هل الإيمان بالله ضلال؟
حسن صالح / انسبلاش
, FAL
 

مع تفشي الوباء في أبريل 2020 ، تحدى رواد الكنيسة في ولاية أوهايو التحذيرات بعدم التجمع. جادل البعض بأن دينهم يمنحهم حصانة من COVID-19. في شبكة سي إن إن لا تنسى قصاصة، أصرت امرأة على أنها لن تصاب بالفيروس لأنها "كانت مغطاة بدم يسوع".

بعد بضعة أسابيع ، علق عالم النفس المعرفي ستيفن بينكر على مخاطر المعتقد الديني الإنجيلي في عصر فيروس كورونا. الكتابة على الفيسبوك ، هو محمد: "الإيمان بالحياة الآخرة هو وهم خبيث ، لأنه يقلل من قيمة الحياة الواقعية ويثني عن الأفعال التي تجعلها أطول وأكثر أمانًا وسعادة."

{vembed Y = UN3gAHQLEoM}

ليس بينكر بالطبع أول من يربط - أو يساوي - بين الدين والوهم. من المحتمل أن يكون عالم الأحياء التطوري ريتشارد دوكينز من أشهر المؤيدين المعاصرين لهذا الرأي ، والذي له جذور فكرية تعود على الأقل إلى المنظر السياسي كارل ماركس والمحلل النفسي سيغموند فرويد. في كتابه الله الوهم، جادل دوكينز بأن الإيمان الديني هو "اعتقاد خاطئ مستمر يتمسك به في مواجهة أدلة متناقضة قوية" ، وبالتالي وهمي.

هل كان دوكينز على حق؟ انتقد الكثيرون حججه في فلسفي و لاهوتي أسباب. لكن العلاقة بين أطروحته والمفهوم النفسي السائد للوهم لا يُنظر إليها في كثير من الأحيان:

الوهم: اعتقاد خاطئ مبني على استدلال غير صحيح عن الواقع الخارجي يتمسك به بقوة على الرغم مما يعتقده الجميع تقريبًا وعلى الرغم مما يشكل إثباتًا أو دليلًا واضحًا لا جدال فيه على عكس ذلك. لا يتم قبول المعتقد عادة من قبل أعضاء آخرين في ثقافة الشخص أو ثقافته الفرعية (أي أنه ليس مادة من مواد الإيمان الديني).


رسم الاشتراك الداخلي


هذا التعريف مأخوذ من "الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية" الصادر عن الجمعية الأمريكية للطب النفسي (APA) - وغالبًا ما يشار إليه باسم "الكتاب المقدس"للطب النفسي. التعريف معروف جيدًا ولكنه مثير للجدل ، وأولئك الذين يعتقدون أن الإيمان بالله هو الوهم قد يعترضون على الجملة الأخيرة. من جانبه ، اقتبس دوكينز من رواية الكاتب روبرت إم بيرسيج ملاحظة أنه "عندما يعاني أحدهم من ضلال يسمى الجنون. عندما يعاني الكثير من الناس من الوهم يطلق عليه الدين ".

إذن ، هل التمييز بين الجنون والدين مجرد مراوغة دلالية؟ في ورقة جديدة، نقوم بمراجعة الأبحاث التي تبحث في العلاقات - والتمييز - بين الدين والوهم.

سرقة القضيب وعلم الأمراض

يستبعد تعريف APA للوهم المعتقدات المقبولة على نطاق واسع. يؤدي هذا إلى إحداث فجوة عشوائية على ما يبدو بين الحالات المعزولة للاعتقاد المرضي الواضح والحالات التي تحظى فيها المعتقدات التي لها نفس المحتوى بدعم ثقافي.

لنأخذ حالة رجل أسترالي صدق قضيبه تمت سرقتها واستبدلت بملف شخص آخر. قطع الرجل قضيبه وصب عليه الماء المغلي ، وتفاجأ بأن هذه الأفعال كانت مؤلمة. هذه حالة واضحة من الوهم ، حيث أن الإيمان خاطئ ، وهذا النوع من الاعتقاد لم يسمع به في أستراليا.

لكن المعتقدات المتعلقة بسرقة الأعضاء التناسلية تحظى ببعض القبول الثقافي في أجزاء أخرى من العالم. في الواقع ، فإن أوبئة مثل هذه المعتقدات - ما يسمى بـ "هلع القضيب”- تم توثيقه في دول مختلفة. هل يجب أن يتوقف الاعتقاد عن كونه ضلالًا بمجرد اعتماده على نطاق واسع؟ يبدو أن هذا ما يعنيه تعريف APA للوهم.

ويبدو أن هذا التركيز على المعتقد المشترك له آثار أخرى مفاجئة. على سبيل المثال ، في حين أن تعريف APA للوهم قد يستبعد أتباع الديانات الشعبية ، فإن مؤسسي هذه الديانات نفسها قد لا تحصل على تصريح حتى يجتذبوا مجتمعًا من المتابعين ، وعند هذه النقطة يدخل الإعفاء للثقافة الفرعية حيز التنفيذ.

الثقافة والحكم السريري

لذلك هناك بالتأكيد عواقب مثيرة للجدل للحكم على اعتقاد من خلال شعبيته. لكننا نجادل بأن بند APA حول الثقافة ذو قيمة سريرية. بعد كل شيء ، فإن تعريف الوهم الذي يصيب معظم الناس في العالم سيكون عديم الفائدة من الناحية السريرية.

يمكن أن يساعد الاهتمام الدقيق بالأحكام الثقافية الأطباء على التمييز بين المعتقدات التي تتطلب علاجًا نفسيًا وتلك التي لا تتطلب ذلك. فكر في امرأة شابة بنغالية إيمان أن زوجها كان يمتلكه مخلوق روحي غير مرئي يسمى الجن. وتنتشر المعتقدات حول حيازة الجن في بعض المجتمعات المسلمة. في هذه الحالة ، تم مساعدة الأطباء النفسيين المعالجين (في أستراليا) من قبل أخصائي حالة بنغالي مسلم قدم المشورة بشأن العوامل الثقافية التي تؤثر على عرض المريض.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن تركيز APA على القبول الثقافي يتوافق مع الوعي المتزايد للمجتمع وظيفة المعتقدات. من خلال معتقداتنا ، لا نقوم فقط بنمذجة العالم من حولنا - بل نقوم بتشكيله وفقًا لأهدافنا. تميزنا معتقداتنا كأعضاء في مجموعات اجتماعية معينة ، مما يساعدنا على تأمين الثقة والتعاون.

هل يمكن أن يكون الاعتقاد وهميًا عندما يعزز التماسك الاجتماعي؟ (الإيمان بالله وهم)
هل يمكن أن يكون الاعتقاد وهميًا عندما يعزز التماسك الاجتماعي؟
كيفن بلور / أنسبلاش, FAL

في الواقع ، كان التأييد الثابت لبعض المقترحات الخاطئة بشكل واضح - مثل الادعاء بأن الحشد الذي حضر حفل التنصيب الرئاسي لعام 2017 لدونالد ترامب كان الأكبر في تاريخ الولايات المتحدة - قد تكون معادلة لثقب الجسم أو السير على الجمر: أ بسيطة من التزام المجموعة الذي يكون له مصداقية للآخرين على وجه التحديد لأنه من الصعب الحفاظ عليه.

المجتمع والاستمرارية

في حالة المعتقدات الدينية ، عادة ما يكون هناك عائد اجتماعي لهذه التشوهات العقلية - أ مجموعة من الأدلة يدعم دور الدين في الترابط الاجتماعي. لكن الرأي النفسي السائد هو أن الأوهام هي شخصية ، تنفر ووصمة ، تمثل خللاً في القدرة على التفاوض. التحالفات الاجتماعية.

إذن ما يميز المعتقدات الدينية السليمة - وربما المعتقدات نظريات المؤامرة - من الأوهام قد يكون جزئيًا مسألة ما إذا كان الاعتقاد يقوي أواصر المجتمع أم لا. إذا كان الإبقاء على معتقد ما يضعف أداءك اليومي ويعطل علاقاتك الاجتماعية ، فمن المرجح أن يعتبر اعتقادك وهمًا.

ومع ذلك ، من غير المرجح أن تكون الفروق حادة بين المعتقدات الدينية الصحية والمرضية. بدلاً من ذلك ، فإن الصورة الناشئة هو استمرارية بين الإدراك الديني والإدراك المرتبط بالاضطرابات العقلية.

هدفنا هنا ليس شيطنة المعتقد الديني ولا الدفاع عنه. في حين أن الدين هو مصدر العزاء والراحة للملايين ، يمكن أن تكون معتقدات دينية معينة "خبيثة" بمعنى بينكر - تقلل من قيمة الأرواح البشرية وتضر بها. ولسوء الحظ ، فإن المعتقدات الخبيثة التي يشترك فيها الكثيرون أكثر خطورة بكثير من تلك التي يتشاركها القليلون.

حول المؤلفالمحادثة

رايان مكاي ، أستاذ علم النفس ، رويال هولواي وروبرت روس ، زميل باحث في الفلسفة ، جامعة ماكواري

يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.

استراحة

كتب ذات صلة:

مجلة الصلاة للنساء: 52 أسبوعًا من الكتاب المقدس ، مجلة الصلاة التعبدية والموجهة

بقلم شانون روبرتس وبايج تيت وشركاه.

يقدم هذا الكتاب مجلة صلاة موجهة للنساء ، مع قراءات أسبوعية للكتاب المقدس ، ومطالبات تعبدية ، ومطالبات بالصلاة.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب

اخرج من رأسك: إيقاف دوامة الأفكار السامة

بواسطة جيني ألين

يقدم هذا الكتاب رؤى واستراتيجيات للتغلب على الأفكار السلبية والسامة ، بالاعتماد على مبادئ الكتاب المقدس والتجارب الشخصية.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب

الكتاب المقدس في 52 أسبوعًا: دراسة الكتاب المقدس لمدة عام للنساء

بواسطة الدكتور كيمبرلي دي مور

يقدم هذا الكتاب للنساء برنامج دراسة الكتاب المقدس لمدة عام ، مع قراءات وتأملات أسبوعية ، وأسئلة دراسية ، ومطالبات بالصلاة.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب

القضاء على عجلة من أمره بلا رحمة: كيف تحافظ على صحتك عاطفيا وتحيا روحيا في فوضى العالم الحديث

بواسطة جون مارك كومر

يقدم هذا الكتاب رؤى واستراتيجيات لإيجاد السلام والهدف في عالم مزدحم وفوضوي ، بالاعتماد على المبادئ والممارسات المسيحية.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب

كتاب اينوك

ترجم بواسطة RH Charles

يقدم هذا الكتاب ترجمة جديدة لنص ديني قديم تم استبعاده من الكتاب المقدس ، ويقدم رؤى حول معتقدات وممارسات المجتمعات اليهودية والمسيحية المبكرة.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب