عندما كان الحجر الصحي جزءًا طبيعيًا من الحياة ، لم يكن كثيرًا يحبها بعد ذلك ، إما علم الحجر الأصفر ، يشير إلى حمى صفراء ، مرفوعة على متن سفينة راسية في البحر. © مجموعة ويلكوم, CC BY

الإغلاق ، الذي يعاني منه ثلث العالم حاليًا ، ليس شيئًا جديدًا. الإغلاق هو شكل من أشكال الحجر الصحي ، وهي ممارسة تستخدم لمحاولة وقف انتشار المرض لمئات السنين عن طريق التحكم في البشر. كانت شائعة بشكل خاص في الموانئ في عصر التجارة والإمبراطورية: عندما يتجمع البشر ويتاجرون في بيئات جديدة ، غالبًا ما تزدهر الأمراض.

لذلك أصبحت محطات الحجر الصحي بسرعة سمة دائمة للموانئ ، على الرغم من اختلافها في المدة والممارسة - في السفينة أو محطة الحجر الصحي أو عزل حي بأكمله. تم عزل جميع الوافدين الجدد بغض النظر عما إذا كانت هناك شائعات عن أمراض أم لا - شر ضروري ، حيث لم يكن أحد يعرف متى سيضرب الوباء التالي.

لكن هذه الإجراءات فشلت في منع تفشي الأوبئة المميتة للغاية لأنه حتى أواخر القرن التاسع عشر كان هناك القليل من الفهم لكيفية انتشار الأمراض المختلفة. مثل هذا الاعتقال القسري للأفراد والسلطات الكاسحة المخصصة للحكومات جعل الكثير من الناس غير مرتاحين: في أوقات الصحة والازدهار ، كان يُنظر إلى الحجر الصحي بشكل متزايد على أنه عذر لتدخل الدولة ، وأدين باعتباره "أدوات الاستبداد".

عندما كان الحجر الصحي جزءًا طبيعيًا من الحياة ، لم يكن كثيرًا يحبها بعد ذلك ، إما فحص الحجر الصحى على سفينة بمصر 1883. © مجموعة ويلكوم, CC BY


رسم الاشتراك الداخلي


"إصابة لا تحصى للتجارة"

كان هذا النقد حادًا بشكل خاص بين التجار ، الذين وضعوا الحجر الصحي كمؤسسات محافظة تعرقل التجارة الدولية المتنامية - التي عززتها نفسها الثورة البخارية والتصنيع والمشاريع الاستعمارية.

كانت شواطئ البحر الأسود ، على سبيل المثال ، تُعرف بأنها مرتع للأوبئة ، حيث يتم الاعتداء عليها بانتظام من خلال تفشي الطاعون والكوليرا. ومع ذلك ، في عام 1837 ، في التفكير في الأوبئة العديدة التي أودت بحياة ما يصل إلى عُشر السكان ، أشار القنصل البريطاني لأوديسا مع ذلك: "كان الشر الحقيقي والظاهر هو ضرورة تقييد الجماع والأعمال التجارية."

تم تخفيض قوانين الحجر الصحي المحلية في نهاية المطاف وحتى تم إلغاؤها مؤقتًا بعد حرب القرم. ومع ذلك ، كان لهذه التغييرات علاقة بالاقتصاد الروسي التحديث أكثر من ارتباطها بالسياسات الصحية. لهذا السبب ، تمت استعادة الحجر الصحي بانتظام كوسيلة للحماية والمساومة ، مما أثار فزع تجار أوديسا: "إن [إعادة] إنشاء الحجر الصحي في موانئ جنوب روسيا له هدف سياسي أكثر من كونه هدفًا صحيًا".

عندما كان الحجر الصحي جزءًا طبيعيًا من الحياة ، لم يكن كثيرًا يحبها بعد ذلك ، إما حرب القرم: مقبرة الحجر الصحي والكنيسة ، 1856. © مجموعة ويلكوم, CC BY

مع تحسن الطب والصرف الصحي ، نظرت العديد من البلدان إلى المحاجر مثل بقايا الممارسات التجارية المحافظة. كما أدى التقدم التكنولوجي ، مثل تطوير خطوط التلغراف ، إلى تعميم فكرة أن الأخبار من الأوبئة الواردة يمكن تلقيها في وقت سابق ، وتجنبها ومراقبتها بشكل أفضل من خلال التنبؤ بدلاً من الوقاية.

مع زيادة وتيرة التجارة والاتصالات ، بدا احتمال العزلة والتأخير لفترات طويلة باهظ الثمن للغاية ، على الرغم من خطر تفشي المرض. ويشكو البعض من صرامة هذه السياسة والضغوط التي يفرضها الحجر الصحي على التجارة. كتب آخرون في صحيفة نيو أورليانز عام 1857 ، على حافة وباء من شأنه أن يودي بحياة ما يقرب من 5,000 شخص.

الامور لم تتغير كثيرا: الردود المتأخرة لل UK و US للحد من الوباء تمليها أيضا استراتيجية تركز على الأعمال التجارية. الآن ، كما كان الحال في الماضي ، فإن التوازن بين الثروة والصحة أمر أساسي للمناقشات المحيطة بتدابير الحجر الصحي.

أمراض العزلة

لم يقلق منتقدو الحجر الصحي فقط على الاقتصاد: كان بعضهم إصلاحيين سياسيين ركزوا بدلاً من ذلك على التكاليف الاجتماعية والضيق الناجم عن هذه الإجراءات.

وقد سلط جائحة COVID-19 الضوء على مسؤولية الدولة لدفع أجور العمال في أوقات العزلة القسرية. في القرن التاسع عشر ، لم يكن هناك مفهوم لدولة الرفاهية ، وفي أوقات الأزمات جاءت معظم الإغاثة من الجماعات الدينية وجمع التبرعات الخيرية. لكن الشواغل المعرب عنها آنذاك بشأن الآثار الاجتماعية الدائمة للوباء ذات صلة حتى يومنا هذا.

فزع من خراب الكوليرا ، قلق كاهن روسي في عام 1829 ما إذا كان "بمجرد انتهاء التفشي وحرية الانتقال إلى الحقول ، ستتوقف التبرعات الضخمة التي تم تقديمها حتى الآن ، مما يزيد من الضيق مرة أخرى". على الرغم من تأريخ المفردات ، إلا أن الفكرة مألوفة: لم يجعل الوباء الفقراء أكثر فقراً فحسب - إن عدم كفاية نطاق ومدة مساعدات وسياسات الإغاثة أوجدت أزمة اجتماعية أعمق على المدى الطويل.

في عام 2020 كما في الماضي ، لا تزال إمكانية عزل أنفسنا وحماية أنفسنا من الأمراض المعدية تحددها ظروفنا الاقتصادية و الاحتمال (أو لا) العمل عن بعد. وفي الوقت نفسه ، يمكن للعزلة المطولة أن تساهم أيضًا في خلق ظروف أكثر صعوبة - اقتصاديًا وجسديًا ونفسيًا.

تم استنكار الحجر الصحي في القرن التاسع عشر كمساحات زادت من سوء الصحة الاجتماعية والاقتصادية. حتى أن بعض مناهضي العدوى اعتقدوا أنه عندما يتعلق الأمر بالأوبئة ، فإن المباني غير الخطرة والخطيرة لمحطات الحجر الصحي كانت في الواقع جذر الأمراض. وبدلاً من استيرادها ، جادلوا بأن الأوبئة قد ولدت في مثل هذه المحطات بسبب نقص الهواء والضوء والنظافة. في عام 19 ، خلال حلقة من الحمى الصفراء في لويزيانا ، جادل مقال:

وما الفائدة من هذه المحاجر السخيفة ، إن لم يكن لخلق خوف واحد وتفاقم عواقب المرض ، من خلال خفض معنويات السكان منذ البداية.

جهاز لأخذ العينات

نجحت المحاجر في بعض الأحيان ، وفشلت في بعض الأحيان في إبقاء معدل الوفيات بعيدًا. ومع ذلك ، فإن عمليات الإغلاق اليوم ، تمامًا مثل الحجر الصحي في الماضي ، تخلق الحالات التي تعرض للخطر بالفعل الفئات الضعيفة جسديا واقتصاديا.

بعيدًا عن الخطر الناجم عن العزلة ، كما هو الحال الآن ، يتم التلاعب بشائعات الأمراض باستمرار. رافق العنف الاجتماعي تفشي الأوبئة ، كبش فداء للمجتمعات ولكن أيضًا استهداف المرضى المفترضين. وقد تجلى ذلك في نيويورك عام 1858 ، عندما هاجم حشد غاضب من سكان جزيرة ستاتن ، "متنكرين ومسلحين ، مستشفى [الحجر الصحي] من جانبين ، وأخرجوا المرضى ، وأضرموا النار في المباني" (كما أفاد هاربر ويكلي في زمن).

كان يُنظر دائمًا إلى الأمراض على أنها قادمة من مجموعة أو أمة "خارجية" ، وحتى اليوم لا يزال يتعين علينا محاولات الإنصاف لتأهيل وباءنا الحالي كمرض غريب. تعمل المحاجر بمثابة عدسة مكبرة للكسور الاجتماعية ، لأنها تسلط الضوء على من يملك السلطة والسلطة ومن لا يفعل ذلك.

في القرن الحادي والعشرين ، ليست المحاجر هي القاعدة بل الاستثناء. لكنها تغيرت في نطاقها ، ولم تعد مقيدة بسفن واحدة أو مباني أو موانئ أو أجزاء محدودة من الأراضي الوطنية. وقد أدت أيضا إلى حالات قوة غير مسبوقة. في النهاية ، نظرًا لأن الحجر الصحي يتدخل في أوقات الدراما البشرية المتزايدة ، فإن الأمر يتعلق بأكثر بكثير من الوقاية من المرض: ثم كما هو الحال الآن ، يخبروننا قصصًا عن الامتيازات وعدم المساواة وسوء الحظ.المحادثة

نبذة عن الكاتب

أوليفيا دوراند ، مرشحة DPhil في التاريخ العالمي والإمبراطوري ، جامعة أكسفورد ، جامعة أكسفورد

يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.

كتب ذات صلة:

الجسم يحافظ على النتيجة: العقل والجسم في شفاء الصدمة

بقلم بيسيل فان دير كولك

يستكشف هذا الكتاب الروابط بين الصدمة والصحة البدنية والعقلية ، ويقدم رؤى واستراتيجيات للشفاء والتعافي.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب

التنفس: العلم الجديد لفن ضائع

بواسطة جيمس نيستور

يستكشف هذا الكتاب علم وممارسة التنفس ، ويقدم رؤى وتقنيات لتحسين الصحة البدنية والعقلية.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب

مفارقة النبات: الأخطار الخفية في الأطعمة "الصحية" التي تسبب المرض وزيادة الوزن

بواسطة ستيفن ر

يستكشف هذا الكتاب الروابط بين النظام الغذائي والصحة والمرض ، ويقدم رؤى واستراتيجيات لتحسين الصحة والعافية بشكل عام.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب

قانون المناعة: النموذج الجديد للصحة الحقيقية ومكافحة الشيخوخة الجذرية

بواسطة جويل جرين

يقدم هذا الكتاب منظورًا جديدًا للصحة والمناعة ، بالاعتماد على مبادئ علم التخلق ويقدم رؤى واستراتيجيات لتحسين الصحة والشيخوخة.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب

الدليل الكامل للصيام: اشفي جسدك بالصيام المتقطع ، والصيام المتناوب ، والممتد

بقلم الدكتور جيسون فونج وجيمي مور

يستكشف هذا الكتاب علم وممارسة الصيام ويقدم رؤى واستراتيجيات لتحسين الصحة والعافية بشكل عام.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب

يهمني