من خلال الطيران على السماء على عصا المكنسة ، فإن الصورة الشعبية للساحرة هي شخصية يغلب عليها الطابع النسائي - لدرجة أن الزي أصبح هو الزي المخصص لجميع النساء والفتيات على حد سواء. ولكن من أين جاءت هذه الصورة النمطية الجندرية؟ جزء من الإجابة يأتي من مواقف العصور الوسطى نحو السحر ، والسلوكيات الخاصة المنسوبة إلى الرجال والنساء ضمن "جريمة" السحر.
مع أخذ جانب واحد من خصائص الساحرة في الثقافة الشعبية - ارتباطها بالطيران - يمكننا أن نرى تحولا في المواقف بين أوائل العصور الوسطى وما بعدها. في القرن 11th ، المطران بورشارد من الديدان يقال عن بعض المعتقدات الخاطئة:
"بعض النساء الأشرار ، والعودة إلى الشيطان وإغراء من قبل الأوهام والخيالات من الشياطين ، ويعتقد [أن] في ساعات الليل يركبون على حيوانات معينة مع آلهة وثنية ديانا وعدد وافر من النساء ، ويعبرون مدى كبيرة العالم في سكون موتى الليل ".
وفقا لبوشارد ، كانت هؤلاء النسوة في الواقع نائمات ، لكنهن احتجزن من قبل الشيطان ، الذي خدع عقولهن في الأحلام. واعتقد أيضا أنه لا أحد غير "الأغبياء والديمخين" الذين يمكن أن يظنوا أن هذه الرحلات قد حدثت بالفعل.
ولكن بحلول نهاية القرن العشرين ، تغيرت آراء السحر بشكل كبير. في حين أن العديد من المعتقدات حول النساء التي تحلق عبر السماء لا تزال قائمة ، فإن تصورها قد تحول من واحدة من الشكوك إلى واحدة من الخوف. أصبحت رحلة الليل السحرية مرتبطة بالتجمعات السرية للسحرة المعروفة باسم "السبت" ، والتي تتضمن أعمال شنيعة مثل قتل الأطفال ، والمشاركة في العربدة وعبادة الشيطان.
وهذا يشير إلى أن ما اعتبر في الأصل اعتقادا لا ترتكز عليه سوى المرأة والرجال الحمقاء ، أصبح الآن مأخوذا بجدية أكبر. ما الذي حدث ليسبب مثل هذا التحول؟
أحد التفسيرات التي قدمها المؤرخ مايكل د. بيلي هو أنه في مرحلة ما خلال القرنين 14 و 15th ، ربما خلط المسؤولون الدينيون عن غير قصد بين تقاليد مختلفة: السحر "المستفاد" والسحر "الشائع". النوع الشائع من السحر لا يتطلب أي تدريب رسمي ، كان معروفا على نطاق واسع ، يمكن أن يمارسه الرجال والنساء على حد سواء ، وكان مرتبطا عادة بالحب والجنس والشفاء.
على النقيض من ذلك ، جاء السحر المكتسب إلى أوروبا من الشرق وظهرت في "أدلة السحر" التي عممت بين المتعلمين من الرجال ريتشارد Kieckhefer وصفها بأنها أعضاء في "العالم السفلي لرجال الدين".
Champion des Dames، sticks sticks من القرن 15th. Wikicommons
ومن المثير للاهتمام أن أوصاف البشر أثناء الطيران تظهر في هذه الأدلة - ولكن فيما يتعلق بالرجال أكثر من النساء. تم العثور على مثال واحد في دفتر القرن 15th الذي يصف المؤلف ذكر ركوب من خلال السماء على "الحصان شيطان" استحضر سحرية.
الاختلافان الرئيسيان بين هذا الحساب والأخرى المرتبطة بالنساء هو أن الشخص الذي يطير هو رجل متعلم وتشارك الآن الشياطين صراحة في هذا الفعل. من خلال الخلط بين المعتقدات الشعبية حول الرحلات الليلية للنساء مع السحر الشيطاني للعالم السفلي لرجال الدين ، بدأ المحققون في العصور الوسطى يخشون أن تقع النساء فريسة لفساد الشياطين التي لا يمكن السيطرة عليها.
السحر والمرأة
في حين أن الرجال يظهرون في دليل الصيد الساحر سيئ السمعة 15th Malleus Maleficarum (The Hammer of the Witches) ، منذ فترة طويلة معترف بها كحياوية شديدة. وتشير إلى أن افتقار النساء إلى المعلومات الاستخبارية جعلهن خاضعات للشياطين. يقرأ قسم واحد:
وكما هو الحال في أول خلل في ذكاء [النساء] ، فإنهن أكثر عرضة للتخلي عن الإيمان ؛ لذا من خلال عيبهم الثاني للعواطف المفرطة ... يمارسون ثأرًا مختلفًا من خلال السحر. لذلك لا عجب أن هناك عدد كبير من السحرة في هذا الجنس.
بحلول نهاية العصور الوسطى ، ظهرت وجهة نظر النساء على وجه الخصوص حساسة للسحر. إن فكرة أن الساحرة قد تنتقل عن طريق عصا المكنسة (خاصة عندما يتناقض مع الذكر الذي يستحضر حصانًا شيطانيًا لركوبه) يبرز المجال المنزلي الذي تنتمي إليه النساء.
دليل صياد الساحرة. Wikicommons
إن التهديد المتصور للقواعد الراسخة المتأصلة في فكرة أن المرأة تتحرك وراء أدوارها الاجتماعية المتوقعة ينعكس أيضا في عدد من الاتهامات الموجهة للسحرة الذكور.
في أحد الأمثلة ، وهو القرن 13th رسالة من البابا غريغوري التاسع وصفت مجموعة من الزنادقة التي كانت مشابهة جدا للأوصاف المتأخرة من السبت السحرة. وذكرت أنه في العربدة ، إذا لم تكن هناك نساء كافيات ، فإن الرجال سيشاركون في "فساد" مع رجال آخرين. عند القيام بذلك ، كان ينظر إليهم على أنهم مخنثون ، يفسدون القوانين الطبيعية التي يعتقد أنها تحكم الجنس.
كان السحر بعد ذلك ، من نواح كثيرة ، من وجهة نظر الكنيسة كتعبير عن التمرد ضد القواعد والمؤسسات الراسخة ، بما في ذلك الهويات الجندرية.
كانت فكرة أن المرأة ربما كانت تتجاذب مع السحر الشيطاني الذي كان مرتبطا في السابق بالذكور المتعلمين ، مهما كان غير دقيق ، كانت مخيفة. لم يُسمح للرجال ولا النساء بالتعامل مع الشياطين ، لكن بينما كان الرجال يتمتعون بفرصة مقاومة مقاومة الشياطين بسبب تعليمهم ، فإن النساء لم يفعلن ذلك.
إن افتقادهم للذكاء ، جنبا إلى جنب مع المفاهيم المعاصرة بشأن "عواطفهم" ، كان يعني أنه كان من المفهوم على الأرجح أن يبرموا مواثيق "الإخلاص للشياطين" الذين لا يستطيعون السيطرة عليهم - لذلك ، في نظر الكنيسة في العصور الوسطى ، النساء كانوا أكثر سهولة على السحر من الرجال.
نبذة عن الكاتب
جينيفر فاريل ، محاضرة في تاريخ العصور الوسطى ، جامعة إكستر
يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.
كُتبٌ ذاتُ صِلَةٍ
at سوق InnerSelf و Amazon
