الأطفال الذين تتراوح أعمارهم 7 إلى 12 معدل الجنس أكثر أهمية لهوياتهم الاجتماعية من العرق ، ويقول الباحثون. كما يقترح البحث أيضًا أن الأطفال الملونين يفكرون في العرق بشكل مختلف عن نظرائهم البيض.
"يفكر الأطفال في العرق والجنس ، وليس فقط من حيث القدرة على التماهي مع هذه الفئات الاجتماعية ، ولكن أيضًا فيما يعنيهم ولماذا هم مهمون" ، هذا ما قالته المؤلفة الرئيسية ليواندرا أوني روجرز ، وهي زميلة سابقة لما بعد الدكتوراه في جامعة معهد واشنطن للتعلم وعلوم الدماغ (I-LABS) وهو الآن أستاذ مساعد في علم النفس بجامعة نورث وسترن.
يقول أندرو ميلتزوف ، المدير المشارك لـ I-LABS والمؤلف المشارك للصحيفة: "يتم قصف الأطفال برسائل حول العرق والجنس والصور النمطية الاجتماعية. هذه الرسائل الضمنية والصريحة تؤثر بسرعة على مفاهيمهم وطموحاتهم الذاتية.
"لقد تمكنا من إلقاء نظرة على كيفية تأثير الثقافة على الأطفال في وقت قصير من حياتهم. يتحدث الأطفال عن العرق والجنس بطرق مختلفة في سن مبكرة مثل سن 7. "
تصنيف بطاقات "أنا"
نشرت على الانترنت في المجلة التنوع الثقافي وعلم نفس الأقليات العرقيةاشتمل البحث على مقابلات مع أطفال 222 في الصفوف من الثاني إلى السادس في ثلاث مدارس عامة ذات تنوع عرقي في تاكوما ، واشنطن. لم يكن لدى أي من المدارس أكثر من نسبة 50 من مجموعة عرقية واحدة ، وكان أكثر من 75 في المائة من الطلاب مؤهلين للحصول على وجبة غداء مجانية أو بأسعار مخفضة.
عُرض على الأطفال في بادئ الأمر بطاقات تحمل بطاقات هوية مختلفة - صبي وفتاة وابن وابنة وطالب والآسيوي والإسباني والأبيض والأسود والرياضي - وطلب منهم وضع كل بطاقة في كومة "أنا" إذا وصفتها البطاقة أو في كومة "ليس لي" إذا لم يحدث ذلك.
وطُلب من الأطفال بعد ذلك ترتيب بطاقات "أنا" حسب الأهمية ، ثم تقييم معدل أهمية الهويات العرقية والجنسية لهم على مقياس مكون من ثلاث نقاط - إما "ليس كثيرًا" أو "قليلًا" أو " الكثير ". تم الترتيب بشكل منفصل بحيث يمكن للأطفال تصنيف العرق والجنس على نفس القدر من الأهمية.
ثم سئل الأطفال سؤالين مفتوحين - "ماذا يعني أن تكون (فتى / فتاة)"؟ و "ماذا يعني أن تكون (أسود / أبيض / مختلط)"؟ ثم تم ترتيب جميع ردود 222 لكل سؤال في خمس فئات واسعة تعكس المعنى الأوسع وراء هذه الاستجابات ، بما في ذلك المظهر المادي وعدم المساواة وفرق المجموعة ، والمساواة أو التماثل ، والأسرة ، والفخر والصفات الإيجابية. لم تكن الأكواد حصرية ، لذا قد يشير الرد الفردي إلى مواضيع متعددة.
وجدت الإجابات ، التي جمعها روجرز على مدار عام قضاه في المدارس ، ما يلي:
- من بين الهويات الاجتماعية الخمس الممثلة في اختبار "أنا / لست بي" (الجنس ، العرق ، الأسرة ، الطالب ، والرياضي) ، كانت العائلة - كونها ابنًا أو بنت - في المتوسط هي الأكثر أهمية بالنسبة للأطفال
- المرتبة الثانية ، يليها الجنس ، ثم الرياضي
- تم اختيار السباق بشكل متناسق آخر ، باعتباره الأقل أهمية
- كان أطفال السود والعرق المختلطون يصنفون السباق على أنهم أكثر أهمية من الأطفال البيض
رداً على الأسئلة المفتوحة ، ذكر الأطفال السود والعرق المختلطون الفخر العرقي في كثير من الأحيان أكثر من الأطفال البيض - كانت هوية الأسرة أكثر أهمية للفتيات من الأولاد
- صنف الأولاد كونه رياضي أعلى من الفتيات ، وصنفه الأولاد السود أعلى بكثير من جميع الأطفال الآخرين
- تميل المعاني التي ينسبها الأطفال إلى الهوية الجنسية إلى التأكيد على عدم المساواة والاختلافات بين المجموعات ، بينما تؤكد معاني العرق على المظهر الجسدي والمساواة.
- لم يكن هناك فرق بين الأولاد والبنات حول مدى أهمية الجندر ، لكن الفتيات ذكرن المظهر الجسدي كجزء من هويتهن الجندرية في كثير من الأحيان أكثر من الأولاد
- شكلت الفتيات نسبة 77 في المئة من الإشارات إلى المظهر الجسدي عند تحديد معنى الجندر (على سبيل المثال ، "أعتقد أن [كونك فتاة] يعني جاذبية. مثل النظر براقة وجميلة للجميع.")
"سيقول معظم الأطفال البيض [العرق] ليس مهما ، لا يهم ، لكن أطفال اللون سيقولون ،" نعم ، العرق يهمني. "
صنف حوالي نصف الأطفال ذوي العرق الأسود والأعراق المختلطة العرق على أنه "كثير" أو "قليل" من الأهمية ، بينما اعتبر 89 بالمائة من الأطفال البيض العرق جزءًا "غير مهم" من هويتهم. يقول روجرز إن هذه الفجوة معبرة ، خاصة بالنظر إلى أن المدارس المعنية متنوعة للغاية.
يقول روجرز: "في بعض النواحي ، يقترح أن الأطفال البيض والأطفال اللون يتنقلون في عوالم مختلفة تمامًا عندما يتعلق الأمر بالعرق وهم يفكرون في العرق بشروط مختلفة للغاية". "سيقول معظم الأطفال البيض [العرق] ليس مهما ، لا يهم ، لكن أطفال اللون سيقولون ،" نعم ، العرق يهمني. "
في السؤال المفتوح حول الهوية العرقية ، جاءت نسبة 42 في المائة من الردود التي حددت معنى العرق من خلال قيم المساواة أو النزعة الإنسانية من الأطفال البيض (على سبيل المثال ، "أعتقد أن السباق لا يهم على الإطلاق. إنه يهم فقط من أنت."). على النقيض من ذلك ، ذكر ربع الأطفال السود والأعراق المختلطة المساواة عند الحديث عن العرق.
السباق باعتباره "موضوعًا محظورًا"
في حين أن التركيز على الإنصاف بين الأطفال البيض قد يبدو مشجعاً ، يقول روجرز إن بعض الأطفال البيض الذين تمت مقابلتهم كانوا مترددين في طرح موضوع العرق. وعندما سُئلت عما يعنيه أن تكون بيضاء ، تذكرت ، رفض أحد طلاب الصف الثالث الأبيض الحديث عن ذلك.
"فكرة أن الحديث عن العرق هو من المحرمات كان سائدا" ، كما تقول. "من المدهش أن هذا ليس من غير المألوف في المدارس المختلفة. إن سرد التعددية الثقافية مرهون حقًا بطريقة تجعل الجميع متشابهين ويتم تقليل الاختلافات. "
يقول روجرز: "هذا عادة ما يكون مستمدًا من الحافز الجيد لتشجيع الأطفال على التعامل مع الاحترام المتبادل وعدم السماح بحدوث التمييز". "ولكنها قد توصل أيضًا الصمت العرقي ، وهذا السباق شيء غير مقبول للحديث عنه".
على النقيض من ذلك ، كما تقول ، من المنطقي أن ينظر الأطفال إلى الجندر على أنه أكثر أهمية من العرق ، حيث أن الاختلافات بين الجنسين يتم مناقشتها علنا ، وقبولها ، واحتفل بها في المجتمع الأوسع ، للأفضل أو الأسوأ.
"الأطفال يتم فرزهم من قبل الفتيات والفتيان في كل وقت" ، كما تقول. "سيكون من الفظيع أن تفعل مثل هذا الشيء على أساس العرق اليوم. هناك طريقة نقوم بها للتمييز بين الانقسامات بين الجنسين وقبولها كحقيقة. بعض الأطفال يتراجعون عن ذلك ، لكن هذا يعني أن هناك مساحة للحديث عنه ، وهي ليست محادثة محرمة. "
كيف تتحدث عن العرق مع الاطفال
ويتوافق البحث مع وحدتي تدريب على الإنترنت طورهما روجرز وفريق I-LABS ركز على كيفية تعلم الأطفال حول العرق وكيف يمكن للوالدين والمعلمين التحدث معهم حول العرق بطريقة مفيدة. هذه الوحدات مجانية وتأتي مع أدلة مناقشة تهدف إلى تسهيل الانعكاسات الشخصية والمحادثات الجماعية.
يقول ميلتزوف: "كآباء ، نقوم بتدريس القيم من خلال المحادثات التي نجريها مع أطفالنا." "نأمل أن تساعد هذه الوحدات في إثراء حديث الوالدين والطفل حول القضايا الاجتماعية الحساسة".
بشكل عام ، يقول روجرز ، إن الدراسة تعزز الحاجة إلى فهم أفضل لكيفية تأثير العوامل المتعددة ، من ثقافة المدرسة إلى الصور النمطية المجتمعية ، على تشكيل هويات الأطفال الاجتماعية.
"القضية ليست أننا مختلفون. يقول روجرز: إنه في التسلسل الهرمي والقيمة التي توضع على هذه الاختلافات. "نحن في الحقيقة بحاجة إلى مزيد من البيانات والفهم بشأن الرسائل التي تعزز العدالة الاجتماعية والإنصاف ، والتي تعزز العمى ، والتجنب ، والصمت".
حول المؤلف
قامت مؤسسة العلوم الوطنية ومؤسسة سبنسر / الأكاديمية الوطنية للتعليم بتمويل العمل.
المصدر جامعة واشنطن
كُتبٌ ذاتُ صِلَةٍ
at سوق InnerSelf و Amazon
