مقالة جديدة تقدم تفسيرا محتملا عن سبب سعادتنا من سوء حظ الآخرين ، وهو شعور معروف باسم الشماتة.
قد توحي مقالة المراجعة بأن هذه المشاعر الشائعة ، رغم عدم فهمها ، قد توفر نافذة قيمة في الجانب الأغمق من الإنسانية.
وتستند المراجعة إلى أدلة من ثلاثة عقود من البحوث الاجتماعية والإنمائية والشخصية والإكلينيكية لابتكار إطار جديد للتفسير المنهجي للشماتة.
جانب مخيف
يقترح المؤلفون أن الشماتة تتكون من ثلاثة نماذج فرعية منفصلة ولكنها مترابطة - العدوان ، والتنافس ، والعدالة - التي لها أصول تنموية مميزة وشخصية مرتبطة.
كما استفادوا من القواسم المشتركة الكامنة وراء هذه النماذج الفرعية.
يقول المؤلف الأول شينشينج وانغ ، وهو طالب دكتوراه في علم النفس بجامعة إيموري: "يبدو أن نزع الإنسانية عن حقوق الإنسان هو جوهر الشماتة". "إن السيناريوهات التي تثير الشماتة ، مثل النزاعات بين المجموعات ، تميل إلى تعزيز نزع الإنسانية أيضًا".
التجريد من الإنسانية هو عملية إدراك الشخص أو المجموعة الاجتماعية على أنها تفتقر إلى الصفات التي تحدد معنى أن تكون إنسانًا. ويمكن أن تتراوح من أشكال خفية ، مثل افتراض أن شخصًا ما من مجموعة عرقية أخرى لا يشعر بنطاق كامل من العواطف كما يفعل أعضاء المجموعة في المجموعة ، وصولًا إلى أشكال صارخة - مثل مساواة مرتكبي الجرائم الجنسية بالحيوانات. الأفراد الذين يجردون الآخرين من إنسانيتهم قد يكون لديهم تصرف تجاهها. يمكن أن تكون عملية التجريد من حقوق الإنسان ظاهرة أيضًا ، مثل الجنود الذين يجردون العدو من معاداته الإنسانية أثناء المعركة.
يقول سكوت ليلينفيلد ، أستاذ علم النفس ، "إن مراجعنا للأدب تشير بقوة إلى أن الميل إلى تجربة الشماتة ليس فريدًا تمامًا ، ولكنه يتداخل بشكل كبير مع العديد من السمات الشخصية" الداكنة "الأخرى ، مثل السادية والنرجسية والاعتلال النفسي. يركز بحثه على اضطرابات الشخصية والشخصية. "علاوة على ذلك ، قد تختلف الأشكال الفرعية المختلفة للشماتة بشكل مختلف إلى حد ما عن هذه الصفات الحاقدة في الغالب".
"ضرر الفرح"
إحدى المشاكل في دراسة الظاهرة هي عدم وجود تعريف متفق عليه للشماتة ، وهو ما يعني حرفيا "ضرر الفرح" باللغة الألمانية. منذ العصور القديمة ، أدان بعض العلماء الشماتة على أنها خبيثة ، في حين اعتبرها آخرون أنها محايدة أخلاقيا أو حتى فاضلة.
يقول المؤلف المشارك فيليب سي روش ، وهو أستاذ علم النفس الذي يدرس تنمية الرضع والأطفال: "إن شادنفرود عبارة عن عاطفة غريبة يصعب استيعابها". "إنه نوع من التجربة الدافئة الباردة التي ترتبط بشعور بالذنب. يمكن أن يجعلك تشعر بالغرابة في تجربة المتعة عندما تسمع عن أشياء سيئة تحدث لشخص آخر ".
يرى علماء النفس الشماتة من خلال عدسة ثلاث نظريات.
تركز نظرية الحسد على الاهتمام بالتقييم الذاتي ، ويقلل من الشعور المؤلم عندما ينظر شخص ما إلى أنه يحسد عليه. إن نظرية الاستحالة تربط بين الشماتة والقلق من أجل العدالة الاجتماعية والشعور بأن شخصاً ما قد تعرض لسوء حظ ما حصل عليه. تتعلّق نظرية الصراع بين الجماعات بالهوية الاجتماعية والشماتة التي عانت بعد هزيمة أعضاء مجموعة منافسة ، مثل أثناء المنافسات الرياضية أو السياسية.
أراد مؤلفو المقال الحالي استكشاف كيف أن كل هذه الجوانب المختلفة للشماتة مترابطة ، وكيف تختلف ، وكيف يمكن أن تنشأ استجابة لهذه المخاوف.
نمو الطفل
انخرط الاستعراض في الدور الأساسي لهذه الشواغل كما هو موضح في الدراسات التنموية. تشير الأبحاث إلى أن الأطفال الرضع الذين لا تتجاوز أعمارهم ثمانية أشهر يظهرون إحساسًا متطورًا بالعدالة الاجتماعية. في التجارب ، أظهروا تفضيلًا للدمى الذين ساعدوا دمية مفيدة ، وعاقبوا الدمى التي أظهرت سلوكًا معادًا للمجتمع. تشير الأبحاث حول الأطفال إلى الجذور المبكرة للعدوان بين المجموعات ، مما يدل على أنه بحلول تسعة أشهر ، يفضل الأطفال الرضع الدمى الذين يعاقبون الآخرين غير المتشابهين.
يقول روشات: "عندما تفكر في تنمية الطفل بشكل طبيعي ، تفكر في أن يصبح الأطفال مهذبين ومؤنسين". لكن هناك جانب مظلم لكي يصبح اجتماعياً. يمكنك إنشاء أصدقاء ومجموعات أخرى لاستبعاد الآخرين ".
يظهر التنافس الحاق في سن الخامسة أو السادسة على الأقل ، عندما أظهرت الأبحاث أن الأطفال سيختارون في بعض الأحيان تعظيم مكاسبهم على طفل آخر ، حتى إذا اضطروا للتضحية بمورد للقيام بذلك.
عندما بلغوا سن الرشد ، تعلّم الكثيرون أن يخفوا أي نزعات للقيام بالتضحية لمجرد الحقد ، لكنهم قد يكونون أكثر انفتاحًا على تقديم التضحيات التي يعتبرها الكثيرون مؤيدة للمجتمع.
التعاطف هو المفتاح
تفترض مقالة المراجعة نظرية موحِّدة تحفيزية: فالمخاوف المتعلقة بالتقييم الذاتي ، والهوية الاجتماعية ، والعدالة هي المحفزات الثلاثة التي تدفع الناس نحو الشماتة. ما يجذب الناس من الشماتة هو القدرة على الشعور بالتعاطف مع الآخرين وإدراكهم كإنسان كامل وإظهار التعاطف معهم.
قد يفقد الناس العاديون التعاطف مع الآخرين مؤقتًا. لكن أولئك الذين يعانون من اضطرابات شخصية معينة والسمات المرتبطة بها - مثل الاعتلال النفسي أو النرجسية أو السادية - إما أقل قدرة أو أقل تحفيزًا على وضع أنفسهم في أحذية الآخرين.
"من خلال توسيع منظور الشماتة ، وربط جميع الظواهر المرتبطة بها ، نأمل أن نكون قد وفرنا إطارًا للحصول على رؤى أعمق لهذه المشاعر المعقدة والمتعددة الأوجه" ، يقول وانج.
يقول روشات: "إننا نواجه جميعاً الشماتة لكننا لا نحب أن نفكر في الأمر أكثر من اللازم لأنه يبين مدى التناقض الذي يمكن أن نكونه مع إخواننا البشر". "لكن الشماتة تشير إلى مخاوفنا المتأصلة ، ومن المهم دراستها بطريقة منتظمة إذا أردنا أن نفهم الطبيعة البشرية".
يظهر البحث في أفكار جديدة في علم النفس.
المصدر جامعة إيموري
كُتبٌ ذاتُ صِلَةٍ
at سوق InnerSelf و Amazon
