على الرغم من أنني قمت بممارسة الوخز بالإبر الصينية لسنوات عديدة ، فأنا مثل معظمنا ، طفلاً من الثقافة الغربية للقرن 20th ، وقد عوملت في الماضي بالطب الكيميائي الوباتشيك. الطب الغربي يبحث عن العلاج الفوري ويعمل بشكل جيد مع الأمراض الحادة - يتم علاج شلل الأطفال في المرحلة المعدية بما يرقى في كثير من الأحيان إلى طرق إنقاذ الحياة مثل الرئة الحديدية. يتم علاج الالتهابات البكتيرية بنجاح باستخدام المضادات الحيوية.
مرات عديدة منذ تطوير متلازمة ما بعد الشلل (PPS) ، كنت أتوق إلى هذا الحل السريع ، ولكن للأسف هذا النهج لا طائل منه عندما يتعلق الأمر بالمرض المزمن طويل الأجل. الطب الغربي في حيرة عند مواجهة مشاكل مثل PPS. على الرغم من وجود علاجات للمساعدة على تخفيف الأعراض - مسكنات الألم لأوجاع العضلات والبروموسكوبتين لتنشيط عصبونات الدماغ - لا يوجد علاج فوري ، وغالباً ما تكون هناك آثار جانبية من الأدوية المستخدمة.
يبدو أن الهدف من الطب الغربي هو تفجير المرض من الوجود ، وأعتقد أن الممرضات يشعرن بالإحباط والحرج بسبب "فشلهن" الظاهري عندما يتعلق الأمر بالمرض المزمن. هذا الموقف القمعي تجاه المرض يأتي ، حسب اعتقادي ، من ثقافتنا الحديثة. لا يوجد مكان للضعف أو البطيء في نظام القرن 20 / 21st للأشياء. الحياة في الوقت الحاضر تعيش بوتيرة محمومة والإنتاجية هي الإله العظيم الذي يعبد. يجب أن ينظر إلينا على أننا نحقق في المنزل ، في المدرسة ، في العمل ، في جميع جوانب حياتنا حتى نصل إلى قبر (في كثير من الأحيان في وقت مبكر!).
يمكن أن العلاج الكيميائي والعلاج الإشعاعي قصف وسرطان الهجوم في ساحة المعركة للجسم المرضى. إن مصطلح "بطولي" المطبق على الجراحة يستدعي فكرة أننا نكافح ببسالة ضد المعاناة والمرض. يُنظر إلى المرض على أنه العدو ، حيث يأتي لص في الليل يسرق حياتنا الإنتاجية المزدحمة. نضع السلسلة على الباب لحماية أنفسنا عن طريق مضاعفة جرعات الفيتامين C التي نمارسها بشكل محموم وتناول الألياف ، الصباح ، الظهيرة ، والليل. نقوم بقمع أول بادرة للبرد مع الأسبرين ، ونستمر في الهواء الهادف.
التهديد بالمرض والعجز
وينظر إلى المرض على أنه تهديد للإنتاجية ، وشخص مريض باعتباره شخصًا غير قادر على المساهمة. إن حزمة البطاقات الضعيفة التي نطلق عليها 'المجتمع' مهددة بالمرض والعجز ، وسط مخاوف من أنها قد تنهار. كم عدد المرات التي مررنا فيها بالـ GP (MD) على عجل تمنع وصفة طبية حتى نتمكن من العودة ، بعد التسرع ، إلى العمل.
تنظر النظرة الديكارتية إلى الكون ـ النظرة الآلية والعلمية التي يحظى بها الطب اليوم ـ إلى الجسم كآلة يمكن إصلاحها. ومن الذي لا يريد أن يكون "ثابتًا" إذا كان ذلك يعني الشعور باللياقة والعافية مرة أخرى؟ العلاج الفوري مغر جدا. أن نكون بصحة جيدة أمر لا يمكن لأحد أن يرفضه ، ومع ذلك ، فإن الأمراض المزمنة موجودة هنا ولا يمكن إصلاحها دائمًا. علاوة على ذلك ، هناك سعر يجب دفعه مقابل نهج الإصلاح السريع هذا.
عندما نرى الجسم كآلة مكسورة وتحتاج إلى إصلاح ، نتجاهل احتمال أن يكون المرض رسالة مشفرة ، من خلال فحص أعراض عرق الدم والدموع ، لإخبارنا أننا غير متوازنين في حياتنا. نحن نتجاهل هذا على مسؤوليتنا. عندما يتم تخفيف الأعراض سطحية يتم سحق الرسالة تحت السطح ، إلا أن ترتفع مرة أخرى في وقت ومكان آخر من المرض.
هدف الشفاء هو راحة البال
يمكن اعتبار المرض فرصة لتقييم المخزون. في اليونان القديمة ، كانت هناك معابد بها غرف يمكن للمرضى التراجع عنها للشفاء من الآلهة والإلهات. كان هذا وقتًا لاستبطانًا هادئًا ، استنادًا إلى إدراك أن المرض هو مساحة مقدسة حيث يمكن القيام بالعمل الداخلي ، بحيث يمكن أن يأتي الشفاء من جوهر كياننا. وهذا يعني أن هدف الشفاء هو راحة البال ، وما إذا كان الجسم "ثابتًا" أم لا هو غير ذي صلة. ومن ثم هناك مكافأة للعثور على الجسم تجديد شباب ، ولكن ليس هو التركيز الأساسي.
لقد جعلتني الآثار المتأخرة لشلل الأطفال أعيد النظر في حياتي ، وكانت هذه عملية مؤلمة. بعد أن أصبت بشلل الأطفال أثناء طفولتي ، كنت بحاجة إلى التغلب على إعادي لكي أكون على قدم المساواة مع العالم ذي الجسم السليم. لقد نظرت إلى العالم على أنه تحدٍ ، وشعرت أنني بحاجة إلى إثبات نفسي كفرد الشخص التالي (الشخص القادر). يتبع إدمان للتحدي وكذلك السعي للتغلب على العقبات. لقد سعت لنفسي ، وكذلك للمساهمة في العالم كأم ومعالج. كان موقفي هو أن أحزم قدر ما أستطيع - العمل ، والتواصل الاجتماعي ، وممارسة الرياضة - لقد كان كل شيء طاحنة لمطحنتي. لم يكن الأمر مفاجئاً للآخرين عندما طورت أعراض متلازمة ما بعد ال polوليو.
أحبطني الإحباط والخوف واليأس في ذلك الوقت وشعرت أنني لن أتمكن من الاستمتاع بحياتي مرة أخرى. كيف يمكنني ، إذا لم أكن امرأة منتجة قادرة كنت دائما؟ في رأيي لم يكن هناك مجال للتغيير - كنت أرغب في العودة إلى أسلوب الحياة المزدحم الذي كان يبدو مجزياً للغاية. ببطء ، اضطررت إلى مواجهة وقبول حقيقة أن قائمة الأعراض الخاصة بي لن تتلاشى وأن حياتي القديمة وهويتي بحاجة إلى التغيير.
لنرى أن هناك غرضًا من المعاناة هو عدم إضفاء الطابع الرومانسي عليه ، ولكنه يجعل الأمر أكثر احتمالا ، ونأمل أن يكون مفهوما. يبدو لي من الممكن أن تختار الحياة بالنسبة لبعضنا أن يكون ناشطًا يتمتع بالصحة والنشاط حتى يتم إنجاز العمل في العالم. وقد يكون من الممكن أيضًا أن تختار الحياة لبعضنا البعض أن نكون مرضى أو معاقين ، حتى يتم القيام بعمل أعمق للنمو نيابة عن المجموعة.
شبكة الحياة
أعتقد أننا جميعًا جزء من شبكة من الحياة - كل جزء من الكل. ولذلك أعتقد أنني ، كجزء منك ، تجربة PPS من أجل المساهمة في الكمال لدينا. ما يجب أن أساهم به الآن قد لا يكون ملموسًا مثل العمل الذي استطعت القيام به عندما كنت في صحة جيدة ، لكني أشعر أن عمل النمو صحيح مثل مساهمي السابق. أنا الآن قادر على النظر إلى حياتي بمزيد من النظرة العامة ونأمل أن تساعد رؤيتي الآخرين.
يبدو لي أن الدور الذي أحدثته تأثيرات شلل الأطفال في حياتي للمساعدة في إحداث التحول هو أن أتعلم كيف أترك الطرق القديمة للتفكير والشعور والتصرف. إن التعلق بالوصول إلى الحياة من دون النظر إلى العقل أو الجسم قد وضع الكثير من الضغط على جهازي العصبي المركزي. لقد نظرت للعالم على أنه تحدٍ ، وأنا نفسي كامرأة محاربة ، على استعداد لخوض المعركة التي تعرضها. لقد رأيت الحياة كصراع أحتاج فيها إلى إثبات نفسي ، وهو امتحان أريد أن أخرج منه. أدركت ببطء أنني بحاجة إلى تغيير تصوري للحياة ، والبدء في العيش كما قد يقول البوذيون ، مع موقف "اليقظه".
اليقظه وترك الذهاب من المرفق
الذهن ينطوي على التخلي عن المواقف والتصورات القديمة من أجل تقدير ما هو ، وبالتالي السماح بتدفق طاقة الحياة. كيف تترك؟ يبدو لي أن الإقلاع عن التدخين ليس ممكناً حقاً ما لم تكن حركة باتجاه أو في حالة وجود أخرى. لا يمكننا أن نترك الطرق المألوفة للتفاعل والتصرف ، مهما قوضنا الصحة ، ما لم نحصل على وعد بطرق مختلفة وأفضل.
تحدث بوذا ، منذ أكثر من ألفي عام ، عن الارتباط باعتباره أصل كل المعاناة. عندما نتشبث بالحالات العاطفية القديمة مثل الغضب أو الحزن أو القلق أو الخوف ، فإننا نعاني. تشير البوذية إلى أن التحرر من الارتباط بهذه الدول ينشأ عندما نتركها ونتحرك نحو قبول ما هو. هذا يعني تهدئة العقل المخيف والهيجان ، بحيث قد يقدر ويقدر ويستمتع بكل ما تجلبه الحياة.
عندما نبدأ بالثقة في أن هناك متعة في تفاصيل الحياة الصغيرة - محادثة مع صديق ، والرائحة الدافئة لطهي العشاء ، لعب ضوء الشمس على أوراق الشجر - ثم نتركها للعيش في تقدير هادئ من هذه اللحظة. عندما نفعل ذلك ، نحن نعطي الجسم والعقل فرصة للاسترخاء العميق ، وفي هذا المكان يمكن أن يحدث الشفاء. في هذه المرحلة ، نحن نتدفق مع طاقة الحياة ، وليس ضدها. هذه هي فرصة المرض - فرصة أن تضع في اعتبارها اللحظة حتى يشفي العقل والجسد. قد لا تتلاشى الأعراض الجسدية - فقد يكون تلف الأنسجة قد حدث وقد لا يشفي بالكامل - ولكن بدأت عملية الاستراحة والاسترخاء ، للتركيز على امتصاص الملذات اليومية التي يمكن الوصول إليها هنا والآن.
اختيار لاتخاذ الفرص المقدمة
نحن أكثر من أعراضنا - لدينا الوعي لاختيار الفرص التي تتيحها الحياة ، ونقدر ونقدر الهدايا التي تجلبها الحواس. إن الملذات البسيطة المتمثلة في الاستمتاع بأمطار الصيف أو الجلوس على نار صاخبة في أعماق فصل الشتاء يمكن أن تضيع في عالم مزدحم غالباً ما يبدو اهتمامه الرئيسي هو زراعة المادة بدلاً من الروحية. بالنسبة لي ، فإن هذه الملذات تسمح لي بأن أشعر بأنني على قيد الحياة ، حتى عندما أكون مريضة ومتعبة.
أنا لا أخرج من غابة متلازمة ما بعد شلل الأطفال ، ولا أريد أن أبدو مثل بوليانا وأعطي الانطباع بأن المرض شيء رائع. في معظم الأيام أشعر بالإحباط ، والحزن ، والخوف من الأعراض التي أواجهها ، لكن الترياق الذي يساعدني على الخروج من النفق المظلم موجود ، إذا اخترت الوصول إليه. أولاً ، أصبحت مدركاً للأفكار والمشاعر التي أقوم بتعريفها ، ثم أتركها عن طريق تحويل انتباهي إلى تقدير شيء ما في بيئتي في هذه اللحظة. هذا خيار ما زال متاحًا لي على الرغم من كل شيء ، ومن خلال الاختيار يأتي الشفاء.
لقد أعطتني متلازمة ما بعد شلل الأطفال الوقت والمكان لمحاولة فهم المزيد عن هدف ومعنى حياتي. اسمحوا لي أن أكون واضحا - إذا كان بإمكاني اختيار أن أكون مريضا أو بشكل جيد وأود أن موجة العصا السحرية للعافية أي يوم! ومع ذلك ، فقد عالجت هذه اليد الخاصة من البطاقات ، وأنا ممتن لأنها سمحت لي بفهم أهمية وضرورة تعلم شم هذه الورود على طول الطريق. بدلا من ذلك ، أصبحت أكثر قدرة على التطلع نحو موقف من القبول والتقدير لحياتي كما هي. الهدايا موجودة هناك - راحة صديق ، الاستماع إلى الموسيقى ، تقدير الصمت ، قراءة كتاب جيد - كل ذلك يجلب المتعة في هذه اللحظة. وفي تلك اللحظة ، ينمو الشفاء.
أوصى الكتاب:
من طلب هذا Truckload من الروث؟ قصص ملهمة للترحيب بصعوبات الحياة
بواسطة Ajahn براهم.
تقدم قصص 108 في هذا الكتاب تعليقًا مدروسًا على كل شيء من الحب والالتزام بالخوف والألم. يستخدم المؤلف Ajahn Brahm خلال سنوات 30 من النمو الروحي كراهب لتدوين حكايات مبهجة يمكن الاستمتاع بها في صمت أو القراءة بصوت عالٍ إلى الأصدقاء والعائلة. مناسبة للأطفال والبالغين ، وأي شخص بينهما.
لمزيد من المعلومات أو لطلب هذا الكتاب. متوفر أيضًا كإصدار Kindle.
نبذة عن الكاتب
ولدت فيكي ماكينا في 1951 وتعاقدت مع شلل الأطفال في العام التالي. وهي تمارس الوخز بالإبر وتستخدم هذا العلاج كأداة لتمكين عملائها من العمل بسهولة أكبر على القضايا التي يحملونها معهم. وهي مؤلفة كتاب "طريقة العيش المتوازنة ؛ استراتيجيات عملية وشاملة للتصدي لمتلازمة ما بعد شلل الأطفال".
كتب ذات صلة:
الجسم يحافظ على النتيجة: العقل والجسم في شفاء الصدمة
بقلم بيسيل فان دير كولك
يستكشف هذا الكتاب الروابط بين الصدمة والصحة البدنية والعقلية ، ويقدم رؤى واستراتيجيات للشفاء والتعافي.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
التنفس: العلم الجديد لفن ضائع
بواسطة جيمس نيستور
يستكشف هذا الكتاب علم وممارسة التنفس ، ويقدم رؤى وتقنيات لتحسين الصحة البدنية والعقلية.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
مفارقة النبات: الأخطار الخفية في الأطعمة "الصحية" التي تسبب المرض وزيادة الوزن
بواسطة ستيفن ر
يستكشف هذا الكتاب الروابط بين النظام الغذائي والصحة والمرض ، ويقدم رؤى واستراتيجيات لتحسين الصحة والعافية بشكل عام.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
قانون المناعة: النموذج الجديد للصحة الحقيقية ومكافحة الشيخوخة الجذرية
بواسطة جويل جرين
يقدم هذا الكتاب منظورًا جديدًا للصحة والمناعة ، بالاعتماد على مبادئ علم التخلق ويقدم رؤى واستراتيجيات لتحسين الصحة والشيخوخة.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
الدليل الكامل للصيام: اشفي جسدك بالصيام المتقطع ، والصيام المتناوب ، والممتد
بقلم الدكتور جيسون فونج وجيمي مور
يستكشف هذا الكتاب علم وممارسة الصيام ويقدم رؤى واستراتيجيات لتحسين الصحة والعافية بشكل عام.
