تساعد المهارات التقليدية الأشخاص في جزر المحيط الهادئ المحرومة من السياحة على النجاة من الوباء
شترستوك / زارا 

كانت السياحة في جنوب المحيط الهادئ تضررت بشدة من COVID-19 إغلاق الحدود مع آلاف الأشخاص عاطلين عن العمل.

توفر السياحة عادة واحدة من كل أربع وظائف في فانواتو وواحدة من كل ثلاث وظائف في جزر كوك. يساهم بين 20٪ و 70٪ من الناتج المحلي الإجمالي من البلدان الممتدة من ساموا وفانواتو إلى فيجي وجزر كوك.

ولكن لدينا بحث يوضح كيف يعيش الناس - وفي بعض الحالات يزدهرون - في مواجهة الخسارة الكبيرة في الدخل.

ويرجع ذلك جزئيًا إلى اعتمادهم على المعرفة والأنظمة والممارسات العرفية.

تأثرت الجزر بإغلاق الحدود

تضمن البحث مسحًا عبر الإنترنت أكمله 106 شخصًا ، إلى جانب مقابلات في ستة مواقع تعتمد على السياحة في خمسة بلدان.


رسم الاشتراك الداخلي


تستخدم جزر المحيط الهادئ في البحث. (المهارات التقليدية تساعد الناس في السياحة جزر المحيط الهادئ المحرومة على النجاة من الوباء)
تستخدم جزر المحيط الهادئ في البحث.
شاترستوك / بيتر هيرميس فوريان

أجرى شركاء البحث المقيمون في هذه البلدان مقابلات في أماكن مثل القرى المجاورة للمنتجعات ، أو المجتمعات التي تقدم بانتظام جولات ثقافية لركاب السفن السياحية.

تحدثوا مع عمال السياحة السابقين والحاليين وأعضاء المجتمع وأصحاب الأعمال الذين فكروا في كيفية تكيفهم وما يأملون في أن يحمله المستقبل.

ما يقرب من 90 ٪ من المشاركين في المسح يعيشون في أسر تواجه انخفاضات كبيرة في الدخل. واجه أصحاب الأعمال المتعلقة بالسياحة ضغوطًا مالية خاصة ، حيث قال 85٪ منهم إنهم فقدوا ثلاثة أرباع أو أكثر من دخلهم المعتاد.

لكن الناس أظهروا قدرات تكيفية ومرونة كبيرة في ابتكار مجموعة من الاستراتيجيات لتلبية احتياجاتهم في مواجهة هذه الخسارة الهائلة في الأرباح.

كان أكثر من نصف المجيبين يزرعون الطعام لأسرهم. كان العديد منهم يصطادون أيضًا. تحدث الناس عن استخدام الوفرة الطبيعية للأرض والبحر لتوفير الغذاء.

المهارات التقليدية: رجل يصطاد في ميناء أبيا ، أوبولو ، ساموا. (المهارات التقليدية تساعد الناس في السياحة جزر المحيط الهادئ المحرومة على النجاة من الوباء)
المهارات التقليدية: رجل يصطاد في ميناء أبيا ، أوبولو ، ساموا.
شاترستوك / دانيتا ديليمونت

قال شخص واحد من راروتونجا ، وهي جزء من جزر كوك ، "لا أحد يعاني من الجوع" وهذا يرجع إلى عدد من العوامل:

  1. الناس لديهم إمكانية الوصول إلى الأراضي العرفية لزراعة الغذاء عليها

  2. الأنظمة التقليدية تعني أن الجيران وأعضاء العشائر والمجتمعات الكنسية ساعدوا في إعالة أولئك الأكثر ضعفًا

  3. لا تزال هناك معرفة كافية داخل المجتمعات لتعليم الأعضاء الأصغر سنا الذين فقدوا وظائفهم كيفية زراعة الطعام والأسماك.

قال شاب من ساموا فقد وظيفته في أحد الفنادق:

مثل عائلتنا ، عاد الجميع إلى الأرض ... اضطررت إلى إعادة تعلم المهارات التي لم يتم استخدامها لسنوات ، ومهارات في الزراعة وخاصة في صيد الأسماك ... أنا سعيد جدًا بزراعة المحاصيل المختلطة التي أمتلكها الآن والشعور بالثقة في أننا سنكون بخير للمضي قدمًا في أوقات عدم اليقين هذه.

خيارات المعيشة البديلة

شارك الناس أيضًا في مجموعة واسعة من المبادرات لكسب النقود ، من بيع المنتجات من مزارعهم (الفاكهة والمحاصيل الجذرية والخضروات الأخرى والكاكاو والخنازير والدجاج) والبحر (مجموعة واسعة من الأسماك والمحار) إلى بدء الأعمال التجارية الصغيرة .

ومن الأمثلة على ذلك زراعة الزهور لبيعها في مجموعات على جانب الطريق ، أو صنع الكعك لأخذها إلى السوق ، أو تقديم خدمات الخياطة أو صيانة الفناء أو قص الشعر.

كانت السلع والخدمات أيضا المقايضة، بدلاً من استبدالها بالنقود.

في بعض الأحيان تتجمع المجموعات الاجتماعية معًا لتشجيع بعضها البعض في الأنشطة التي تدر دخلاً. على سبيل المثال ، حصلت مجموعة شبابية بالقرب من منتجع جزيرة ديناراو في فيجي على عقد لتقديم الطعام الأسبوعي لنادي الرجبي.

عندما تكون الأوقات صعبة ، فليس كل شيء سيئًا

درست دراستنا أيضًا أربعة جوانب للرفاهية: العقلية والمالية والاجتماعية والبدنية. من المفهوم ، كان هناك انخفاض واضح في الرفاه المالي. ارتبط هذا في بعض الأحيان بمزيد من التوتر والصراع داخل الأسرة.

كما قال رجل من جزر كوك:

هناك الكثير من الأشخاص في المنزل الذين نتشاجر معهم حول من سيدفع مقابل ذلك ، ومن سيدفع مقابل ذلك.

لكن التأثيرات على الرفاهية الاجتماعية والعقلية والجسدية كانت مختلطة ، حيث أظهر عدد كبير من الأشخاص تحسنًا.

كان الكثير من الناس مندفعين في ردودهم عند الحديث عن قضاء المزيد من الوقت مع العائلة ، وخاصة الأطفال. كان هذا هو الحال بشكل خاص بالنسبة للنساء اللائي سبق لهن العمل لساعات طويلة في قطاع السياحة. كما قال أحدهم:

أشعر أن البقاء (في المنزل) خلال هذا الوباء ساعدني كثيرًا ، خاصة مع أطفالي. الآن كل شيء في محله. لقد كان قضاء وقت ممتع مع عائلتي ممتازًا ورائعًا.

وأعرب آخرون عن ارتياحهم لأن لديهم المزيد من الوقت للوفاء بالالتزامات الدينية والثقافية. كما قال أحدهم ، "أصبح الجميع أكثر ارتباطًا الآن" ، وكان لدى الأشخاص المزيد من الوقت لرعاية الآخرين في المجتمع:

تحسن الانسجام الأسري الممتد ، خاصة مع التحقق من رفاهية الآخرين الذين قد يحتاجون إلى المساعدة خلال هذا الوقت.

أعرب أصحاب الأعمال عن تقديرهم لفرصة "الراحة وإعادة الشحن". كما قال أحد أصحاب الأعمال الفيجية:

لقد منحنا هذا الاستراحة نفساً جديداً للحياة. منذ ذلك الحين ، قمنا بتحليل وفكرنا في أهم الأشياء في الحياة بصرف النظر عن المال. لقد عززنا علاقاتنا مع الأصدقاء والعائلة ، وعملنا معًا ، وضحكنا واستمتعنا بصحبة بعضنا البعض.

تشير نتائج الأبحاث المبكرة هذه إلى أن الأنظمة العرفية تدعم بشكل فعال مرونة الناس ورفاههم في المحيط الهادئ. خففت روح المحيط الهادئ المتمثلة في الرعاية والاحترام والوصاية الاجتماعية والبيئية والعمل الجماعي من الضربة القاسية للتباطؤ الاقتصادي الناجم عن COVID-19.المحادثة

حول المؤلف

ريجينا شيفنز ، أستاذة دراسات التنمية ، جامعة ماسي وأبيسالوم موفونو ، محاضر أول في دراسات التنمية ، جامعة ماسي

يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.

جي