعض. 

كانت غرفة مليئة باستعادة مدمني الكحول والمدمنين ، والناجين من سوء معاملة الأطفال ، والعازبين ، والمتزوجين ، والمطلقات. بعضهم آباء وأمهات ، وبعضهم لم يكن لديه أبداً أطفال. كان البعض من جنسين مختلفين ، بعض مثليه ومثلي الجنس. كنا أميركيين من أصول أوروبية وأمريكيين من أصل أفريقي وآسيويين أمريكيين وأمريكيين أصليين. كنا نلتقي ليس فقط في الحب ولكن في الشراسة - كمحاربين على قدسية الأنوثة والمذكر في كل واحد منا. 

من خلال دموعي ، مع ثقب قرع الطبول في قلبي ، رأيت رؤية حول كيف يمكن أن تكون - لحظة واحدة حلوة كنا متحدين في القلب والروح والعقل والجسم ، تحول النساء والرجال الحروب الجندرية إلى سلام جنساني.

الابتعاد عن البطريركية

في السنوات التي أعقبت هذا المؤتمر ، أصبحت مقتنعاً إلى حد بعيد بأن جوهر ما إذا كنا سنبقى على قيد الحياة كنوع من الكائنات الحية ، نظراً لتسممنا على كوكبنا ، وأجسامنا وعقولنا ، لا يكمن في القضاء على الأسلحة النووية ، والعنصرية ، والجوع ، والفقر ، تنظيف البيئة ، أو إيجاد علاج للسرطان. 

إن كل هذه الأزمات ، على نحو عاجل ، هي تلك التي تشكل الأساس وتؤيد وتغذي جميع القضايا التي تهدد الحياة والتي يواجهها نوعنا حاليًا هي النظام الأبوي - وهو أسلوب حياة قائم على القوة والسيطرة والمعركة المستمرة التي يديمها بين النساء والرجال. رجالي. النظام الأبوي ، على الرغم من تصميمه وتنفذه في المقام الأول من قبل الرجال ، وتهميش الرجال والذكاء الإيجابي بقدر ما تهز النساء والمؤنث المؤيد.

المادة المصدر:

بهيكل
استصلاح المؤنث المظلمة: سعر الرغبة

بواسطة كارولين بيكر.

انقر هنا للحصول على مزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب.


نبذة عن الكاتب

كارولين بيكريعيش CAROLYN BAKER ، مستشار ، ومعلم ، وقاص ، في شمال كاليفورنيا. وهي ميسرة ورشة عمل مشهود لها ، وقد كتبت وتدرس لسنوات عديدة من وجهة نظر نموذجية ، عبر الشخصية على المؤنث المظلمة. هي حاصلة على درجة الدكتوراه في الصحة والخدمات الإنسانية. هذه المقالة مقتطفات ، بإذن من كتابها: استصلاح المؤنث المظلمة - سعر الرغبة، نشرتها دار نشر الصقر الجديد ، تيمبي ، من الألف إلى الياء.