التوعية: مفتاح الشفاء الشخصي والكولبي

المفتاح إلى الشفاء الشخصي والكوكبي هو نفسه: يجب أن يعيش المرء في وعي ب I AM.

عندما بدأت ممارسة طقوس أجدادي ، كان ذلك حينما بدأت في هدوء نفسي ، بالتواصل مع الغموض من مكان أعمق استسلام إلى الكمال ، حتى أنني أدركت هذه الحقيقة بشكل كامل: المرض يساوي العمل دون محاذاة.

المرض هو القطيعة من المقدسة ونحن نعرض أسباب وعواقب معاناتنا على الآخرين. يأتي من النظر إلى الخارج بدلاً من الداخل للقبول والموافقة والحب.

المرض له غرض: الليل المظلم للروح

هذا لا يعني أن المرض ليس له أي غرض. بل على العكس تماما ، يمكن أن يدعونا إلى التشكيك في كل شيء عن حياتنا بينما ندخل في محادثة مع القوى التي تنبهنا إلى طبيعتنا الحقيقية. يمكن أن يسبب لنا المعاناة أن نتحمل مسؤوليات جديدة لأن نكون إنسانياً عندما ندرك أننا كاملون بالفعل. يقودنا المرض إلى تمزيق وإعادة رسم كاملة في أعمق مستويات كياننا.

وبينما نأتي وجهاً لوجه مع هذه الدروس ، فإننا نختبر ما يدعوه المبتدئون الشامانيون "الليل المظلم للروح". هذا هو نزول إلى العالم الداخلي لظلالنا ، حيث يتعين علينا أن نختار إشراك جميع الدول الأدنى من وجودنا واحتضان هذه دون حكم أو خوف أو إنكار. بعد ذلك ، وبينما نصدر إلى المعرفة والسماح بالبعث من جديد ، نأتي إلى مكان شركة عميقة مع All-That-Is. تكشف الروح ، يوقظ الذهن ، الروح ترتفع ، المسرات القلبية ، الجسد يرقص.


رسم الاشتراك الداخلي


إنه هذا التحول في الوعي - من الحكم إلى التسامح ، ومن الإنكار إلى القبول ، ومن الانفصال إلى الكمال ، ومن الخوف إلى الحب - وهذا هو أساس كل الشفاء الذي يليه. أي شيء آخر هو ببساطة العلاج.

قانون الثقة في الروح يساعد على تخفيف المعاناة

إذن ، ماذا يعني هذا عند تطبيقه على المعاناة؟ كيف يمكن إعادة صياغة المرض والألم بحيث يتم فهمهما على أنهما أكثر من معاناة لا معنى لها؟ وكيف يساعد عمل الثقة في الروح على التخفيف من المعاناة؟

الجواب ببساطة هو: في جميع الأنساب المقننة من الشامانية القلبية في جميع أنحاء العالم ، فإن أعراض المرض هي رموز لحالة وجودك. في حين أنك قد تكون مريضًا ، قد تكون في حالة ألم ، قد تكون عانيت من مأساة عميقة أو شوق ، فأنت لا تعاني فقط بشكل سلبي. بدلاً من ذلك ، بما أنك تسمح لنفسك بالثقة بالنفس ومواءمة عملية صنع الروح كسبب لتبدأ تجربة إنسانية ، تبدأ في رؤية هذا المرض بعينه كدعوة للدخول في محادثة مع القوى التي ادعوك لتحمل مسؤوليات جديدة لكونك بشري.

هذا الوعي هو بداية الشفاء. إنه تحول الوعي من الشعور بالضحايا وفصله عن التذكر بأننا مرتبطون دائمًا بغاية أعلى وبهدف أكبر من مجرد المشي أثناء النوم.

هناك غرض في كل تجربة لحياتنا

التوعية: مفتاح الشفاء الشخصي والكولبيهذا الإدراك يحررنا ، مما يجعلنا نشعر بأننا مجرد ضحايا لبعض أعمال العنف العشوائية أو المعاناة للاعتراف بأن هناك غرضًا في كل تجربة في حياتنا. وكما لاحظ تيلهارد دي شاردان ذات مرة ، فإننا نتحرك من فهم كوننا بشرًا لدينا خبرة روحية إلى معرفة أننا كائنات روحية تتمتع بتجربة إنسانية. وهذا مريح للغاية ونحن نسافر.

علاوة على ذلك ، نظرًا لأن كل التحولات الشافية تنطوي على الاعتراف بأننا جزءًا مترابطًا من طابور الحياة المقدسة ، نظرًا لأننا نعيد تكوين أنفسنا الحقيقية ، فإننا نلهم التصرف بانسجام مع هذا التدفق. نحن نعترف بكل الحياة كهدية. وحين نتلقى ، فإننا نشارك في التدفق من خلال رد الجميل: نحن نعطي أنفسنا ، ونقدم خدماتنا ، ونحن نعرب عن تقديسنا وامتناننا.

يتم تحويل علاقاتنا مع الأرض ونحن ندخل في هذا الوعي. ونجد أنفسنا نتعامل مع مبدأ المعاملة بالمثل المتوازن والمقدس مع ما يتم تقديمه وما يتم تلقيه. وكما نفعل ، يتم استعادة كل من الكمال والعقل داخل النفس والعالم. الشفاء الشخصي يصبح التحول الكوكبي.

المعاملة بالمثل المقدسة: ما نشعر به يتجلى بدونه

كل شعوب كوكبنا الأصلية عاشت وفقا لما أسماه أجدادي العيني. لقد مارسوا طقوسا رشيقة كرمت تغيير الفصول ، ودورات القمر ، والطاقة الحياتية لكل الطعام الذي كانوا يطاردونه أو يحصدونه. التبادلية المقدسة هي أقرب الترجمة الإنجليزية لهذا المصطلح.

هذا ayni هو جوهر الشامانية. ونحن نشارك ونحن مستيقظون على قوة تكمن في داخلنا وخارجنا. الشامانية متجذرة في الفهم التجريبي بأن الكون يضم نظامًا من المراسلات. ما نشعر به داخل واضح من دون. ما نعلنه أعلاه يظهر هنا في ما يلي. عندما نتحول إلى أنفسنا ، نقوم بتحويل الآخرين. نحن التغيير الذي نرغب في رؤيته في العالم ، وكما أخبرنا شيوخ هوبي "نحن الذين ننتظرهم".

على النقيض من ذلك ، نسى الناس الحديثون بشكل أساسي أننا نعيش في علاقة كإخوة وأخوات مع كل الكائنات والقوى في العالم الطبيعي. إن إعادة تعريفنا العلمي للـ "غير المرئي" كـ "غير واقعي" قد جعلتنا ننسى أننا جميعًا خيوط مضيئة في شبكة عملاقة من الانتماء. في بلدي ، أولئك الذين حاولوا الاستمرار في الطرق القديمة تم تجنبهم وسخرهم بشكل أساسي كأشخاص جاهلين ، أغبياء لم يحصلوا مع الزمن.

كسب الوصول مرة أخرى إلى زيادة المعجزات

المشاركة في هذه الطقوس الرشيقة لها القدرة على استعادة العلاقة مع الحلفاء القساة الذين لا يمشون على قدمين. وبمجرد استعادة هذه العلاقة الصحيحة ، ندخل في حوار مع قوتهم الروحية. لأن أرواحنا المستيقظة هي مظاهر لللاهوت ، كذلك أرواح أمنا الأرض ، القمر والشمس ، قوس قزح المقدس ، الحجارة والأشجار ، كل النباتات والحيوانات ، جميع معلمي العالم ، أقاربنا النجوم ، الملائكة ، الساطع تلك ، وجميع أسلافنا.

وعندما نستعيد مكاننا الشرعي في جانبهم كمبدعين مشاركين ، فإننا نعود مرة أخرى إلى ذلك الصدع بين العالمين حيث تكثر المعجزات.

© 2013 بواسطة Bonnie Glass-Coffin & don Oscar Miro-Quesada.
أعيد طبعها بإذن. الناشر: كتب ريدج ريدج.

المادة المصدر:

دروس في الشجاعة من قبل بوني الزجاج كوفين وأوسكار ميرو-كويسادادروس في الشجاعة: الحكمة الشامانية البيروفية للحياة اليومية - بقلم بوني جلاس كوفين Ph.D. ودون أوسكار ميرو كيسادا.

انقر هنا للحصول على مزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب في الامازون.

حول المؤلف

بوني الزجاج كوفين ، دكتوراه.بوني الزجاج كوفين ، دكتوراه.، وهو أستاذ معترف به دوليا لعلم الإنسان في جامعة ولاية يوتا. لقد درست مع البيروفية curanderos منذ 1982 ومؤلف هبة الحياة: الروحانيات للإناث والشفاء في شمال بيرو وكذلك العديد من المقالات العلمية والشعبية حول مواضيع الشامانية والتحول. وبدأت تتدرب دون أوسكار في 2005 ، وتشهد على القوة التحويلية لهذه التعاليم الحكمة ودمجها بعمق في حياتها. هي معلمة معتمدة من Pachakuti Mesa و ممارس متعطشا لتقاليد تراث الأرض في مجتمعها المحلي من لوغان ، يوتا.

أوسكار ميرو كيساداأوسكار ميرو كيسادا نشأت باشاكوتي ميسا الشامانية عبر الثقافات ، وهي المؤسس البصيرة لمؤسسة قلب المعالج (THOTH). إنه كاماسكا كورانديرو المحترم والتوميسايوك بارع من بيرو وكان يوجه حملات التلمذة المهنية عبر الثقافات العرقية والروحية إلى المواقع المقدسة في العالم منذ عام 1986 ، مع التركيز بشكل خاص على بيرو وبوليفيا. لقد كان عضو هيئة تدريس معروفًا في العديد من المراكز التعليمية الأمريكية. تم عرض أعماله وبرامجه على CNN و Univision و A&E وقناة Discovery.

شاهد فيديو مع دون أوسكار ميرو كيسادا: طقوس الشامانية وتطور الإنسان