هل أطفال المدارس متعلمون ، أو مرتبطين اجتماعيا ، أو تلقين عقائديا؟ إذا كان هناك أي عجب في بقاء الطالب بعد غمره بالمعرفة الراسخة على مدار اليوم ، فسيتعين عليه أو عليها متابعة التفكير النقدي في المساء.
من عمر 9 إلى 12 حظيت بامتلاك واحدة من أفضل مدرسي المدارس الابتدائية في زيوريخ ، وهو رجل يدعى فرانك. الرسام الذي يدخن الأنبوبة ، كانت فصوله مليئة بالإبداع. أخرج فرانك عروضاً مسرحية مدرّجة جاءتها قريتنا برمتها ، ونظمت رحلات مذهلة.
في واحدة من هذه الحملات ، قمنا بتنظيف وادي قريب حيث قام السائقون بإلقاء نفاياتهم. في آخر ، قمنا بتتبع مياهنا مرة أخرى إلى الربيع ، ثم تبعتها مرة أخرى على طول الطريق مرة أخرى في الداخل الدفق. إذا قام تلميذ بشيء غير عادي أو غير أناني ، قام برسم صليب على السقف. ضحك بصوت عالٍ لدرجة أن الأطفال في غرفة الصف المذكورة أعلاه كانوا يسمعونه.
الإبداع في تاريخ التعليم: قصة الحكايات تجعل من المثير للاهتمام
وقد انعكس هذا الإبداع في تعليمه التاريخي ، ولا سيما روايته عن وفاة أرنولد وينكلريد في معركة سيمباخ في 1386 ، وهو بطل وطني سويسري. شرح فرانك كيف أن الرماح الطويلة لجيش هابسبورغ قتلت جنودنا ، وكيف أن وينكلريد ، في لحظات اليأس الشديد ، امتد ذراعيه بأقصى ما يستطيع ، وأمسك بأكبر عدد ممكن من الرماح ، وبعد استخدام أنفاسه الأخيرة لحث رفاقه على رعاية زوجته وأطفاله ، صدم الرماح في بطنه. خلق استشهاده فجوة في خط دفاع هابسبورغ الذي من خلاله سكبت القوات السويسرية للفوز بالمعركة.
بالطبع ، ربما لم يحدث مثل هذا تماما. وينكلريد هو شخصية أسطورية ، ولا يُطلب من قصته تثقيف التلاميذ عن التاريخ على أي حال ، ولكن لتعليمهم شيئًا عن الهوية القومية السويسرية وأخلاقها: أي أنه يستحق التضحية بنفسك من أجل الصالح العام.
بالنسبة لي ، يبدو أن "التاريخ" الذي يتم تدريسه في المدارس في جميع أنحاء العالم لا علاقة له بالتعليم التاريخي ، ولا علاقة له بتكوين الهوية. يقع في مكان ما في "الأرض الحرام" بين التعليم والتنشئة الاجتماعية والتلقين.
يعني التعليم ترك التلاميذ يتبعون شعوراً فطائياً بالعجائب من خلال مساعدتهم على تطوير قدراتهم النقدية الخاصة. ينطوي التنشئة الاجتماعية على منحهم طريقة للتعامل مع هوية مجتمعهم وقيمهم. ويعني التلقين فرض هذه القيم عليهم دون أي انعكاس نقدي.
التعليم: في بعض الأحيان أكثر التلقين من التعليم
إن الكثير مما يتم تمريره للتعليم في هذه الأيام هو في الواقع تلقين المعرفة "الرسمية" أو "الراسخة" ، مع نتائج كارثية لكل من الأطفال والمجتمع.
دعوني أوضح هذا على سبيل التحدي: كيف تعرف أن العالم مستدير؟
معظمنا يعرف أن هذا هو المعرفة الراسخة. ولكن لكي تثبت ذلك ، عليك أن تعرف لماذا نعرف ذلك ليكون صحيحا. وإذا لم تستطع إثبات ذلك ، بأي معنى يمكن أن تدعي حقًا أن تعرف أن الأرض مستديرة؟ هل أخبرك معلموك أن الأرض مسطحة ، ألن تصدقهم بنفس القوة؟
فيما يتعلق بهذه الحقيقة الأساسية ، قام نظام التعليم بتلقينك بالمعرفة الراسخة ، ولم يثقفك حقًا. علمك الجواب ، لكنه لم يعطيك الوقت أو التشجيع للتفكير فيه بشكل نقدي.
العنصر المفقود: التفكير الناقد
العنصر المفقود في التلقين في مقابل التعليم هو التفكير الناقد - الموقف السقراطي الذي يجب أن يُقال حقيقة وأننا نعتقد أنه ليس مثل معرفة ذلك. على النقيض من ذلك ، واجهنا فرانك ببيئتنا ودعونا نتصارع معها. هكذا ، على سبيل المثال ، نظرنا إلى خارج نافذة المدرسة ورأينا مزارعًا يدق في قطبي السياج: رأينا الأرض المطرقة على القطب قبل أن نسمعها. وكان هذا هو الاستنتاج الذي توصلنا إليه بعد ذلك من خلال مناقشة الفصل: "ما نراه يصل أسرع مما نسمعه".
بالنسبة لبعض الأطفال في سن 9 في الوصول إلى هذا الاستنتاج بشكل مستقل عميق للغاية. كما أنها تآكل بشكل جذري للسلطة.
إنها عميقة لأنها قد تؤدي إلى بعض التأملات العميقة حول مكانها في العالم ؛ وهي تآكل القوة لأنها تعلمهم أن ما إذا كان شيء ما غير صحيح أو لا يعتمد على ما يقوله المعلم أو الكتاب. يعتمد الأمر فقط على ما إذا كان صحيحًا بالفعل - على ما إذا كان ما تراه في الواقع يصل بشكل أسرع من ما تسمعه. حتى لو أخبرك البابا نفسه أن تتراجع عن أن الأرض تتحرك حول الشمس تحت تهديد التعذيب ، فإننا - كأطفال غاليليو - نعلم أن وجهات نظره غير ذات صلة.
لكن تطوير أفكارك الخاصة والتعبير عنها بهذه الطريقة - التي قد تضطر إلى تأكيدها ضد زملاء الدراسة ، والمدرسين ، والوالدين ، والكهنة ، والأئمة ، والسياسيين - لا يتطلب قدراً ضئيلاً من الثقة بالنفس. إنه يشبه إلى حد ما إسقاط البنطلونات أمام جمهور: فكلتاهما تتساهل مع الوقت ، ولكن في المرات القليلة الأولى تشعر أنك مكشوف بشكل لا يصدق.
وظيفة نظام التعليم: رعاية الثقة بالنفس
يجب أن تكون وظيفة نظام التعليم هي تعزيز الثقة بالنفس المطلوبة لهذا النوع من التعرض ، على الرغم من أنه في معظم الحالات يتم وضع ملابسك بدلاً من إيقافها. لكن للأسف ، غالباً ما تقوم الأنظمة التعليمية بالعكس. كما يقول السير كين روبنسون:
"لن تأتي أبدًا بأي شيء أصلي إذا لم تكن مستعدًا للخطأ. وبحلول الوقت الذي يصبحون فيه بالغين ، فقد معظم الأطفال هذه القدرة. لقد أصبحوا خائفين من كونهم مخطئين. ... نحن وصم الأخطاء. ونحن الآن ندير أنظمة تعليمية وطنية حيث الأخطاء هي أسوأ ما يمكنك القيام به.
ذلك لأنه في معظم أنظمة التعليم ، يتم معاقبة التفكير السقراطي. تحصل على درجات جيدة لتذكر الإجابات الصحيحة في الاختبارات ، وليس للتفكير في أي شيء أصلي. وظيفة المعلم - سواء أحبها أم لا - هي جعل التلاميذ يحصلون على درجات جيدة ، وللتصرف ، وللتأكد من أن الفصل ينهي المناهج الدراسية في الوقت المحدد. تلتزم المدارس بدورها بموجب القانون لضمان التزام المعلمين بهذه الأولويات.
قوية لديها مصلحة خاصة في مواجهة التفكير الناقد
لماذا هذا؟ لماذا لا ننمي الثقة بالنفس للتعبير عن الأفكار الأصلية بين الأطفال؟ يعتقد كارل ساجا أن "جزء من المشكلة"nهو أنه "إذا بدأت بتدريس التفكير الناقد للشباب ، فسيبدأون بانتقاد مؤسساتهم السياسية ومؤسساتهم الدينية. [...] أعتقد أن الناس في السلطة لديهم مصلحة ثابتة في معارضة التفكير النقدي ".
تذكر ، مع ذلك ، أن هذه الفئة من "الأشخاص في السلطة" تبدأ معنا - كمعلمين وأولياء الأمور وغيرهم في مناصب السلطة. اسأل نفسك: هل تستطيع حقا أن تتحمل أسئلة اختراق الطفل؟ وحتى لو استطعت ، ربما هناك آخرون لا يستطيعون. على سبيل المثال ، ماذا إذا كان المعلم يقود تلميذ لاستجواب دين والديهم؟ لقد كان هذا التأثير الأكيد بشكل جذري على السلطة هو الذي كلف سقراط حياته ، والتي يمكن أن تكلف المدرسين حياتهم المهنية اليوم.
أعتقد أن الانعكاس السقراطي لا يزال يعاقب لنفس السبب الذي تم فيه إعدام سقراط: لأن المجتمعات التي تحيط بنظام التعليم تخاف من عواقب ترك التلاميذ يفكرون بحرية.
العودة بمعنى العجب للتعليم
كان فرانك مدرسًا جيدًا ليس بسبب جزء من التشريعات التي تم تقديمها من قبل السلطات التعليمية في زيورخ. في ذلك الوقت لم تكن البيروقراطية مكتوبة بعد وفرضت قوانينها وأنظمتها. في الواقع ، سيتم تصنيف معظم تعليم فرانك في الوقت الحاضر على أنه نشاط خارج المنهج.
لن يكون هناك متسع من الوقت للنزول في جدول ، لأننا سنحصل على دروس في الجغرافيا في الفصل الدراسي (وإلا فإن قوانين الصحة والسلامة ستحظره). لم نتمكن من تنظيف الوادي ، لأننا يجب أن نتعلم عن نظرية العلوم البيئية بدلاً من ذلك. لن نستمع إلى الأساطير الوطنية ، ولكن إلى "الحقائق" التاريخية التي نحن أصغر من أن نفهمها على أي حال. لن يكون هناك وقت للسماح لنا بالتفكير في مزارع يدق في أعمدة السياج ، لأننا يجب أن ننهي منهج الرياضيات قبل العطلة.
ونتيجة لذلك ، إذا كان هناك أي عجب متبقي في الطالب بعد إغراقه بالمعرفة الراسخة على مدار اليوم ، فسيكون عليه أو عليها أن يتبع التفكير السقراطي في وقت فراغه في المساء. عدد قليل من المفكرين النقديين ينجو من هذا العلاج لأنه من المستحيل عمليا على الأطفال اتباع نصيحة جرانت ألن (غالبا ما تنسب خطأ إلى مارك توين) ، وليس "ترك التعليم يتداخل مع تعليمك".
كان فرانك معلماً عظيماً لأنه سمح لنا بإتباع شعورنا الفطري بالعجائب في العالم ، وأدى بنا إلى التفكير بشكل حاسم في الأمر. كان بإمكانه فعل ذلك لأنه لم يكن لديه منهج تفصيلي مفرط اضطر إلى متابعته ، ولأن "الناس في السلطة" لم يكن لديهم سبب كبير للخوف من التفكير النقدي عند الأطفال. بعبارة أخرى ، منحنا مجتمعنا الثقة التي يحتاجها للسماح لنا بالازدهار.
ظهر هذا المقال أصلا على OpenDemocracy
نبذة عن الكاتب
مارك شهاب قد أنهى لتوه شهادة الماجستير في العلاقات الدولية في معهد برشلونة الدولي للدراسات. حصل على درجة البكالوريوس في دراسات التنمية والسلام من جامعة برادفورد.
أوصى الكتاب:
عهد الخطأ: خدعة حركة الخصخصة والخطر على المدارس العامة الأمريكية - بقلم ديان رافيتش.
عهد الخطأ حيث يبدأ نظام الموت والحياة العظمى للمدرسة الأمريكية لقد توقفنا عن ذلك، مقدمين حجة أعمق ضد الخصخصة والتعليم العام، وفي تفصيل فصلاً تلو الآخر، طرحنا خطة لما يمكن القيام به للحفاظ عليه وتحسينه. وهي توضح ما هو الصواب فيما يتعلق بالتعليم في الولايات المتحدة، وكيف يفشل صناع السياسات في معالجة الأسباب الجذرية للفشل التعليمي، وكيف يمكننا إصلاحه.
اضغط هنا لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب على الأمازون.
