لماذا يعتقد الناس أن الإيمان الديني سينقذهم من المرض قطع خشبية من عام 1665 تصور الموت الأسود. ويكيميديا

من الموت الأسود والإيدز إلى COVID-19 ، كلما عانت المجتمعات من تفشي الأمراض ، كان هناك دائمًا أولئك الذين يسارعون في البحث عن التفسيرات والحلول الدينية. وجد استطلاع للرأي أجري مؤخرًا للمتدينين الأمريكيين هذا الأمر الثلثين نعتقد أن الله قد أرسل COVID-19 كتحذير للبشرية.

إن فكرة أن الله يعاقب الأشرار بالأمراض التي يكون الحصانة فيها محصنة موجودة في العديد من الأديان وتعود على الأقل حتى الكتاب المقدس العبري.

مزمور 91، على سبيل المثال ، يطمئن المؤمنين أن الله سيحميهم من "الوباء الذي يسير في الظلام ... ألف يسقط في جانبك ، وعشرة آلاف في يدك اليمنى ؛ ولكن لا يقترب منك ".

جاذبية التفسيرات الدينية

كانت هناك معتقدات مماثلة في فترة القرون الوسطى وعصر النهضة المنكوبة بالطاعون. في إنكلترا المسيحية ، كانت أهمية تدابير الإبعاد البدني لحماية الناس من المرض معروف. لكن السلطات تكافح في بعض الأحيان لفرض الحجر الصحي على الأسر المصابة ، جزئياً بسبب مقاومة أولئك الذين يعتقدون أن العقيدة الدينية هي الدفاع الحقيقي الوحيد ضد الطاعون.

يعتقد هؤلاء الناس أن تدابير السلامة الجسدية كانت بلا جدوى. عام 1603 م أصدرت كنيسة إنجلترا إدانة من أولئك الذين "يركضون يائسين وغير منظمين في جميع الأماكن وبين جميع الأشخاص ويدعون إيماننا وثقتنا في العناية الإلهية ، قائلين:" إذا أنقذني فسوف يخلصني: وإذا مت ، أموت ".


رسم الاشتراك الداخلي


ما يعادل العصر الحديث ، ربما ، هو مقابلة امرأة أمريكية خارج كنيستها في أوائل أبريل 2020 ، الذي علق:

لن أكون في أي مكان آخر. أنا مغطى بدم يسوع. كل هؤلاء الناس يذهبون إلى هذه الكنيسة. يمكن أن يصيبوني بالغثيان لكن ليس لأنني غطت في دمه.

هذه المرأة ليست وحيدة: بحسب الاستطلاع ، 55% من الأمريكيين ذوي العقيدة الدينية يعتقدون إلى حد ما أن الله سيحميهم من الإصابة.

{vembed Y = UN3gAHQLEoM}

هذه المعتقدات شائعة لأنها توفر للأفراد الشعور بالسيطرة والنظام في حالة مخيفة. من المرجح أن تخلق الكوارث الطبيعية مثل الزلازل وأمواج تسونامي وتفشي الأمراض على نطاق واسع قلقًا خاصًا لأنها تشعر بالعشوائية. على عكس أوقات الحرب ، حيث عادة ما يكون هناك عدو واضح وشعور بالسبب وراء استهداف الأفراد ، فإن قضية من يصاب بالمرض ومن لا يكون في حالة فيروس يصعب ترشيده.

إن الاعتقاد بأن الكوارث تُرسل لاختبار إيمان الفاضلين ومعاقبة الأشرار ، قد يجعل الوضع أسهل في تحمله. تشير مثل هذه المعتقدات إلى أن ما يحدث ليس عشوائيًا: هناك ترتيب وراء ما يبدو أنه فوضى. يقترحون أيضًا أنه قد تكون هناك طريقة لحماية نفسك من المرض ، من خلال الصلاة والتوبة وتجدد الإيمان الديني.

مخاطر مثل هذا الاعتقاد

لكن مثل هذه المعتقدات قد تكون خطيرة أيضًا ، لأسباب واضحة. إحدى المشاكل هي أنها تؤدي إلى إلقاء اللوم على ضحايا المرض بسبب مرضهم أو وفاتهم.

لقد رأينا مدى الضرر الذي يمكن أن يحدثه هذا الاعتقاد في الثمانينيات ، في السنوات الأولى لوباء الإيدز. فكرة أن الإيدز كان مرضًا حصريًا للمثليين وكان عقاب الله للمثلية الجنسية ، والذي روج له مختلف الجماعات والأصول الدينية الأصوليةكان أحد الأسباب التي دفعت الكثير من حكومات العالم إلى أخذ هذا الوباء على محمل الجد.

الاعتقاد بأن الله سيحمي المؤمنين قد يقود الناس إلى تجاهل تدابير مثل الابتعاد الاجتماعي. كانت المرأة التي أجريت معها مقابلة خارج كنيستها ترفض مراقبة الحظر الأخير على التجمعات واسعة النطاق بسبب اعتقادها بأن شخصًا متدينًا مثلها لا يمكن أن يتأثر بالفيروس التاجي.

لماذا يعتقد الناس أن الإيمان الديني سينقذهم من المرض اللاهوتي مارتن لوثر. ويكيميديا

في الواقع ، جعلها نظام معتقداتها تتصرف تمامًا عكس النصيحة العلمية الحالية. يبدو أنها رأت الذهاب إلى الكنيسة كعمل أظهر لها فضيلتها ، وبالتالي عززت مناعتها ضد المرض ، بدلاً من كونها شيئًا زاد من احتمال إصابتها بالمرض من خلال التعرض لأشخاص آخرين.

تأتي النصيحة الأفضل من اللاهوتي الألماني مارتن لوثر ، الذي عاش من خلال تفشي وباء فيتنبرغ عام 1527. في رسالة بعنوان "ما إذا كان يمكن للمرء أن يهرب من طاعون قاتل" ، كتب:

يجب أن أتجنب الأماكن والأشخاص الذين لا يحتاجون إلى وجودي حتى لا أكون ملوثًا وبالتالي يصيب الآخرين ويسبب لهم التلوث ، وبالتالي يتسببون في وفاتهم نتيجة إهمالي. إذا كان الله يريد أن يأخذني ، فسوف يجدني بالتأكيد وقد فعلت ما توقعه مني ، ولذا فأنا لست مسؤولاً عن موتي أو موت الآخرين.

كان لوثر مؤمنًا متدينًا لكنه أصر على أن الإيمان الديني يجب أن يترافق مع دفاعات جسدية عملية ضد المرض. لقد كان من واجب المسيحيين الجيد أن يعملوا للحفاظ على أنفسهم والآخرين ، بدلاً من الاعتماد فقط على حماية الله.المحادثة

نبذة عن الكاتب

ريبيكا يولينج ، محاضرة باللغة الإنجليزية ، جامعة كيل

يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.

استراحة

كتب ذات صلة:

مجلة الصلاة للنساء: 52 أسبوعًا من الكتاب المقدس ، مجلة الصلاة التعبدية والموجهة

بقلم شانون روبرتس وبايج تيت وشركاه.

يقدم هذا الكتاب مجلة صلاة موجهة للنساء ، مع قراءات أسبوعية للكتاب المقدس ، ومطالبات تعبدية ، ومطالبات بالصلاة.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب

اخرج من رأسك: إيقاف دوامة الأفكار السامة

بواسطة جيني ألين

يقدم هذا الكتاب رؤى واستراتيجيات للتغلب على الأفكار السلبية والسامة ، بالاعتماد على مبادئ الكتاب المقدس والتجارب الشخصية.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب

الكتاب المقدس في 52 أسبوعًا: دراسة الكتاب المقدس لمدة عام للنساء

بواسطة الدكتور كيمبرلي دي مور

يقدم هذا الكتاب للنساء برنامج دراسة الكتاب المقدس لمدة عام ، مع قراءات وتأملات أسبوعية ، وأسئلة دراسية ، ومطالبات بالصلاة.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب

القضاء على عجلة من أمره بلا رحمة: كيف تحافظ على صحتك عاطفيا وتحيا روحيا في فوضى العالم الحديث

بواسطة جون مارك كومر

يقدم هذا الكتاب رؤى واستراتيجيات لإيجاد السلام والهدف في عالم مزدحم وفوضوي ، بالاعتماد على المبادئ والممارسات المسيحية.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب

كتاب اينوك

ترجم بواسطة RH Charles

يقدم هذا الكتاب ترجمة جديدة لنص ديني قديم تم استبعاده من الكتاب المقدس ، ويقدم رؤى حول معتقدات وممارسات المجتمعات اليهودية والمسيحية المبكرة.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب