عندما كبرت ، تعلمت أن لدينا جميعًا ذوات أعلى ، وأن هذا الجانب من الذات يدرك أكثر بكثير من ذواتنا اليومية. من خلال أحلامنا وتأملنا ولحظات إلهامنا ، نقوي إحساسنا بالمعرفة. يمكننا الوصول والعمل بوعي أكبر مع الذات العليا.
لقد علمت أنه في الحياة ، نحن معنون "أن نتعلم ، وأن نحب ، وأن تحدث فرقاً." لقد كان هذا هو أساس وجهة نظري.
ما أمي الأم سعيد
كانت والدتي تقول إن العالم مثالي بالفعل. سأكون في صخب شديد عندما كنت مراهقًا حول الجريمة أو الفقر أو المرض ، وأود أن أقول ، "كيف يمكن أن يكون ذلك؟ هذا أو ذاك أمر فظيع! " كانت ترد ، "إنها تسبب شعوراً بالفورية ، وتعبئة تستجيب لأي موقف. هناك فرص ثابتة للتعلم وإحداث فرق أينما نظرت ".
كما عرّفت الشر بطريقتين: "ما أسيء فهمه" أو "نقطة الوسط في سلعة متغيرة". هذان التعريفان كانا مفيدًا للغاية بالنسبة لي.
كانت والدتي تعمل بنشاط من أجل تحقيق القدرة اللامعة على الحب دون قيد أو شرط. أشع منها خلال العامين الماضيين قبل وفاتها. لقد كانت شخصًا عطوفًا للغاية ، ولكن تم اكتساب هذا وتمارسه في سياق حياة كانت فيها العديد من الفرص الرائعة ولكن كانت لديها أيضًا العديد من التجارب الصعبة والمؤلمة التي عملت على تغييرها. سوف تسمع صوتها كثيرًا فيما أكتب.
أبوي ، كلاهما حكيمان ، أبقي دائما يدًا مفتوحةً معي. لقد أعطوني أشياء كثيرة للتفكير فيها ، لكن في نهاية المطاف شعرت أنني يجب أن أختبر هذه النظريات بنفسي ، وأنظر إلى ما هو صحيح بالنسبة لي - حقيقي. لقد كانت هذه نعمة عظيمة.
ما هو الروح؟
عندما أتحدث عن الروح ، أعني أن الجانب الإلهي في كل واحد منا مرتبط بفهم أكبر ، مع معرفة أكبر بأن يتدفق إلى ألوهية أعظم. فهي لا ترتبط بإيمان أو دين معين ، رغم أننا قد نلتقي في ممارساتنا وتجاربنا اليومية إلى معتقد محدد ، وهذا يساعدنا في تذكر هذا الجانب الأساسي من حياتنا. الدين هو تضخيم ثقافي لفهم روحي أعمق ، والذي من خلال الطقوس الخارجية يخلق رنين جماعي.
الدين هو هيكل مطمئن ، لكنه يهزم أعلى المثل الأعلى عندما يحد ويدين. إن الإنسان هو أن يتمنى أن تكون كل الأشياء سوداء وبيضاء ، جيدة أو شريرة ، حتى يمكن للمرء أن يكون في حالة مباركة وأن يرى الآخرون في حالة الجهنمية ، بطريقة ما خارج نطاق نظر الله أو حمايته.
لا أشعر أن هذا الموقف هو مظهر من مظاهر غضب الله بل رغبة إنسانية في الحكم والقصاص. يبدو لي سبيريت واسعًا إلى حدٍ لا نهائي ، يضم أكثر مما أستطيع رؤيته أو فهمه.
إليكم قصتين تعليميتين كانتا مهمتين للغاية بالنسبة لي.
الله الفقير: القديس فرنسيس الأسيزي
منذ عدة سنوات ، قرأت الكتاب الله الفقير: القديس فرنسيس الأسيزي للكاتب اليوناني نيكوس كازانتزاكيس. في هذه القصة عن القديس فرنسيس ، يستخدم كازانتزاكيس صوت الأخ ليو ، رفيق القديس فرانسيس ، لوصف الأحداث أثناء حدوثها.
كما نكتشف ، Brother Leo هو نوع عادي من الرجال ، لديه رغبات ورغبات أساسية ، ولكنه يدرك أيضًا أن هناك شيئًا غير عادي حول فرانسيس. يتمنى الأخ ليو ألا يضطروا للنوم في الخارج تحت المطر ، أو ربما يحصلون على بعض الحساء في البلدة الأخيرة. يعتقد أن الصلاة فكرة جيدة ، والعمل الخيري ضروري ، لكن لديه مقاربة طبيعية وعقلانية للأمور.
يشعر القارئ بالتوتر بين ما يجعل الشخص مجنونًا ، ومتطرفًا في سلوكه وأفكاره ، وبين الإلهام الإلهي والتصرف من التوافق مع شيء يتجاوز اعتباراتنا العادية. يتصارع الأخ ليو مع هذا طوال القصة.
في إحدى الحوادث ، ناقشوا مدى صعوبة فك إرادة الله في حياتهم. فرنسيس ، الذي يخشى البرص ، لم ينم طوال الليل بعد محادثة دار بينهما حول فهم مشيئة الله. ينهض على عجل في الصباح ويوقظ الأخ ليو قائلاً: "يجب أن أعانق الأبرص التالي الذي صادفناه وأقبله في فمه."
يحث الأخ ليو فرنسيس على إعادة تقييم معنى هذه الرسالة والهروب من هذه المهمة عندما يسمعون رنين جرس الأبرص الذي يقترب من مسافة بعيدة. مرعوبًا ولكن مصمّمًا ، بدأ فرانسيس يخطو في اتجاه الجرس ، مع الأخ ليو في الملاحقة الساخنة. يراهم الأبرص ويبدأ في دق جرسه بشكل محموم لتحذيرهم من الابتعاد. إدراك فرانسيس لا يزعج ولا يزال يقترب بسرعة ، فإن الجذام يخرج صرخة وينهار في كومة.
الأبرص لديه جذوع فقط للأصابع ، نصف أنفه مفقود ، وشفتاه جرح ناز. فرانسيس يمسك به في عناقه عميقة ، يقبله ، ويبدأ في حمله نحو المدينة. بعد المشي مسافة ، ينهزم فرانسيس فجأة ، ويفتح رداءًا كان قد لف الأبرص ، ويجد أن الأبرص قد اختفى تمامًا! فرانسيس لا يمكن أن يتكلم لفترة من الوقت ويتم التغلب عليه ، والبكاء. وأخيراً يتحول إلى الأخ ليو وإلى الولايات ، "ما فهمته: كل برص ، ومقعدين ، وخطاة ، إذا قبلتمهم على الفم. . . كلهم أصبحوا المسيح ".
ما الذي يفتح لنا عندما نعانق ما الذي يجعلنا نتراجع؟ ما الذي ينمو في قلوبنا عندما نواجه بعض الجوانب المظلمة من أنفسنا أو ندرك في الآخرين؟ وعلقت والدتي في كثير من الأحيان أنه في ظل كل مشاعر غاضبة أو شعور بالكراهية كان الخوف ، وتحت كل خوف كان هناك حاجة للتفاهم والمحبة.
الفرصة الضائعة
القصة الثانية هي قصة حقيقية لتجربة حصلت عليها بينما كنت أعيش في اسكتلندا في مجتمع Camphill للأفراد المعاقين. ما أدهشني هو مصادفة القراءة عن القديس فرانسيس قبل ثلاثة أشهر ومن ثم مشاهدة الأحداث التالية في أقرب بلدة اسكتلندية.
في هذه البلدة ، كان هناك رجل يذهب إلى البقالة / المقهى المحلي في أيام إقامته من ورشة عمله المحمية في كامفيل. كان يستمتع بكعكة القهوة المفضلة لديه ، ثم انتقل للوقوف خارج الباب الأمامي لبقية يوم. يقف هناك، هو سيحيّي كلّ شخص يتوقّف في في يخزنها بوفرة كبيرة ، يمسك بيده ليهتز.
كان التحدي هو أنه كانت لديه يد مشوهة للغاية ، لذلك كانت كل تحية فرصة للتغلب على كراهيتنا ، والتغلب على النفور ، والتواصل استجابة للإنسانية في هذا الشخص.
عندما استجاب الناس وصافحوا يده واستقبلوه بحرارة ، كان الأمر أشبه بالشمس التي كانت تسطع في جميع أنحاء الشخصين في لحظة التفاعل. واستمر في التألق حيث ذهب كل منها بطرق منفصلة. كان له غبطة مطلق.
ومع ذلك ، مع الناس الذين لم يتمكنوا من التغلب على الصدمة عند رؤية اليد ، تسبب ارتدادهم وتجنب الاتصال بالعين في خيبة أمل خالصة. لم يكن حكميًا أو مدركًا لذاته ، بل كان حزينًا للغاية. كانت الفرصة الضائعة شديدة الوضوح.
بدا وكأنه منادي المدينة ، وكانت رسالته: "تعمق. تجاوز العالم المادي ، الواضح. دعونا نتذكر أن نحيي الضوء في بعضنا البعض ونتشبث بهذا الشعور ، لأنه أكثر واقعية مما نعتقد أنه حقيقي ".
ترجمات عن طريق إضافة InnerSelf
© 2015 by Megan Carnarius. كل الحقوق محفوظة.
أعيد طبعها بإذن من الناشر،
Findhorn الصحافة. www.findhornpress.com.
المادة المصدر
نظرة أعمق على مرض الزهايمر وغيرها من الخرف: أدوات عملية مع رؤى روحية
من ميغان كارناريوس.
انقر هنا للحصول على مزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب.
عن المؤلف
ميغان كارناريوس هي ممرضة مسجلة (RN) ، ومسئولة دار رعاية مرخص (NHA) ، ومعالج تدليك مرخص (LMT) الذي أكمل التدريبات في كل من أوروبا والولايات المتحدة. في 1989 ، أدارت ميغان أول إعداد للتمريض في مجال رعاية الذاكرة الماهرة في مقاطعة بولدر ، وركضته ، خالية من العيوب ، لسنوات 6-1 / 2. عملت ميجان في لجنة التعليم لمرض ألزهايمر لسنوات 15 ، ولا تزال تقدم دورات تدريبية ومحاضرات حول جميع الموضوعات المتعلقة برعاية الذاكرة. وهي المديرة التنفيذية لقرية بلفور تشيريوود ، وهي رعاية آمنة للذاكرة ، ومساكن معيشة بمساعدة شيوخ 52 التي توفر أيضًا رعاية نهارية للبالغين للمشاركين من المجتمع المحيط. وقد عملت في هذا المنصب لسنوات 12. وتواصل تقديم التدريب على طرق التدليك والروائح لمقدمي الرعاية للاستفادة من رعايتهم للأفراد المصابين بالخرف. تعيش ميغان كارناريوس في بولدر ، كولورادو.
