وصلت إلى الجماعة Findhorn في شمال شرق اسكتلندا لتعليم ورشة عمل الشفاء. في تلك المرحلة في مسيرتي وكان الناس الذين جاءوا إلى ورش عمل بلدي تميل إلى أن تبحث عن الشفاء الشخصية. يتوقع أن لي، باعتباره بديهية الطبية، لتسهيل الشفاء بصورة مباشرة من خلال منحهم القراءة الفردية، وإقامة نظام العلاج لهم. (في هذه الأيام تمتلئ الى حد كبير عمل لي مع الاعتماد على الذات الناس الذين يرغبون في تعلم كيفية مداواة أنفسهم وحياتهم، أو المهنيين تبحث لمعرفة كيفية مساعدة الآخرين على الشفاء.)
على الرغم من أنني نفسي لست معالجًا ، إلا أنني كنت سعيدًا بمساعدتهم ، بالطبع ، على أفضل ما في قدراتي. في القراءات التي كنت أقوم بها ، كنت أقوم بمجرد التحقق من صحة الشكوك أو الأفكار أو الثقافات التي كانت لديهم بالفعل حول أنفسهم والتغييرات التي يحتاجون إليها في حياتهم. في بعض الأحيان أشعلت هذه القراءات عملية شفاء جسدية وروحية داخلية.
ومع ذلك ، في ذلك الوقت ، شعرت مشاركاتي في ورشة العمل بأننا كنا على الطريق الصحيح. بعد كل شيء ، أصبح الشفاء والصحة التركيز الرئيسي للثقافة كلي أو الوعي وكذلك مركز حياتي. كل شخص التقيته ، مهنيًا وشخصيًا تقريبًا ، تحدث عن رغبته في أن يصبح مُعالجًا أو يحتاج إلى معالج ، أو في طريقه لزيارة معالج جديد ، أو الاعتقاد بأنه كان من المفترض أن يكون معالجًا حالما يكمل شفاء.
لقد استمتعت بالسفر حول العالم واجتمعت الناس الملتزمين روحيا الذين احتاجوا إلي بقدر ما احتاجت لهم ، وكنت قد أتيت على وجه الخصوص لأحب فيندهورن ، وهي مجتمع يضم حوالي ثلاثمائة شخص يتشاركون في حياة عضوية وتعاونية واحترام جميع المسارات الروحية . يقيم بعض أفراد المجتمع في فندق ساحر تم تحويله في مطلع القرن. قام البعض الآخر بإيواء منازلهم في منطقة حديقة جميلة بجانب خليج فيندهورن.
الجمال الوعر للمرتفعات الاسكتلندية ، جنبا إلى جنب مع التركيز الروحي للمجتمع ، ويجعل Findhorn مكانا أكثر جاذبية ليكون. عندما أذهب إلى هناك ، يبدو أنني أتلقى تهمة حيوية خاصة تسفر عن بعض البصيرة المهمة. هذه المرة ، ومع ذلك ، جاءت البصيرة بطريقة غير مرجح إلى حد ما.
قبل البدء في ورشة عمل لمدة أسبوع، وكنت قد رتبت لتناول الغداء مع صديقي العزيز ماري. وقد وصل في وقت مبكر في غرفة الطعام، وانضممت إلى 2 السادة لتناول الشاي. دخلت مريم بينما في وقت لاحق، وعندما دخلت الى طاولتنا، وأنا قدمت لها لأصحابي. وكانت قد امتدت يدها فقط لاستقبالهم عند عضو آخر في المجتمع Findhorn، واين، وجاء في وجهها وسألت، ماري، هل أنت مشغول في الثامن من يونيو؟ كانوا يبحثون عن شخص ما لمرافقة أحد النزلاء القادمين إلى Findhorn لهذا اليوم.
شفاء النفس: الاحتياجات شفاء بالنسبة لنا للاستماع لدينا "آه ها" لحظة
وكانت لهجة استجابة مريم كما كشف عن وطوله. انها قطعت يونيو 8؟ قلت يونيو 8؟ وتابعت قاسى مع مشاعر الغضب والاستياء، وليس على الاطلاق! 8 يونيو هو بلدي مجموعة دعم الاجتماع سفاح القربى، وأود أن أبدا، من أي وقت مضى أن يغيب عن اللقاء! ونحن نعتمد على بعضنا البعض، بعد كل شيء. ضحايا زنا المحارم يتعين علينا أن نكون هناك لبعضنا البعض. أعني، من آخر لدينا؟
ذهبت ماري في لفترة أطول، ولكن هذا هو قدر ما أستطيع أن أتذكر بدقة. وقد أسرت لي من قبل التمثيل المسرحي فورية نجمت عن سؤال بسيط حول الجدول الزمني لها. وين استغرق بالكاد اشعار استجابة لها، وشكرتها، وغادر، ولكن دهشت. في وقت لاحق، وماري وأنا كانوا يتناولون الغداء، وسألتها عن سلوكها:
ماري، لماذا، عندما كنت أجيب على سؤالك وين حول الجدول الزمني الخاص بك، عليك أن تدع كل الرجال الثلاثة تعرف ان كنت قد عانت سفاح القربى كما فتاة صغيرة، التي كانت لا تزال غاضبة حول هذا الموضوع، الذي كان غاضبا من الرجال بشكل عام، والذي يهدف إلى السيطرة على الغلاف الجوي للمحادثة مع غضبك؟ جميع وين كان يطلب منك، هل أنت مشغول يونيو 8؟ وردا أعطاك هؤلاء الرجال الثلاثة فئة العلاج مصغر. ومن شأن بنعم أو لا يكون عمله غرامة.
نظرت ماري في وجهي كما لو كنت خنتها. شددت جسدها، وأكدت كلماتها في لهجة، والجليد الباردة دفاعي: لقد أجبت على هذا النحو لأنني ضحية لسفاح القربى. وجهت مرة أخرى من الجدول، وتوقفت عن تناول الطعام، ورمى منديل لها أكثر من لوحة لها، مشيرا إلى أن لدينا طعام الغداء معا والتوصل الى وثيقة. على الرغم من أنني لم تدرك أنها في تلك اللحظة، لذلك كان صداقتنا.
ماري، والعسل، وأجبته، تليين لهجة بلدي إلى حد ما، وأنا أعلم أنك كنت ضحية لسفاح القربى، ولكن ما أنا في محاولة لمعرفة السبب وجدت أنه من الضروري أن أقول اثنين من الغرباء واين تاريخكم عند كل ما يرغب فيه وكان لمعرفة ما إذا كان يمكن أن تساعد بها في الثامن من يونيو حزيران. هل تريد هؤلاء الرجال أن يعاملك بطريقة معينة أو التحدث معك بطريقة معينة؟ ما الذي جعلك تضع على الجرح على الطاولة في غضون سبع ثوان من اجتماع شخصين الجديدة؟
عندما الشفاء الذاتي، لا تعرف نفسك من خلال تجربة سلبية.
وقال ماري لي أنني ببساطة لا يفهم لأنني لم تحمل ما وصفته وعدد كبير من ضحايا زنا المحارم أخرى قد مرت، ولكن أنها كانت تتوقع مني كصديق لتكون أكثر رحمة. أجبته أن انعدام الرحمة ليست له علاقة مع ما أنا أسألها. يمكن أن أشعر فصل الطاقة بيننا كما أدركت أنه من أجل صداقتنا على الاستمرار، كنت في حاجة للتحدث جروحا لمريم، لمتابعة بعض قواعد محددة جدا حول كيف يمكن لصديق داعم هو أن تتصرف، وأن تضع في حسبانها دوما أن تعرف نفسها من خلال تجربة سلبية.
بالإضافة إلى تاريخ طفولتها المؤلمة، ومريم كما كان له تاريخ من الامراض المزمنة. كانت دائما في ألم - بعض الأيام العاطفية، وبعض أيام المادية. على الرغم من انها كانت نوع ودائما على استعداد لدعم أصدقائها، وقالت انها تفضل كثيرا في الشركة من الناس الذين اضطروا أيضا طفولتهم المسيئة. في ذلك اليوم على الغداء لدينا، وأدركت أن مريم بحاجة إلى أن تكون مع الناس الذين يتكلمون لغة واحدة ومشتركة في التفكير والسلوك نفسه. أنا بدأت على الفور التفكير في هذا الموقف كما woundology. لقد أصبحت منذ ذلك الحين اقتناع بأنه عندما نعرف أنفسنا من جراحنا، ونحن عبء وتفقد طاقتنا المادية والروحية وفتح أنفسنا لخطر المرض.
في ذلك اليوم شعرت كما لو كانت قد قفزت أنا من ثقافة الشفاء المحيطة Findhorn وحركة الوعي العام والنظر إليه على أنه دخيل. على الرغم من أنني لم يلاحظ من قبل هذا النمط من الفكر والسلوك في ماري أو في أي شخص آخر، في اليوم التالي، الغريب، أخذ نسخة مصغرة من وقوع الحادث ماري مكان في ورشة عمل بلدي.
كنت قد وصلت عشرين دقيقة في وقت مبكر للحصول على استعداد لتقديم بلدي ولاحظت وجود امرأة تجلس وحدها. جلست بجانبها، وتساءل: ما اسمك؟ هذا كل ما طلب منها ذلك. حتى الآن دون النظر حتى في وجهي، أجابت:
أنا ضحية لسفاح القربى، ولكن أنا 56 سنة وأنا الآن أكثر من تلك الصدمة. لدي مجموعة دعم رائع، والعديد من لنا معا على الأقل مرة واحدة في الأسبوع، والذي اعتقد انه لا بد من الشفاء.
انها لم تكن قد قال لي اسمها، لذلك سألت مرة أخرى، وما هو اسمك؟ لكنها ما زالت لم تجب لي مباشرة. ويبدو انها ليكون في حالة ذهول. ورأى لي كما لو أنها كانت تعد لفترة طويلة أن أقول شيئا علنا، والآن، نظرا للفرصة، وقالت انها لا يمكن سماع أي الأسئلة التي لا علاقة لها أجندتها. بدلا من يقول لي اسمها، قالت: كم أنها كانت تتمتع القادمة لورش العمل مثل الألغام لأن الشخص كان حرا في التحدث علنا عن له أو لها في الماضي، وأعربت عن أملها في أن وأود أن إتاحة الوقت للناس للمشاركة تاريخهم الشخصي. شكرتها وغادرت الغرفة، والتي تحتاج إلى لحظات قليلة لجمع أفكاري.
لم يكن الالتقاء بهذه السيدة بعد يوم من الحادث مع ماري مجرد مصادفة. أعتقد أنني كنت مُوجهًا إلى الاهتمام بالطرق التي نتوقع منها أن نداوي حياتنا - من خلال مجموعات العلاج والدعم.
رأيت الكثير من الناس في خضم عملية الشفاء ، في الوقت نفسه ، يشعرون بأنهم عالقون. إنهم يسعون جاهدين لمواجهة جراحهم ، ويعملون بجدية لإيصال المعنى إلى تجارب الماضي الرهيب والصدمات ، وممارسة فهم متعاطف للآخرين الذين يتشاركون جراحهم. لكنهم ليسوا شفاء. لقد أعادوا تعريف حياتهم حول جروحهم وعملية قبولهم. إنهم لا يعملون لتجاوز جروحهم. في الواقع ، هم عالقون في جروحهم. الآن استعد لسماع الناس يتكلمون الجُرَح ، أعتقد أنه كان من المفترض أن أتحدى الافتراضات التي كنت أعتز بها أنا وكثيرين غيرهم - وخاصة الافتراض بأن كل من أصيب أو مريض يريد الشفاء الكامل لصحتهم.
مقتطف بإذن من Three Rivers Press ،
وهي فرع من شركة عشوائية، بيت جميع الحقوق محفوظة.
المادة المصدر
لماذا الناس لا تلتئم وكيف يمكن أن
بواسطة كارولين Myss، دكتوراه
نبذة عن الكاتب
كارولين Myss، دكتوراه، مؤلف هذا البائع أفضل وطني علم التشريح من الروح ومع نورمان Shealy، دكتوراه في الطب، والمؤلف المشارك ل الخلق من الصحة و المقدس شفاء. انها تعطي المحاضرات وورش العمل على الصعيد الدولي، ولها الأشرطة الصوتية تتضمن لماذا الناس لا تندمل و الطاقة التشريح. وقد أطلق سراحها أيضا أشرطة الفيديو: لماذا الناس لا تلتئم وكيف يمكن أن, استكشاف التشريح من الروح, و وعلم الطاقة للشفاء.
