قابيل وهابيل. بالما إل جيوفان

عندما وصل البشر المعاصرون إلى أوروبا منذ حوالي 40,000 ألف عام ، اكتشفوا اكتشافًا كان من شأنه تغيير مجرى التاريخ.

كانت القارة مأهولة بالفعل من قبل أبناء عمومتنا التطوريين ، إنسان نياندرتال ، والذي تشير الأدلة الحديثة إلى أنه كان له نسبيًا ثقافة متطورة والتكنولوجيا. ولكن في غضون بضعة آلاف من السنين ذهب إنسان نياندرتال ، تاركين جنسنا البشري لمواصلة انتشاره في كل ركن من أركان الكرة الأرضية.

يبقى كيف انقرض إنسان نياندرتال بالضبط موضوع نقاش حاد بين الباحثين. التفسيران الرئيسيان اللذان تم تقديمهما في السنوات الأخيرة كانا التنافس مع الإنسان الحديث الذي وصل حديثًا و تغير المناخ العالمي.

استمرار المادة الوراثية للإنسان البدائي في جميع الأشخاص المعاصرين خارج إفريقيا ، يظهر أن النوعين قد تفاعلوا وحتى مارسوا الجنس. لكن من الممكن وجود أنواع أخرى من التفاعلات أيضًا.

بعض الباحثين وقد اقترح ربما حدث هذا التنافس على الموارد مثل الفرائس والمواد الخام للأدوات الحجرية. اقترح آخرون التفاعلات العنيفة و حتى الحرب حدث ، وأن هذا ربما تسبب في زوال إنسان نياندرتال.

قد تبدو هذه الفكرة مقنعة ، بالنظر إلى تاريخ الحروب العنيف لجنسنا البشري. لكن إثبات وجود حرب مبكرة هو مجال بحث إشكالي (وإن كان رائعًا).

حرب أم قتل؟

دراسات جديدة استمر في تحريك العتبة التي يوجد عندها دليل على الحرب البشرية بشكل تدريجي في وقت سابق. لكن العثور على مثل هذه الأدلة محفوف بالمشاكل.

فقط العظام المحفوظة المصابة بجروح ناجمة عن الأسلحة هي التي يمكن أن تعطينا مؤشرًا آمنًا على العنف في وقت معين. ولكن كيف تفصل بين أمثلة القتل أو الخلاف الأسري وبين "الحرب" التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ؟

إلى حد ما ، تم حل هذا السؤال عن طريق عدة أمثلة of القتل الجماعي، حيث مجتمعات بأكملها تم ذبحهم ودفنهم معًا في عدد من المواقع الأوروبية التي يعود تاريخها إلى العصر الحجري الحديث (حوالي 12,000 إلى 6,000 عام ، عندما ظهرت الزراعة لأول مرة).

لفترة من الوقت ، بدا أن هذه الاكتشافات قد حسمت السؤال ، مما يشير إلى أن الزراعة أدت إلى انفجار سكاني وضغط على الجماعات للقتال. ومع ذلك، حتى في الحالات السابقة من القتل الجماعي الذي اقترحته عظام الصيادين وجامعي الثمار أعاد فتح النقاش.

تعريف الحرب

التحدي الآخر هو أنه من الصعب للغاية التوصل إلى تعريف للحرب ينطبق على مجتمعات ما قبل التاريخ ، دون أن يصبح واسعًا وغامضًا لدرجة أنه يفقد المعنى. كعالم أنثروبولوجيا اجتماعي ريمون كيلي يجادل ، في حين أن العنف الجماعي قد يحدث بين المجتمعات القبلية ، إلا أنه لا ينظر إليه دائمًا على أنه "حرب" من قبل المشاركين فيه.

على سبيل المثال ، في إقامة العدل في جرائم القتل أو السحر أو غيره من الانحرافات الاجتماعية المتصورة ، قد يتعرض "الجاني" للهجوم من قبل عشرات الآخرين. ومع ذلك ، فإن الأعمال الحربية في مثل هذه المجتمعات تشمل عادة تعرض فرد واحد لكمين وقتل من قبل مجموعة منسقة.

يبدو كلا السيناريوهين متطابقين بشكل أساسي مع مراقب خارجي ، ومع ذلك يُنظر إلى أحدهما على أنه عمل حربي بينما الآخر ليس كذلك. في هذا المعنى ، يتم تعريف الحرب من خلال سياقها الاجتماعي وليس ببساطة من خلال الأرقام المعنية.

النقطة الأساسية هي أن نوعًا خاصًا جدًا من المنطق يدخل حيز التنفيذ حيث يُنظر إلى أي عضو في مجموعة معارضة على أنه يمثل مجتمعهم بأكمله ، وبالتالي يصبح "هدفًا صالحًا". على سبيل المثال ، قد تقتل مجموعة واحدة عضوًا في مجموعة أخرى انتقاميًا لغارة لم تكن الضحية متورطة فيها.

بهذا المعنى ، فإن الحرب هي حالة ذهنية تنطوي على التفكير التجريدي والجانبي بقدر ما هي مجموعة من السلوكيات الجسدية. يمكن بعد ذلك ارتكاب مثل هذه الأعمال الحربية (عادة من قبل الذكور) ضد النساء والأطفال وكذلك الرجال ، و لدينا دليل على هذا السلوك بين الهياكل العظمية للإنسان الحديث المبكر.

سجل أحفوري

إذن ماذا يعني كل هذا بالنسبة لمسألة ما إذا كان البشر المعاصرون والنياندرتال قد ذهبوا إلى الحرب؟

ليس هناك شك في أن إنسان نياندرتال شارك في أعمال عنف وكانوا متلقين لها ، مع عرض الحفريات أمثلة متكررة من الإصابات الحادة ، ومعظمها في الرأس. لكن العديد من هؤلاء يسبق ظهور الإنسان الحديث في أوروبا ، وبالتالي لا يمكن أن يحدث خلال الاجتماعات بين النوعين.

وبالمثل ، من بين السجل الأحفوري المتناثر للإنسان الحديث التشريحي المبكر ، أمثلة مختلفة من إصابات الأسلحة موجودة ، لكن الغالبية تعود إلى آلاف السنين بعد اختفاء إنسان نياندرتال.

عندما يكون لدينا دليل على العنف تجاه إنسان نياندرتال فهو يكاد يكون حصريًا بين الضحايا الذكور. هذا يعني أنه من غير المرجح أن تمثل "الحرب" في مقابل المنافسة بين الذكور.

بينما لا شك في أن إنسان نياندرتال قد ارتكب أعمال عنف ، فإن مدى قدرتهم على تصور "الحرب" بالطريقة التي تفهمها بها الثقافات البشرية الحديثة أمر قابل للنقاش. من الممكن بالتأكيد حدوث مشاجرات عنيفة عندما اتصل أفراد من المجموعات الصغيرة المتناثرة من هذين النوعين (على الرغم من عدم وجود دليل قاطع على ذلك) ، ولكن لا يمكن وصف هذه المشاجرات في الواقع على أنها حرب.

بالتأكيد ، يمكننا أن نرى نمطًا من الصدمات المرتبطة بالعنف في الهياكل العظمية البشرية الحديثة من العصر الحجري القديم الأعلى (50,000 إلى 12,000 سنة مضت) والتي لا تزال كما هي في العصر الحجري الحديث والعصر الحجري الحديث. ومع ذلك ، ليس من الواضح على الإطلاق أن إنسان نياندرتال يتبع هذا النمط

فيما يتعلق بالسؤال الأكبر حول ما إذا كان البشر المعاصرون مسؤولين عن انقراض إنسان نياندرتال ، من الجدير بالذكر أن إنسان نياندرتال في أجزاء كثيرة من أوروبا يبدو أنه انقرضت قبل وصول جنسنا البشري. يشير هذا إلى أنه لا يمكن إلقاء اللوم على الإنسان المعاصر بالكامل ، سواء من خلال الحرب أو المنافسة.

ومع ذلك ، ما كان حاضرًا طوال الفترة كان دراماتيكيًا ومستمرًا لتغير المناخ يبدو أنه قد انخفض إنسان نياندرتال موائل الغابات المفضلة. يبدو أن البشر المعاصرين ، على الرغم من أنهم قد غادروا أفريقيا لتوهم ، كانوا أكثر مرونة في التعامل مع البيئات المختلفة وكانوا أفضل في التعامل مع الموائل المفتوحة الأكثر برودة والتي ربما تكون قد تحدت قدرة إنسان نياندرتال على البقاء.

لذلك ، على الرغم من أن الأوروبيين الأوائل ربما كانوا أول البشر القادرين على الحرب المنظمة ، لا يمكننا القول أن هذا السلوك كان مسؤولًا أو حتى ضروريًا لاختفاء إنسان نياندرتال. ربما كانوا ببساطة ضحايا التطور الطبيعي لكوكبنا.

حول المؤلف

مارتن سميث ، الأكاديمي الرئيسي في أنثروبولوجيا الطب الشرعي والبيولوجي ، جامعة بورنموث وجون ستيوارت ، أستاذ مشارك في علم البيئة القديمة التطوري ، جامعة بورنموث

يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.