هل تعتقد أن الآلة التي تقرأها هذه القصة ، الآن ، لديها شعور بـ "كيف هو الحال"ليكون في حالته؟

ماذا عن كلب أليف؟ هل لديها إحساس بما يشبه أن تكون في حالتها؟ قد تنزع إلى الاهتمام ، ويبدو أن لديها تجربة ذاتية فريدة من نوعها ، ولكن ما الذي يفصل بين الحالتين؟

هذه ليست مجرد أسئلة بسيطة. كيف ولماذا ظروف معينة قد تؤدي إلى خبرتنا في الوعي تبقى بعض من معظم الأسئلة المحيرة من وقتنا.

الرضع حديثي الولادة والمصابين بأضرار في الدماغ والآلات المعقدة والحيوانات قد تظهر عليهم علامات وعي. ومع ذلك ، فإن مدى أو طبيعة تجربتهم لا تزال مرتعا ل التحقيق الفكري.

إن القدرة على قياس الوعي يجب أن تقطع شوطا طويلا نحو الإجابة على بعض هذه المشاكل. من المنظور الإكلينيكي ، يجب أن تكون أي نظرية قد تخدم هذا الغرض قادرة على تفسير سبب ظهور مناطق معينة من الدماغ حاسمة للوعيولماذا يبدو أن الضرر أو الإزالة في الأقاليم الأخرى نسبيًا تأثير يذكر.

إحدى هذه النظريات كانت تكتسب الدعم في المجتمع العلمي. انها تسمى نظرية المعلومات المتكاملة (IIT)، و كان المقترح في 2008 by جويليو تونوني، عالم أعصاب مقره الولايات المتحدة.

كما أن لها أيضًا أحد الآثار المفاجئة: يمكن ، من حيث المبدأ ، العثور على الوعي في أى مكان حيث يوجد النوع الصحيح من معالجة المعلومات الجارية ، سواء كان ذلك في الدماغ أو الكمبيوتر.

المعلومات والوعي

تقول النظرية أن النظام الفيزيائي يمكن أن يثير الوعي إذا تم استيفاء اثنين من الفرضيات المادية.

الأول هو أن النظام المادي يجب أن يكون غنيًا جدًا بالمعلومات.

إذا كان النظام يدرك عددًا هائلاً من الأشياء ، مثل كل إطار في الفيلم ، ولكن إذا كان كل إطار متميزًا بوضوح ، فسنقول إن التجربة الواعية عالية متباينة.

كل من دماغك ومحرك الأقراص الثابت قادران على احتواء مثل هذه المعلومات شديدة الاختلاف. لكن المرء واعٍ والآخر ليس كذلك.

فما هو الفرق بين القرص الصلب والدماغ؟ لأحد ، الدماغ البشري هو أيضا متكامل للغاية. هناك العديد من البلايين من الروابط المتقاطعة بين المدخلات الفردية التي تتجاوز بكثير أي كمبيوتر (حالي).

هذا يقودنا إلى الفرضية الثانية ، والتي هي أن الوعي للظهور ، يجب أن يكون النظام المادي أيضا عالية المتكاملة.

مهما كانت المعلومات التي تدركها ، فهي تقدم لك بالكامل وبشكل كامل. حاول ، كما يمكنك ، فصل إطارات الأفلام إلى سلسلة من الصور الثابتة. ولا يمكنك عزل المعلومات التي تتلقاها من كل حواسك تمامًا.

المعنى الضمني هو أن التكامل هو مقياس لما يميز أدمغتنا عن الأنظمة الأخرى شديدة التعقيد.

المعلومات المتكاملة والدماغ

عن طريق الاقتراض من لغة الرياضيات، يحاول IIT إنشاء رقم واحد كمقياس لهذه المعلومات المتكاملة، والمعروف باسم phi (؟، يُنطق "fi").

شيء مع انخفاض phi ، مثل القرص الصلب ، لن يكون واعي. في حين أن شيئًا ذا كثافة عالية بما فيه الكفاية ، مثل دماغ الثدييات ، سيكون كذلك.

ما يجعل phi مثيرة للاهتمام هو أنه يمكن اختبار عدد من تنبؤاتها تجريبياً: إذا كان الوعي يتوافق مع كمية المعلومات المتكاملة في نظام ما ، عندها يجب أن تختلف المقاييس التي تقارب phi أثناء حالات الوعي المتغيرة.

في الآونة الأخيرة ، طور فريق من الباحثين أداة قادرة على قياس كمية ذات صلة إلى المعلومات المتكاملة في الدماغ البشري ، و اختبر هذه الفكرة.

استعملوا نبضات الكهرومغناطيسية لتحفيز الدماغ ، وكانوا قادرين على التمييز بين أدمغة الاستيقاظ والتخدير من تعقيد النشاط العصبي الناتج.

كان هذا التدبير نفسه قادراً على التمييز بين مرضى الدماغ المصابين في الخضري مقارنة بالدول الأقل وعياً. وزاد أيضا عندما ذهب المرضى من غير حلم إلى حالات النوم المليئة بالأحلام.

يتنبأ IIT أيضا لماذا يبدو أن المخيخ ، وهو منطقة في الجزء الخلفي من الدماغ البشري ، يساهم فقط في الحد الأدنى من الوعي. هذا على الرغم من أنه يحتوي على أربعة أضعاف الخلايا العصبية أكثر من بقية القشرة الدماغية ، والتي يبدو أنها مقر الوعي.

المخيخ لديه بسيطة نسبيا ترتيب بلوري من الخلايا العصبية. لذا فإن المعهد الدولي للتكنولوجيا (IIT) قد يقترح أن هذه المنطقة غنية بالمعلومات ، أو أنها شديدة الاختلاف ، لكنها تفشل في الالتزام الثاني للتكامل.

على الرغم من أنه لا يزال هناك الكثير من العمل الذي يجب القيام به ، إلا أنه لا تزال هناك بعض الآثار المذهلة على نظرية الوعي هذه.

إذا كان الوعي هو بالفعل سمة ناشئة لشبكة متكاملة للغاية ، كما تقترح IIT ، فمن المحتمل أن تكون جميع الأنظمة المعقدة - وبالتأكيد جميع المخلوقات بأدمغة - شكل الحد الأدنى من الوعي.

وبالتالي ، إذا تم تعريف الوعي بمقدار المعلومات المتكاملة في النظام ، فقد نحتاج أيضًا إلى الابتعاد عن أي شكل من أشكال الاستثنائية البشرية التي تقول إن الوعي هو حصري لنا.