يحتفل المتظاهرون باليوم الأول للشعوب الأصلية في بيركلي ، كاليفورنيا في أكتوبر 10 ، 1992. AP Photo / Paul Sakuma M
على نحو متزايد ، يوم كولومبوس هو إعطاء الناس وقفة.
تنتخب المزيد والمزيد من البلدات والمدن في جميع أنحاء البلاد للاحتفال بيوم الشعوب الأصلية كبديل ل - أو بالإضافة إلى - اليوم الذي يهدف إلى تكريم رحلات كولومبوس.
منتقدو التغيير اعتبرها مجرد مثال آخر على الصواب السياسي.
كعالم من تاريخ الأمريكيين الأصليين - وعضو في قبيلة لومبي في نورث كارولينا - أعرف أن القصة أكثر تعقيدًا من ذلك.
يمثل الاعتراف المتزايد بيوم الشعوب الأصلية والاحتفال به في الواقع ثمار جهد متضافر دام عشرات السنين للاعتراف بدور الشعوب الأصلية في تاريخ الأمة.
لماذا كولومبوس؟
كولومبوس داي هو عطلة فيدرالية جديدة نسبيا.
في 1892، إلى قرار الكونغرس المشترك دفع الرئيس بنيامين هاريسون للاحتفال "باكتشاف كولومبوس لأمريكا" ، جزئياً بسبب "الإيمان المخلص للاكتشاف وللرعاية والتوجيه الإلهي الذي وجه تاريخنا وبارك شعبنا بوفرة".
احتج الأوروبيون بإرادة الله لفرض إرادتهم على السكان الأصليين. لذلك كان من المنطقي أن ندعو الله عند إقامة عطلة للاحتفال بهذا الغزو ، أيضًا.
بالطبع ، لا يعتبر جميع الأميركيين أنفسهم مباركين في 1892. في نفس العام ، أجبر الصحفي السوداني إيدا ب. ويلز على ذلك الفرار من بلدتها ممفيس المنزل. وبينما فتحت جزيرة إليس في يناير من ذلك العام ، الترحيب بالمهاجرين الأوروبيين، وقد حظر الكونغرس بالفعل الهجرة الصينية قبل عقد من الزمن، وتعريض الشعب الصيني الذين يعيشون في الولايات المتحدة لاضطهاد واسع النطاق.
ثم كانت هناك فلسفة الحكومة تجاه الأمريكيين الأصليين في البلاد ، وهو العقيد في الجيش ريتشارد هنري برات مفصلية بشكل لا ينسى في 1892: "كل الهندي هناك في السباق يجب أن يكون ميتا. اقتل الهندي فيه ، وانقذ الرجل ".
استغرق الأمر سنوات أخرى من 42 ليصبح Columbus Day رسميًا عطلة فدرالية ، وذلك بفضل مرسوم 1934 الرئيس فرانكلين روزفلت.
كان يرد ، جزئياً ، على حملة قام بها فرسان كولومبوس ، وهي جمعية خيرية كاثوليكية وطنية تأسست لتقديم الخدمات للمهاجرين الكاثوليك. متأخر، بعد فوات الوقت، توسيع جدول أعمالها لتشمل الدعوة للقيم الاجتماعية الكاثوليكية والتعليم.
عندما وصل الإيطاليون لأول مرة إلى الولايات المتحدة ، كانوا كذلك أهداف التهميش والتمييز. أصبح الاحتفال الرسمي بكريستوفر كولومبوس - وهو كاثوليكي إيطالي - إحدى وسائل التأكيد النظام العنصري الجديد الذي سيظهر في الولايات المتحدة في القرن 20th ، وهو القرن الذي أصبح فيه أحفاد المهاجرين الأوروبيين الإثنيين المتنوعين "أبيض".
بالنسبة للبعض ، كان الاعتراف بكولومبوس طريقة للترحيب بالأميركيين الإيطاليين في حظيرة الثقافة الأمريكية السائدة. AP Photo / Jeff Chiu
سلطة السكان الأصليين
لكن بعض الأميركيين بدأوا يتساءلون عن سبب عدم تمتع السكان الأصليين - الذين كانوا في البلاد طوال الوقت - بعطلة خاصة بهم.
في 1980s ، الفصل كولورادو حركة الهندي الأمريكية بدأ الاحتجاج على الاحتفال بيوم كولومبوس. في 1989 ، أقنع النشطاء في ساوث داكوتا الولاية ليحل محل يوم كولومبوس مع يوم الأمريكيين الأصليين. كلتا الدولتين لديها عدد كبير من السكان الأصليين الذين لعبوا أدوارا نشطة في حركة القوة الحمراء في 1960s و 1970s ، والتي سعت إلى جعل الشعب الهندي الأمريكي أكثر وضوحًا من الناحية السياسية.
ثم ، في 1992 ، في الذكرى السنوية 500th لرحلة كولومبوس الأولى ، قام الهنود الأمريكيون في بيركلي ، كاليفورنيا ، بتنظيم أول "يوم الشعوب الأصلية، "عطلة اعتمدها مجلس المدينة قريباً. استبدلت بيركلي منذ ذلك الحين ذكرى كولومبوس بالاحتفال بالسكان الأصليين.
يمكن أن تتبع العطلة أصولها إلى الأمم المتحدة. في 1977 ، نظم زعماء الشعوب الأصلية من جميع أنحاء العالم مؤتمرا للأمم المتحدة في جنيف لتعزيز سيادة الشعوب الأصلية وتقرير المصير. توصيتهم الأولى كان "للاحتفال أكتوبر 12 ، يوم ما يسمى" اكتشاف "أمريكا ، باعتباره يومًا دوليًا للتضامن مع الشعوب الأصلية في الأمريكتين." إعلان الأمم المتحدة بشأن حقوق الشعوب الأصلية، الذي اعتمد في سبتمبر 2007.
حلفاء غير متوقعين
اليوم ، تحتفل المدن التي تضم عددًا كبيرًا من السكان الأصليين ، مثل سياتل وبورتلاند ولوس أنجلوس ، إما بيوم الأمريكيين الأصليين أو بيوم الشعوب الأصلية. وقد اعترفت ولايات مثل هاواي ونيفادا ومينيسوتا وألاسكا ومين رسميًا أيضًا بسكانها الأصليين في عطلات مماثلة. العديد من الحكومات الأصلية ، مثل Cherokee و Osage في أوكلاهوما ، إما لا تحتفل بعيد كولومبوس أو تحل محلها عطلة خاصة بها.
حاكم ولاية ماين جانيت ميلز تتحدث في حفل التوقيع لاستبدال يوم كولومبوس رسميًا بيوم الشعوب الأصلية. AP Photo / Robert F. Bukaty
ولكن ستجد أيضًا احتفالات في أماكن أقل احتمالًا. ألاباما تحتفل بيوم الأمريكيين الأصليين جنبا إلى جنب مع كولومبوس داي ، كما يفعل ولاية كارولينا الشمالية ، والتي ، مع عدد سكان أكثر من 120,000 الأمريكيين الأصليين، لديها أكبر عدد من الأمريكيين الأصليين في أي ولاية شرق نهر المسيسيبي.
في العام الماضي فقط ، مدينة كاربورو ، نورث كارولينا ، أصدر قرارا للاحتفال بيوم الشعوب الأصلية. أشار القرار إلى حقيقة أن مدينة 21,000 قد بنيت على أراضي السكان الأصليين وأنها ملتزمة "بحماية واحترام وإعمال مجموعة كاملة من حقوق الإنسان المتأصلة" ، بما في ذلك حقوق السكان الأصليين.
في حين تؤكد يوم كولومبوس قصة أمة أنشأها الأوروبيون للأوروبيين ، فإن يوم الشعوب الأصلية يؤكد على تاريخ السكان الأصليين والسكان الأصليين - وهو إضافة مهمة لفهم الدولة المتطور باستمرار لما يعنيه أن تكون أميركياً.
نبذة عن الكاتب
ماليندا ماينور لوري ، أستاذة التاريخ ومديرة مركز دراسات الجنوب الأمريكي ، جامعة كارولينا الشمالية في تشابل هيل
يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.
