قام الفيلسوف الذي لم يتم تذكره بترجمة أفكار المهاتما الخاصة باللاعنف بالنسبة للأمريكيين
أطفال المدارس في الهند يحتفلون بعيد ميلاد المهاتما غاندي في ذكرى ميلاد 150th. AP Photo / ألطاف قدري

2 أكتوبر 2019 احتفل بعيد ميلاد المهاتما غاندي 150th. واحدة من أكثر الشخصيات البارزة في القرن 20th ، إرث غاندي يحدد عدد الأشخاص الذين يفكرون في السلام ، والتفكير الذاتي والطريق إلى عالم أكثر عدالة.

أقل شهرة بكثير هو صديق غاندي واتباعه ، السلمي الأمريكي ريتشارد بارتليت جريج.

لم يخترق جريج أبدًا أي خطب مهمة ، لذلك لا توجد مقالات إخبارية محببة تبرز كلماته. و كتبه ليست مطلوبة القراءة في دورات الكلية.

مع ذلك ، كان جريج شخصية مؤثرة في نشر رسالة غاندي فيما يتعلق بقوة اللاعنف. أوضح جريج أفكار غاندي بطريقة كانت منطقية لدى الجمهور الغربي. كتبه حتى تأثر فهم مارتن لوثر كينج جونيور للمقاومة اللاعنفية.


رسم الاشتراك الداخلي


اكتشاف غاندي

اهتمامي الشخصي في Gregg كان مجرد حادث. أنا عالم سياسي مع الاهتمام في نشطاء السلام كوكلاء للتغيير. تعلمت جريج قبل بضع سنوات من الزميل، الذي أخبرني أن العشرات من دفاتر جريج الشخصية كانت في لحام يورت في مزرعة حتى في شمال ولاية ماين. هذه المجلات سرعان ما أصبحت موضوع دراستي.

قام الفيلسوف الذي لم يتم تذكره بترجمة أفكار المهاتما الخاصة باللاعنف بالنسبة للأمريكيين ريتشارد بارتليت جريج. الصورة مجاملة من كيت طومسون, CC BY

ولد جريج لوزير تجمعي في 1885. لقد كان وقت النمو الصناعي السريع و الصراع الصناعي، كما سارت السكك الحديدية والتصنيع بسرعة.

اكتشف جريج غاندي في مقال صحفي قرأه في مكتبة في شيكاغو في 1924. معجب بعمق وفقًا لفلسفة غاندي ، في عصر 38 ، قرر جريج ، وهو باحث علماني إلى حد كبير ، أن يدرس معه في الهند.

في باقة خطاب طويل إلى عائلته وهو يشرح قراره بالانتقال إلى الهند ، قال جريج إنه يشعر بخيبة أمل شديدة إزاء عنف علاقات العمل الأمريكية والنظام الأمريكي لدرجة أنه بحث عن بدائل.

قام الفيلسوف الذي لم يتم تذكره بترجمة أفكار المهاتما الخاصة باللاعنف بالنسبة للأمريكيين
منزل المهاتما غاندي في صابرماتي الأشرم بولاية غوجارات الغربية. صورة AP

بينما أكتب في كتابي المقبل ، وصل جريج إلى صابرماتي الأشرم في ولاية غوجارات الهندية الغربية في أوائل فبراير 1925. عاد غاندي ، الذي أطلق سراحه للتو من السجن ، إلى منزله في الأشرم بعد بضعة أيام وصل جريج.

خلال المشي مساء ، يكتب جريج في ملاحظاته ، أخبر غاندي سبب قدومه إلى الهند:

"شعرت في البداية بالرعب لوجوده ، لكنه استمع باهتمام لما قلته وجعلني أشعر بالراحة التامة" ، يتذكر جريج.

لقد كانت بداية صداقة 23 عام انتهت فقط مع وفاة غاندي في يناير 30 ، 1948.

فهم اللاعنف

قضى جريج تلك السنوات السفر والتدريس والدراسة في الهند.

في ذلك الوقت ، مسالم كانت الحركة الناشئة في جميع أنحاء العالم. السلميون هم أولئك الذين يؤمنون بمواجهة العنف الداخلي والدولي مع المقاومة السلمية.

لقد تعلم جريج بشكل أعمق إستراتيجية غاندي الخاصة باللاعنف وفي السنوات الأربع الأولى من عمره معه وكتب كتابًا مهمًا ، "قوة اللاعنف،" التي قدمت التوجيه حول كيفية جعل المسالمة أكثر فعالية.

جريج جادل يجب أن يرى المتفرجون المعتدي العنيف ، عندما يواجهون المقاومة اللاعنفية ، "مفرط وغير مهين - حتى أنه غير فعال إلى حد ما".

كان هذا تكتيكًا استخدمه غاندي بتأثير هائل خلال مسيرة الملح ضد هيمنة بريطانيا على الهند في 1930. أظهرت المسيرة قدرة غاندي على تعبئة عشرات الآلاف من الهنود ، الذين أجبروا على دفع ضريبة الملح على المستعمرين البريطانيين.

تعرض المتظاهرون المسالمون ، الذين اتبعوا غاندي إلى ساحل بحر العرب لصنع الملح ، للضرب ، واعتقلت القوات البريطانية أكثر من 60,000. شاهد العالم ، مروع في قمع الحكم الاستعماري البريطاني.

التعلم من غاندي ، وكتب جريج أيضا أن الاحتجاجات اللاعنفية يجب أن تكون بمثابة مشهد الوسائط. لقد كان يعلم أن اللاعنف لم يكن مقاومة سلبية: لقد كانت استراتيجية فعالة مخطط لها تتطلب تدريبات مكثفة - حتى عسكرية - بدنية وروحية.

كان هذا مثيرًا للجدل وصدمة للعديد من دعاة السلام. لكن جريج أصر على أن الاحتجاج اللاعنفي يمثل حربًا خاصة به.

البساطة والانسجام

تعلم جريج الهندية خلال فترة وجوده مع غاندي وجاء لفهم القيم غاندي من البساطة والاعتماد على الذات وكيفية العيش في وئام مع العالم.

شجع غاندي كل منزل على امتلاك عجلة الغزل الخاصة به حتى لا يتعين على الهنود الاعتماد على القماش المصنوع في المصانع البريطانية. احتضنت جريج الفلسفة وراء كل منزل هندي يدور بنفسه خدي القماش وأصبح داعية رائدة في الزراعة العضوية والمعيشة البسيطة.

مثل غاندي ، اعتقد جريج أن العالم المسالم لا يمكن أن يتحقق إلا مع تطور البشر السلام الداخلي والاعتراف بهم الانسجام مع الطبيعة.

في 1936 جريج نشرت قيمة البساطة الطوعية، وهو مصطلح صاغه أثناء خدمته مديراً لتراجع الكويكرز في بندل هيل في ولاية بنسلفانيا. في هذا المنصب ، واصل بناءً على إيمان غاندي بالعيش البسيط والانسجام مع الطبيعة كجزء من الطريق الحقيقي إلى السلام.

لم يكن ، مع ذلك ، كويكر. وعلى الرغم من أنه رفض الماركسية والاشتراكية السوفيتية ، إلا أن جريج أصبح يعتقد أن الحل الوحيد للعنف والظلم يكمن بشكل كامل تحول الإنتاج والاستهلاك.

ما جلبه جريج إلى أمريكا

قام الفيلسوف الذي لم يتم تذكره بترجمة أفكار المهاتما الخاصة باللاعنف بالنسبة للأمريكيين
يزيل القس مارتن لوثر كينج جونيور حذائه قبل دخول ضريح المهاتما غاندي في نيودلهي ، الهند ، في فبراير 11 ، 1959. صورة AP

ليس هناك شك في أن مارتن لوثر كينغ جونيور كان علم من أفكار غاندي من مصادر أخرى. لكن كتاب جريج ، "قوة اللاعنف"تأثرت بشدة كيف فكر في المقاومة السلبية. وضع جريج هذه الأفكار في سياق يتلاءم بشكل أوثق مع الكفاح الأمريكي في مجال الحقوق المدنية.

أؤكد أن كتابة كينج خلال هذه الفترة كانت تحمل موضوعات ووجهات نظر متشابهة جدًا لتلك التي وضعها جريج. قام كينج بتمييز تلك المقاومة اللاعنفية لم يكن الجبن ولكن بدلا من العمل الشجاع الذي يتطلب تدريب كبير.

في 1959 ، كتب كينج مقدمة إلى عن على "قوة اللاعنف، "بعد أن أصبحت على دراية عميقة بإصدارات جريج السابقة من العمل. واستمر نشرها في إصدارات 108 بست لغات.

في الذكرى السنوية 150th لميلاد غاندي ، فإن دور جريج في ترجمة المهاتما - بمعنى الروح العظيمة - للجمهور الغربي وفي كونه داعية مبكر للبساطة يستحق الاحتفال أيضًا.

مدى عمق فهمه لأفكار غاندي واضح في كلمات غاندي الخاصة ، المسجلة في أ رسالة شخصية له من صديق في الهند:

قال ذات مرة لمجموعة من قادة الاستقلال الهنود: "إذا فهمتني جيدًا كما فهم ريتشارد جريج" ، فسوف أموت سعيدًا ".

عن المؤلف

جون تشارلز وودنجأستاذ فخري للعلوم السياسية جامعة ماساتشوستس لويل

يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.

استراحة

كتب ذات صلة:

الطبقة: أصول سخطنا

بواسطة إيزابيل ويلكرسون

في هذا الكتاب ، يبحث المؤلف في تاريخ الاضطهاد العنصري في أمريكا ويستكشف كيف يستمر في تشكيل الهياكل الاجتماعية والسياسية اليوم.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب

غير منضم: قصتي عن التحرير وولادة حركة أنا أيضًا

بواسطة تارانا بورك

تشارك تارانا بيرك ، مؤسسة حركة Me Too ، قصتها الشخصية وتناقش تأثير الحركة على المجتمع والنضال من أجل المساواة بين الجنسين.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب

مشاعر طفيفة: حساب أمريكي آسيوي

بواسطة كاثي بارك هونج

تتأمل الكاتبة في تجربتها كأمريكية آسيوية وتستكشف تعقيدات الهوية العرقية والقمع والمقاومة في أمريكا المعاصرة.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب

الغرض من القوة: كيف نجتمع معًا عندما نتفكك

بواسطة أليسيا غارزا

تعكس المؤسس المشارك لحركة Black Lives Matter تجربتها كناشطة وتناقش أهمية تنظيم المجتمع وبناء التحالفات في الكفاح من أجل العدالة الاجتماعية.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب

كيف تكون مضادًا للروماتيزم

بقلم إبرام إكس كيندي

يقدم المؤلف دليلاً للأفراد والمؤسسات للتعرف على المعتقدات والممارسات العنصرية وتحديها ، والعمل بنشاط من أجل خلق مجتمع أكثر عدلاً وإنصافًا.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب