الله خلق الليل والنهار. تصوير Hulton Archive / Getty Images
ادعى الرئيس ترامب مؤخرًا أن احتمال رئاسة بايدن "سيضر بالله".
وبشكل أكثر تحديدًا ، قال ، بايدن سوف "يتبع الأجندة اليسارية الراديكالية ، خذ أسلحتك ، وحطم تعديلك الثاني ، لا دين ، لا شيء ، يؤذي الكتاب المقدس ، يؤذي الله. إنه ضد الله. إنه ضد البنادق ".
مع هذا الخطاب ، الذي ألقاه في خطاب على غرار التجمعات في كليفلاند ، مدرج مطار أوهايو في 6 أغسطس ، نقل ترامب أن التصويت لصالح بايدن من شأنه إضعاف الدين في المجال العام وتقييد الوصول إلى الأسلحة ، وبالتالي الاستفادة من مخاوف قاعدته المسيحية المحافظة.
كخبراء في اللاهوت المسيحي و فلسفة الدين، نوضح كيف أنه في التفكير المسيحي ، قد يكون من الممكن في الواقع إيذاء الله - فقط ليس بالطريقة التي يدعيها ترامب.
عدم القابلية
من الناحية الكلاسيكية ، يعتقد المسيحيون أن الله الموصوف في الكتاب المقدس هو مطلق ميتافيزيقي - بمعنى أن كل ما ليس هو الله قد خلقه الله ويعتمد في وجوده على الله. يُعتقد أن الله كائن كامل ، دون عيب أو إرادة.
إذا كان الله ، كما يفترض المسيحيون ، كائنًا كاملاً في نهاية المطاف ، فإن شخصية الله الكاملة تتضمن بالضرورة حياة داخلية كاملة ، وعقلًا وإرادة راضين تمامًا. يجب أن يمتلك الله التطويب الكامل والسعادة الكاملة و الرفاهية المثالية.
عندئذٍ يُعتقد أن الله ليس عرضة للحزن والمشاعر الأخرى التي هي تعبير عن رغبات لم تتحقق.
صاغ اللاهوتيون مصطلح "عدم الانفعاللهذه الفكرة القائلة بأن رفاه الله يجب ألا يتأثر بأي شيء أو أي شخص ، خيراً أو شرّاً. أصل هذا المصطلح هو "العاطفة" اللاتينية ، والتي تعني المشاعر أو "العواطف".
هناك العديد من أنصار هذا الرأي. المطران والكاتب المسيحي المبكر اغناطيوس الأنطاكي وصف الله بأنه "غير محسوس وغير محسوس" ، في رسالة إلى أ بوليكارب، أسقف آخر في الكنيسة المسيحية الأولى ، يعود تاريخه إلى حوالي عام 118 بعد الميلاد.
ظهر دفاع مفصل عن هذه الفكرة بعد قرون مع عالم اللاهوت أوغسطينوس من القرن الخامس. في السنوات اللاحقة ، دعم أيضًا توماس أكويناس ، وهو عالم لاهوت إيطالي من القرن الثالث عشر له تأثير هائل في التقاليد الكاثوليكية ، هذا الرأي.
في القرن السادس عشر ، جعل عالم اللاهوت السويسري جون كالفن والمصلح واللاهوتي الألماني مارتن لوثر ، الذي بدأ الإصلاح البروتستانتي ، من عدم القدرة على الحركة صورة قياسية للإلهية.
لكن الفكر المسيحي يسمح بإمكانية "إيذاء الله" بطرق أخرى.
الإضرار بشرف الله
درس عالم اللاهوت في العصور الوسطى أنسيلم من كانتربري كيف يمكن أن يؤذي البشر الله في كتابه "كير ديوس هومو"أو" لماذا صار الله إنسانًا. "
في هذا الكتاب ، أراد أن يجيب على السؤال التالي: إذا كفّر يسوع عن خطايانا ، فماذا يعني هذا؟
الخطيئة ، كما يفهمها أنسيلم والمسيحيون الآخرون ، هي إثم ضد الله. اعتقد أنسيلم أن الله غير محسوس ، لذا لا يمكن أن تعني الخطيئة أننا نؤذي سعادة الله الداخلية. ومع ذلك ، اعتقد أنسلم أنه لا يزال من الممكن الإضرار بشرف الله.
لفهم ما يعنيه الإضرار بشرف الله ، فكر في هذا تشابه جزئي بواسطة فيلسوف الدين الكاثوليكي إليونور ستامب. تطلب منا أن نتخيل موقفًا تنشر فيه إشاعة كاذبة ومؤلمة عن زميلتك بيث إلى صديقك بريا. تعرف بريا أنك تكذب ، لذا لم تؤذي بيث. لكن لا يزال هناك شعور بأنك أخطأت من قبل بيث - لقد ظلمتها.
يعتقد اللاهوتيون أن البشر يمكن أن يؤذوا الله بطرق مماثلة: لا يمكنهم إيذاء الله ، لكن لا يزال بإمكانهم أن يظلم الله. ولكن على عكس البشر ، لا يمكن أن يشعر الله بالضيق أو عدم الرضا عاطفياً. أي استياء عاطفي من هذا القبيل سيكون غير متسق مع الحياة الداخلية المكتملة التي يجب أن يتمتع بها الشخص الإلهي المثالي.
ومع ذلك ، يظهر اللغز: تتحدث الكتب المقدسة كثيرًا عن مشاعر الله. على سبيل المثال ، غالبًا ما يُصوَّر الله على أنه غاضب أو أنه يسعد بأشياء تفعلها المخلوقات.
يساعدنا الأكويني في التوفيق بين المشاعر الإلهية والعواطف ، بصفتنا عالمًا في الدين اناستازيا سكرتون, ويوضح. يميز الأكويني بين "العاطفة" ، والعواطف التي لا تخضع لسيطرتنا الطوعية ، و "المودة" الطوعية والعقلانية. هذه تشكل طرقًا يقيم بها الله المواقف.
في البشر ، ترتبط المودة والعاطفة معًا دائمًا. على سبيل المثال ، عندما يكون الإنسان غاضبًا - عندما يشهد موقفًا غير عادل ، على سبيل المثال - فإنه يشعر أيضًا بالضيق. على النقيض من ذلك ، يتخيل اللاهوتيون أن الله يمكن أن يغضب دون أن ينزعج.
من وجهة نظر الأكويني ، عندما تتسبب شخصيتنا وتصرفاتنا في عواطف الله السلبية ، فإننا لا نؤذي رفاهية الله الداخلية بل بعلاقة الله بنا.
وجهة نظر من الكتاب المقدس
في ظل هذا التفسير ، يطرح السؤال: ما هي أنواع الخلق والسلوك التي تسيء إلى الله وتغضبه ، وبالتالي يكون الله ظلمًا؟
في الكتاب المقدس ، فإن النبي اشعياء يقول أن الوقت الذي يعود فيه المسيح هو الوقت الذي سيضرب فيه الناس من جميع الأمم سيوفهم في سكك للمحاريث ورماحهم في تقليم السنانير. لن ترفع الأمة سيفًا على أمة ، ولن تتدرب على الحرب بعد الآن ".
إذا وضعنا في سياق اليوم ، فإن رؤية إشعياء للنظام الاجتماعي الذي يهدف الله إلى تأسيسه هي رؤية يتم فيها تبادل أدوات الحرب مقابل أدوات الزراعة والرعاية البيئية.
يظهر الكتاب المقدس أن الله يفضل العدل. alex.ch/Flickr.com, CC BY-NC-SA
بالنسبة لأولئك الذين يأخذون كلمات إشعياء للتعبير عن النوايا الإلهية للبشر هنا والآن - أولئك الذين يقرؤون إشعياء دينياً على أنه كتاب مقدس يخاطبنا الله من خلاله - تدعو هذه الرؤية القراء إلى التخلي عن أدواتهم الحربية ، مثل البنادق ، في عالم اليوم. وبالتالي ، فإن كونك "ضد السلاح" في إشعياء لا يعني أنها "ضد الله". في الواقع ، الأمر عكس ذلك تمامًا.
On محو الدين من المجال العام, الله يتكلم من خلال فم نبي الكتاب المقدس العبري: "أنا أكره ، وأحتقر أعيادكم الدينية. تجمعاتكم هي رائحة كريهة لي ". يحتقر الله هذه الأعياد ، لأن الناس في نظر الله ظالمون. لذلك يقول الرسول "حتى وإن قدمت لي محرقات وقرابين إني لن أقبلها". بدلا من الاحتفالات الدينية يا الله يحض الناس "لتتدحرج العدالة مثل النهر ، والبر مثل جدول لا يفشل أبدًا."
سيظهر إذن للقراء الذين يأخذون هذه الكلمات في إشعياء على محمل الجد ، أن إيذاء الله لا يعني إزالة الدين من المجال العام. في الواقع ، إن كونك غير عادل سيكون ضررًا أكبر.
لا أحد يجسد نبذ العنف وكونه صوتًا للطبقة الدنيا أفضل من يسوع نفسه.
وفقًا للتعاليم المسيحية التقليدية ، فإن يسوع هو الله الظاهر كإنسان. تقول الأناجيل بوضوح كيف دعا "أحبوا أعداءكم وصلوا من أجل أولئك الذين يضطهدونكم." هو أدان النفاق الديني البحث عن مكانة الشرف والاحترام العام مع إهمال الفقراء والمضطهدين والمهمشين اجتماعياً.
إن إهانة هذه المواقف التي اتخذها يسوع ، الله في الجسد ، ستظهر بعد ذلك أنها تضر بالله. بصفتنا علماء دين ، نجادل بعد ذلك بأن التقاليد المسيحية التي يناشدها ترامب عندما يدعي أن رئاسة بايدن ستضر بالله لا تدعم هذا الادعاء.
حول المؤلف
سمير ياداف الأستاذ المساعد للدراسات الدينية. كلية ويستمونت وهيلين دي كروز ، كرسي دانفورث في العلوم الإنسانية ، جامعة سانت لويس
يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.
كتب ذات صلة:
مجلة الصلاة للنساء: 52 أسبوعًا من الكتاب المقدس ، مجلة الصلاة التعبدية والموجهة
بقلم شانون روبرتس وبايج تيت وشركاه.
يقدم هذا الكتاب مجلة صلاة موجهة للنساء ، مع قراءات أسبوعية للكتاب المقدس ، ومطالبات تعبدية ، ومطالبات بالصلاة.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
اخرج من رأسك: إيقاف دوامة الأفكار السامة
بواسطة جيني ألين
يقدم هذا الكتاب رؤى واستراتيجيات للتغلب على الأفكار السلبية والسامة ، بالاعتماد على مبادئ الكتاب المقدس والتجارب الشخصية.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
الكتاب المقدس في 52 أسبوعًا: دراسة الكتاب المقدس لمدة عام للنساء
بواسطة الدكتور كيمبرلي دي مور
يقدم هذا الكتاب للنساء برنامج دراسة الكتاب المقدس لمدة عام ، مع قراءات وتأملات أسبوعية ، وأسئلة دراسية ، ومطالبات بالصلاة.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
القضاء على عجلة من أمره بلا رحمة: كيف تحافظ على صحتك عاطفيا وتحيا روحيا في فوضى العالم الحديث
بواسطة جون مارك كومر
يقدم هذا الكتاب رؤى واستراتيجيات لإيجاد السلام والهدف في عالم مزدحم وفوضوي ، بالاعتماد على المبادئ والممارسات المسيحية.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
كتاب اينوك
ترجم بواسطة RH Charles
يقدم هذا الكتاب ترجمة جديدة لنص ديني قديم تم استبعاده من الكتاب المقدس ، ويقدم رؤى حول معتقدات وممارسات المجتمعات اليهودية والمسيحية المبكرة.
